提到猛禽，您首先會想到什么？老...老鷹哇？

很好，不過其實喃，除了“老鷹”之外，還有雕（diāo）、鷲（jiù）、鶚（è）、鷂（yào）、鵟（kuáng）、鳶（yuān）和隼（sǔn）。或者說，這些不太常用嘞字所代表的種類，似乎又qio實可以統稱為“老鷹”。

除開“老鷹”這般籠統的稱謂，公眾對猛禽的印象似乎也既模糊而又遙遠。然而但是，但是然而，就在成都，就在大約一百年前，生活在這座城市里的居民，恐怕至少會對有一種猛禽留下不小滴印象。曾長住當時城郊華西壩的女士（Jane Balderston Dye 1886-1976，中文名也作 戴鮑德敦 ）有過這樣的記述：“黑鳶全年可見，是成都常見的留鳥之一；1928年就在我們住所附近發現了1個巢，親鳥從2月開始筑巢，至5月中旬觀察到了3只毛絨絨的褐色雛鳥，活躍于巢及其附近，5月底它們出飛離了巢。 ”

戴珍女士對成都黑鳶的記述 | 引自Dye 1969

黑鳶的翼展約1.5米，再加上它的尾羽中央內凹，形似魚尾。這樣一個外形嘿有特點的大家伙，飛臨城市上空是不難被注意到的吧。現如今的華西壩早已成了車水馬龍、寸土寸金的市中心，曾經在這里筑巢繁殖的黑鳶也沒了蹤影。

華西壩的黑鳶往事并非孤例，差不多跟戴珍同一時期，拉圖什（J. D. D. La Touche）在《華東鳥類手冊》里有著這樣的記載：“黑鳶可能是中國有人居住地區最為引人注目的鳥類... 在北京和其他大的中心城市，它們是如此的大膽，以至于會從攤位上，甚至商家或顧客的手中搶奪食物”。今天還能見到這般景象嗎？

黑鳶們的存在與消逝，用一種默然無聲的方式，在提醒著我們周遭環境的變遷。倘若沒有當年的觀察和記錄，當下的人們也根本無從知曉過去自然世界的面貌。

《遷徙猛禽觀察》（修訂版）

就在不久以前，覺得身處成都似乎離猛禽感覺遠得狠，好生羨慕北海冠頭嶺、北京百望山和旅順老鐵山這樣的著名觀猛點。然而，始于2020年春天的嘗試，經過熱心志愿者們的傾情加持和不懈努力，截至目前已經順利完成了10個遷徙季的工作。這期間，總共記錄到了56552只約31種日行性猛禽，都是大家在龍泉山監測點日積月累一只只數出來的。我們一起見證了在今天的成都上空，依然還有機會看到遷飛經過的黑鳶！

走進第六年的龍泉山監測，也對自己有了新的要求和期許，特發此帖，廣招天下志士。

2025年龍泉山春季遷徙猛禽和林鳥監測開啟，

快來加入我們，

一起守望這些藍天中的飛羽精靈

招募類型：

1. 駐點志愿者

人數：2名，1位主要負責猛禽監測，1位負責猛禽之外的其它鳥類，若能兩者兼顧則更佳。

工作時間：2025年3月8日至6月1日（至少連續工作十天，能連續參與兩期更棒）

工作內容：在天氣條件允許的情況下，參與每日的監測，按要求記錄相關數據；

每日電子化監測數據并上傳；

現場影像素材收集，配合監測相關活動等必要的工作；

攥寫監測相關的公眾號推送一篇（多多益善）。

招募要求

熱愛自然，認真負責，遵守相關法律法規；

猛禽監測志愿者需具備基本的猛禽觀察和辨識能力，有相關經驗者更好；

其它鳥類監測志愿者最好比較熟悉四川鳥類，具備較好的觀察和辨識的經驗；

身體健康，能適應駐點工作環境，并能開展持續性的多日工作；

請自備雙筒望遠鏡。

駐點&監測點信息

住宿就在監測點附近，直線距離約400 m，為當地農家，具備基本的食宿條件，干凈整潔（但跟賓館/酒店不同，請做好心理預期管理）；

目前為露天條件，我們提供戶外靠椅、地墊和遮陽天幕（須現場搭設）；

龍泉山遷飛猛禽俗稱”西部狂野風“，即常呈現高、遠、小的情形，還請降低預期，遇上創作大美圖的機會倒也有，須守候等待良機。

其它鳥類監測范圍為猛禽監測點及周圍兩個山頭（含山頭之間的樣線），以監測點的工作為主。

您將獲得

服務期間的食宿

鳥類監測培訓

龍泉山監測點的周邊，如“龍卷風”T恤、紀念冊或摸魚兒徽章等。

與其他監測志愿者們的在地交流，新朋舊友相會

招募流程

請有意者掃描下方二維碼填寫在線表格，我們會在收到信息后的一周內回復結果。

招募類型：

2. 公眾志愿者

招募對象：主要面向成都本地的自然愛好者

工作內容：

積極參與春季監測工作，按照要求填寫和提交當日的記錄

向周圍的親人朋友、包括但不限于七大姑八大姨、隔壁鄰居小區盆友等介紹猛禽，分享觀察猛禽的樂趣，協助其他必要的工作

報名方式：

掃碼添加工作人員（請注明公眾志愿者），填寫申請表

您的收獲：

認識遷徙鳥類，感受季節脈動

參與公眾科學實踐

結識一幫有趣有料的朋友

一期一會涼拌雞 ?土哥

五周年聯歡會合影

見證熟悉的城市的另一面

晚上都還在不歇氣地整

參考資料

Dye J. B. 1969. Bird watching 1916-1949 in Chengtu Szechwan West China. The Chung Chi Journal（崇基學報）, 9 (1): 48-65.

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