作者：巨子何在

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1851年1月11日，廣西小小的金田人滿為患，2萬人齊聚一起高呼洪秀全萬歲的場面很是壯觀。

站在臺(tái)下的李秀成看著臺(tái)上的楊秀清、蕭朝貴、馮云山、石達(dá)開、韋昌輝五軍主將。心里很是激動(dòng)興奮。

雖然此時(shí)的李秀成還不是很清楚太平天國到底是個(gè)什么樣的朝廷，雖然一月份的天氣有些陰冷潮濕，但比起一年前，自己食不果腹、饑寒交迫時(shí)的情景是強(qiáng)的太多了。

說到去年1850年，廣西又是一個(gè)災(zāi)害之年，本來就是地少人多，很多老百姓都是吃了上頓沒下頓的。27歲的李秀成就是其中一個(gè)。

李秀成大小伙子一個(gè)，本身這個(gè)時(shí)期就是男人飯量大的階段，又帶著兄弟姐妹，還有父母，種的糧食不夠吃，自然時(shí)不時(shí)就要像流浪漢一樣到處找吃的。

清朝剛打完鴉片戰(zhàn)爭，賠款的事還沒了結(jié)了。再加上官員腐朽到了骨子里。更別說去救濟(jì)百姓了。

這個(gè)時(shí)候剛好洪秀全的拜上帝教在李秀成家附近傳教，李秀成一聽說能吃飽飯。很自然地就加入了太平軍。

據(jù)《李秀成自述》中記載：

十歲之上，俱自與我父母尋食度日而已。西王在我家近村鄉(xiāng)居駐，傳令凡拜上帝之人不必畏逃，同家食飯，何必逃乎！我家寒苦，有食不逃。

這個(gè)時(shí)候說起當(dāng)兵吃糧，民以食為天是再恰當(dāng)不過的了。

人的第一本性就是動(dòng)物性，填飽肚子是第一要?jiǎng)?wù)。拋開這個(gè)談理想就有點(diǎn)扯淡了。

李秀成加入太平軍后能吃飽飯，再也不用流浪似地乞討。算是找到了一個(gè)暫時(shí)的鐵飯碗。

李秀成心里自然是有點(diǎn)小小的幸運(yùn)和感激之情的。中國的農(nóng)民幾千年來的封建社會(huì)，總是有些奴性的，雖然知道太平軍就是造反，自己從沒干過這事，心里想想還是有些害怕的。這可是要誅九族的大罪。

可是想想清朝官員那一副副高高在上，不問世事的嘴臉，心里就來氣，這樣的朝廷早就不是李秀成心中的朝廷了。

想想這些，李秀成心里所有的懼怕都消失殆盡。何況能給我飯吃的就是大爺。

同時(shí)，中國農(nóng)民又是淳樸的，很明白一個(gè)道理：吃飯就要干活，不能白蹭飯。何況這種行為也是太平軍紀(jì)律還有楊秀清、蕭朝貴這些創(chuàng)始人所不能容忍的。

所謂的干活，其實(shí)就是在楊秀清、蕭朝貴、石達(dá)開等的帶領(lǐng)下積極宣傳太平軍，準(zhǔn)備起義需要的武器、馬匹、車輛、糧草、士兵訓(xùn)練，努力把太平軍隊(duì)伍壯大。

人數(shù)一多，當(dāng)然吃的糧食也多，可這些糧食不是白來的，很重要的活動(dòng)就是打壓地主劣紳，分他們的糧食供給給太平軍。

此時(shí)的李秀成和很多剛加入太平軍的吃糧百姓一樣，并不知道拜上帝會(huì)是干什么的，太平軍將來要干什么。

學(xué)習(xí)天王洪秀全寫的《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》、《百正歌》這些宣傳教義還有相關(guān)紀(jì)律也是很重要的一件事。也以此來鞏固或者可以說是忽悠太平軍士兵。

