男人從外地回家，卻發現原來的小破屋已經空空如也，妻子也不知所蹤。

從鄰居那得知，他們家已經搬到了富人區。男人又驚又喜，急忙趕去新家。

妻子穿著一身華服迎接了他，儼然一名貴婦。豪宅內煥然一新，更讓他喜出望外的是，家中還多了一名16、7歲的女孩。

女孩畢恭畢敬地給他端來了上等的香茗。

“她是誰？”男人問妻子。

妻子這才喜滋滋地告訴男人，女孩是她新買的丫鬟，專門伺候他們的。

隨后，妻子原原本本地告訴了男人，如今的一切是如何得到的？

原來，男人出門后，男人的老板就經常上門，很快，妻子就和男人的老板成了“親密伙伴“。如今這一切都是男人的老板贈送的。

顯然，男人被自己的老板和妻子雙雙背叛了。

這種事情發生在任何男人身上，都將是奇恥大辱，哪怕是矮小的武大郎也不顧及自身的身材劣勢去奮力捉奸。

而這個男人偏偏不走尋常路。他不僅沒有絲毫憤怒，還鼓勵妻子繼續和自己的老板來往，甚至為他們創造獨處的時間。

以上故事來自于《金瓶梅》。

男人叫韓道國，妻子叫王六兒，他的老板就是這部書的男主西門慶。韓道國是西門慶絨線店里的伙計，全權負責店內的所有生意，相當于店長。

自從王六兒和西門慶發生了非正常的男女關系后，韓道國的人生有了翻天覆地的變化，從一名市井小民一躍成為擁有豪宅美妻的”精英“，人們見到他，都紛紛主動和他打招呼。

在古典文學的長河中，蘭陵笑笑生的《金瓶梅》以其對人性和社會的深刻刻畫而獨樹一幟。

這部作品不僅展現了明代社會的繁華與腐朽，更通過一個個鮮活的人物，揭示了人性的復雜與無奈。

其中，韓道國的故事尤其突出、引人深思。他在面對妻子出軌時，卻做出了令人意想不到的選擇。

讓我們來深入剖析這個故事，探討韓道國背后的人性抉擇與生存哲學。

韓道國和西門慶的淵源

西門慶，原本是《水滸傳》中的人物，因和潘金蓮勾搭成奸，和其共同謀害了潘金蓮的丈夫武大郎，最后被武大郎的弟弟武松殺死。

作者蘭陵笑笑生又在《金瓶梅》中借樹開花，讓西門慶活了下來，成為小說的第一號男主。

西門慶是典型的明代新興商人代表。他有著敏銳的商業頭腦，并逐步建立了自己的商業帝國，涵蓋了多個領域，其中的絨線鋪便是由韓道國負責。

韓道國，出身低微，但卻頭腦靈活，被西門慶看上，成了其絨線鋪的店長。從此，有了穩定的收入。

隨后，在西門慶的推薦下，韓道國的女兒成為了京都蔡太師的小妾，他和上層社會有了關聯，他的人生再次有了突破。

接下來，真正讓他完成階級飛躍的卻是妻子王六兒的出軌。

王六兒的誘惑

韓道國的妻子王六兒，乃是一位十足典型的市井女子。她正值 27、8 歲的花樣年華，身材修長且婀娜多姿，那瓜子般的臉蛋精致迷人，膚色紫膛，恰似熟透的葡萄，散發著一種別樣而獨特的美感，令人過目難忘。

尤為重要的是，她深諳如何討人歡心的訣竅。當西門慶為韓愛姐的婚事親臨韓家時，王六兒展現出的熱情簡直如同冬日里的篝火，溫暖而熾熱；她的懂事更是如同春日里的微風，輕柔且宜人。她的每一個微笑、每一句問候，都恰到好處，讓西門慶深深為之著迷，留下了極為深刻的印象。

回家之后，西門慶的腦海中無時無刻不浮現著王六兒的身影，對她念念不忘。于是，他通過那能說會道的媒婆馮媽媽向王六兒表露了“深層次交往”的意愿。

王六兒并非愚昧無知之人，她在這市井之中摸爬滾打多年，對于人情世故早已了如指掌。她深切地明白西門慶所擁有的龐大財富和崇高地位，這無疑是她改變命運的絕佳機遇，她自然不會輕易放過。

