朋友們，是我不明白，這世界變化快。

事情是這樣的：

前幾天我半夜上網消遣；

一些短視頻劇情賬號映入眼簾；

開始我以為是樸實的生活賬號記錄；

越看我越覺得不對勁兒，劇情賬號好像在玩一種新型擦邊。

左一個“嫂子揉面，小舅子觀看”的動作拆解；

右一個“小姨和姐夫”的隱晦對話。

經過一番調查研究我發出天問：

短視頻已經進化到賽博亂倫了嗎？

先給沒看過這類視頻的朋友簡單介紹一下情況。

這些劇情賬號往往由男性第一視角進行拍攝；

男性主人公頭戴攝像頭；

對準的是一些身材曼妙、眼波流轉的女性。

比如在「嫂子和餃子」系列中。

嫂子揉面時，被拍攝的女性配合著腰肢扭動，達到一種面粉齊飛的氛圍感；

其揉捏面團的動作也被刻意放慢，達到一種溫柔的效果。

與之伴隨的還有“嫂子”演員的眉目傳情。

鏡頭也不止局限于揉面的細節；

更有大量配合低胸裝和扭胯的特寫。

除了揉面，嫂子和“小舅子”類顧客的互動也基本圍繞餃子展開。

春晚的餃子餃子餃餃子倒是沒了；

咱對餃子的執念現在都映照在短視頻里了。

嫂子給包餃子，從冰柜拿出食材時身材盡顯。

嫂子給調蘸料，半蹲姿勢特寫鏡頭對準直拍。

嫂子煮完餃子給喂餃子；

這種“美廚娘”的形象，滿足了大量男性的幻想。

“嫂子揉面”系列甚至已經成了一條攀比賽道；

無數觀看者在各大評論區評選著，哪個嫂子揉得最好。

除此之外，評論區基本都是男性用戶在進行隱晦調侃；

他們會代入其中，幻想被嫂子“寵愛”的人是自己；

“好吃不如餃子，好玩不如嫂子”的低俗語言比比皆是。

除了嫂子，「兒子抱著媽媽轉圈圈」也是一大“經典”。

這類視頻原本是一項挑戰，原意是展現親子之間的溫馨互動。

但在媽媽衣衫不整和兒子手掌游移的互動中，變味了。

除了擁抱轉圈，甚至還會在兒子成年后與之親吻；

有的母親還會面對鏡頭喊話未來兒媳婦：對不起咯，你老公的初吻被我奪走了。

另一大倫理劇情瞄準了「小姨」這一身份。

這幾年「不婚主義小姨」的詞條在網上爆火；

越來越獨立、自主的小姨形象被大家看到。

可部分劇情賬號也同樣看到了“小姨”這一身份的火爆；

衍生出「小姨+外甥」「小姨+姐夫」的擦邊劇情。

小姨和外甥年紀相差較大，甚至有的外甥還是未成年；

在互動中不是親人之間的搞笑劇情；

而是語言曖昧和肢體接觸。

小姨和姐夫中，甚至還經常穿插姐姐在旁邊觀看的情景；

也有姐夫誤把小姨子認成自己妻子，繼而進行肢體互動的俗套橋段。

在這些短視頻里，一切親屬關系都在被異化；

它們正躲避審核規范，進行著一場場賽博亂倫。

從嫂子到媽媽、小姨；

這些短視頻將女性親屬變成了性幻想的投射對象。

揉面的動作、轉圈的互動、語言的挑逗；

都被賦予了性隱喻和性暗示。

女性親屬在劇情中成了被意淫、被凝視的性客體；

她們在集體經歷一場宏大的賽博性化。

其實這不是女性親屬第一次被性化了；

在A片范疇里母親、嫂子、小姨等女性親屬，早已被性化了。

這也曾被默認為合理的；

因為至少A片有著觀看限制，不是所有人都能看到。

但當女性親屬被性化的模式，進入短視頻階段；

也就代表著限制級視頻和普通短視頻的邊界被模糊掉了。

這些短視頻創作者，選擇了一種可以過審的方式；

為了流量，想方設法進行著對女性親屬的性化擦邊。

將女性親屬拖入了流量狂歡的賽博黑洞之中。

原本應該有邊界的親人互動，變成了被投射欲望的曖昧表演。

波伏娃在《第二性》中曾指出：女性在父權制中被建構為男性的附屬品。

當女性親屬被性化時，她們作為獨立個體的身份被消解，淪為家庭或男性凝視中的性資源。

而親屬關系中的性化，在短視頻中常以無足輕重的態度被合理化；

實際上是將女性親屬框定為家族生育或男性欲望的載體。

而除了女性親屬這一身份正在短視頻中歷劫；

陌生女性也并沒有逃過被欲望投射的命運。

短視頻中經常有「外賣小哥+女顧客」的相關橋段；

拍攝視角同樣是男性演員視角；

攝像機瞄準女顧客的一舉一動、一顰一笑；

而只出聲音的男性演員，美美隱身。

甚至在這些劇情號中伴有女顧客穿著暴露、邀請外賣員進屋的過夜暗示；

或者滿足外賣員演員等過分的親密接觸要求的橋段。

拿外賣本身就是一個的日常舉動；

卻成了一場充滿性符號的賽博窺視。

其中更帶有對女性隱私空間的侵犯和闖入。

女顧客被迫從服務接收者變成了欲望投射對象；

也會導致“外賣小哥”這一職業本身被污名化。

有人可能說女性親屬也好，陌生女性也罷；

這就是短視頻里的自導自演、自娛自樂；

又沒真的發生，至于上綱上線嗎？

但真的是這樣嗎？

這些內容不僅僅停留在劇情號中；

甚至出現偷拍女顧客取餐畫面的專門賬號；

配以“好白哦”“蕾絲小吊帶”等低俗、性暗示的性騷擾言語。

還記得杭州女子只是取了個快遞就被造黃謠發在網上嗎？

在這些擦邊短視頻里，女性紛紛成了男性的性幻想對象。

原本記錄和分享生活的視頻形式，成了軟色情的載體工具。

這些短視頻中的性化行為，甚至已經可以影響到我們的現實生活。

當擦邊落到短視頻里，短視頻什么樣的人都可以看到；

對心智不成熟的未成年，或是道德底線較低的人，都有著負面影響。

親近的女性親屬，嫂子、媽媽、小姨被性化；

陌生的女性，取快遞、取外賣被性化；

職業女性，護士、空乘、秘書，甚至在我們隱秘的大眾文化里早早就帶有被性化的色彩；

連女童都會被穿上成人的衣服，被性化。

女性的胸部、大腿，如今連揉面的動作，都被性化。

同樣，在這些視頻中，女性的身體和容貌不止被性化；

還被盡可能地商品化、資本化，以獲取流量和關注。

從性化到商品化的產業鏈，將這些拍視頻的女性也好，看視頻的我們也好；

放在一種經濟結構的剝削中，吃干抹凈。

其實關于女性被客體化的話題，我們并不是第一次提及。

可是層出不窮的網絡現象；

總在以更新、更意想不到的方式；

將女性的身體置于結構性壓迫中。

我不想再呼吁什么；

因為本身錯不在我們；

但減少對這些視頻的支持與關注；

是我們無形的投票和選擇。

我渴望在各大平臺看到更多樂于展現自己的女性。

或性感美麗，或不必性感美麗。

但這些被看見的女性；

不該是在男人們的第一視角鏡頭里。

作者 / 牛小玲

編輯 / 姜 姜

設計 / JANE

注：圖片來自于網絡

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讓女性看見自我?????

讓女性被看見??????