學(xué)習(xí)之余再去實(shí)踐，到附近縣，村莊的窮苦老百姓中去傳教，包括后來成為英王的陳玉成13歲的時(shí)候，面對(duì)太平軍的能吃飽飯和“理想國度”的宣傳，懵懵懂懂的果斷加入太平軍。

并且不只是一個(gè)人的加入，一般都是像石達(dá)開那種毀家紓難式的全家人都加入。把親戚家族都綁入太平軍。一人加入，全家不餓！

李秀成、陳玉成以及很多太平軍初始的隊(duì)伍就是這么拉起來的，也算是終于湊齊了1851年金田起義的2萬人馬，算是正式起義干大事。

可是問題來了，既然建立了太平天國，發(fā)出了檄文，打響了口號(hào)，就是正式的要和清軍真槍真刀的打仗，再也不是散打式的游擊戰(zhàn)。可這兩萬人顯然是不夠的，那么就要繼續(xù)一路走，一路擴(kuò)大隊(duì)伍。

雖然清朝腐朽，民不聊生。太平軍走出原來廣西的根據(jù)地，新地方的老百姓沒有宣傳的基礎(chǔ)，對(duì)于一個(gè)相對(duì)陌生的拜上帝會(huì)以及造反的大罪多少是猶豫甚至抵抗的。

這些難題是難不倒楊秀清、蕭朝貴這些貧苦出身的領(lǐng)導(dǎo)者，江湖經(jīng)驗(yàn)老到又熟知窮苦百姓的心理。

據(jù)《李秀成自述》中記載：

臨行營之時(shí)，凡是拜過上帝之人，房屋俱要放火燒之。家寒無食之故，而隨他也。鄉(xiāng)下之人，不知遠(yuǎn)路，行百十里外，不悉回頭，加后又有追兵，而何不畏？

老百姓只要加入太平軍，房屋能賣掉的就要賣掉，賣的錢充入太平軍的圣庫，作為軍用，賣不掉就燒掉。

這種情況下，老百姓只跟著太平軍才能有飯吃，也只能一家人跟著太平軍。

只有一路走下去，才有活路。家都?xì)Я耍匀皇菬o家可回，就算想回去，普通老百姓走遠(yuǎn)了也不認(rèn)識(shí)回家的道，還有很大可能被后面追的清軍截殺。

每到一個(gè)地方，就搶地主、官軍的糧庫、財(cái)產(chǎn)，有錢有糧，心里不慌。普通人只要加入太平軍，就沒有回頭路。李秀成是比較早加入太平軍，這種情形是自己親身經(jīng)歷過的，見得多了也就見怪不怪。

金田起義時(shí)的五路大軍，各自一路像病毒式的發(fā)展隊(duì)伍，是力量就要發(fā)展團(tuán)結(jié)，不管是天地會(huì)，還是煤礦工人各種底層勞動(dòng)人民全部拉入太平軍。

此時(shí)整個(gè)太平軍像滾雪球一樣越滾越大。扣除打仗的時(shí)候損失的太平軍，可是總體人數(shù)依然增長迅速。

據(jù)張德堅(jiān)在《賊情匯纂》中記載：

“太平軍1853年1月迨陷武漢，裹挾男婦老幼水陸東下，合前數(shù)五十萬有奇。”

自然的，短短兩年時(shí)間，太平軍人數(shù)就從2萬人暴增到了50萬。

一家老小加入太平軍，那么就有男有女，很自然的發(fā)展起男營和女營制度，而且管理嚴(yán)格，方便太平軍統(tǒng)一指揮。

拖家?guī)Э诘拇蛘蹋@點(diǎn)在中國歷史上也是史無前例的。

李秀成算是比較幸運(yùn)的一個(gè)，可是很多想吃口飯，對(duì)太平天國有幾絲希望的，又帶點(diǎn)無可奈何老百姓沒等太平軍運(yùn)動(dòng)失敗就早早戰(zhàn)死異鄉(xiāng)。總歸是不幸！

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