就在韓道國離家前往東京送女兒出嫁的那幾日里，西門慶成為了韓家的常客。很快王六兒就與西門慶一拍即合。

出手闊綽的西門慶，不僅給王六兒送來了價值不菲的頭面首飾，還有高檔的絲綢布匹。又花費 4 兩銀子，為王六兒買來一個乖巧伶俐的丫鬟照顧她的生活起居。甚至不惜120兩重金為王六兒買了豪宅。

從此，王六兒的生活發生了翻天覆地的巨變，仿佛從陰暗潮濕的谷底瞬間攀爬上了光芒萬丈的巔峰。

她過去或許還在為柴米油鹽的瑣碎而煩惱，如今卻能錦衣玉食，盡享榮華富貴。這種巨大的轉變，在當時的社會背景下，無疑是令人稱羨的。

從歷史的角度來看，類似王六兒這樣憑借著與權貴的關系而改變命運的女子并非個例，在封建社會中，這種現象屢見不鮮。而從文化層面剖析，這也反映出了當時社會對于財富和權力的崇拜，以及人們對于改變自身命運的渴望和不擇手段。

韓道國的“智慧”

韓道國護送女兒去東京出嫁后，風塵仆仆趕回家中，沒想到家中已經發生了翻天覆地的變化。

從東京歸來，看到家中多了一個小丫鬟，他立刻察覺到了異常。然而，王六兒并沒有隱瞞，而是將與西門慶交往的細節一五一十地告訴了丈夫。按常理，丈夫得知妻子出軌，必定怒火中燒，甚至會大打出手，但韓道國的反應卻出人意料。

他沒有憤怒，也沒有指責，反而在看到妻子身上的華服和家中多出的丫鬟后，露出了滿意的笑容。他意識到，攀上西門慶這座大山，自己起碼可以少奮斗幾十年。于是，他不僅沒有阻止妻子與西門慶的交往，反而主動安排時間讓西門慶能夠繼續來家中與王六兒相聚。

就這樣，韓道國夫婦的生活徹底改變，街坊四鄰對他們刮目相看，畢恭畢敬。

韓道國的“智慧”似乎得到了回報，他不僅保住了婚姻，還獲得了財富和地位。

深度剖析

1. 人性的無奈與抉擇

韓道國的選擇看似荒誕，實則是底層人物在生存壓力下的無奈抉擇。

在明代社會，底層百姓的生活艱難，活下去是人生的首選。韓道國的家境雖然因女兒的婚事稍有起色，但他的經濟基礎依然薄弱。

面對西門慶的財富和資源，他選擇了妥協。這種妥協并非出于對妻子出軌的縱容，而是出于對生存的渴望。他的選擇反映了人性在現實面前的無奈與妥協。

2. 社會階層的固化與流動

《金瓶梅》所描繪的明代社會，階層固化嚴重，底層百姓很難通過正常途徑改變命運。

韓道國通過妻子與西門慶的關系，實現了階層的躍升。這種躍升雖然不光彩，但卻反映了社會階層流動的艱難與復雜。

他的故事讓我們看到，底層人物在追求更好生活的過程中，往往需要付出巨大的代價，甚至不惜犧牲道德和尊嚴。

3. 婚姻與利益的交織

韓道國的故事也揭示了婚姻在利益面前的脆弱性。

在古代社會，婚姻的基礎并非僅僅基于愛情，更多是利益的結合。甚至于現代社會，純粹以愛情為底色的婚姻又有多少呢？

韓道國與王六兒的婚姻更是如此，他們的關系更多是基于生存的需要，而非情感的紐帶。

當利益與婚姻發生沖突時，韓道國選擇了利益，這種選擇雖然令人唏噓，但卻反映了婚姻在現實面前的無奈。

韓道國的選擇雖然令人不齒，但卻讓我們看到了底層人物在生存壓力下的無奈與掙扎。

人性并非非黑即白，而是充滿了灰色地帶。在現實面前，我們或許無法輕易評判韓道國的選擇，但他的故事卻讓我們對人性有了更深的理解。

在現代社會，雖然環境和條件發生了巨大變化，但人性的復雜與無奈依然存在。

你是怎么看韓道國的呢？歡迎留言點評。