你好，我是專注終身成長領域的董三自。

自古以來，被國人認可的圣賢，各門各派，不乏其人。

不過，其中不少人，存在爭議。

被所有人公認的圣人，可能也就那么屈指可數幾位。

而被全世界認知的，大概就兩位吧。

一位是儒家的孔子，另一位就是道家的創始人老子。

老子身處兩千多年前，在科技非常落后的情況下，卻以透視般的能力，洞穿了宇宙的起源，提出“道”的理論。

兩年多年過去了，自詡已經進入高科技社會的我們中的絕大多數，卻對老子的道，不得要領。

不得不承認，對于那個無形而玄妙的世界，所謂現代文明，束手無策。

其實在老子的著作中，他老人家早已透露見道之法：

【守于中】

只是現代人的心靈，已經普遍被物質世界所局限和固化，對于自己肉眼不可見的東西，統統視為不存在。

有些人聲稱的修道，不過是煉丹、運氣之類，這些也不過是道的影子罷了。

認術作道，是一個根本性的偏離，終是緣木求魚。

如此智慧的老子，卻在《道德經》中，處處表達出對母性的推崇！

書中至少有兩處體現。

玄牝之喻

【谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不堇。】

牝即是指雌性，谷神是老子對道的具象化。

以山谷之空虛廣闊，水流的不間斷，來形容道之廣大虛靜與妙用無窮。

接下來，又用“玄牝”二字，表達了老子對道之神奇功用的贊嘆。

對人來說，天地已經是了不起的存在，而道，卻是天地之母！不僅如此，道亦是世間萬事萬物的孕育者。

祂如同絲線一般，微不可見，卻又無處不在，取之不盡，用之不竭。

道就像母體一般，你感受不到其內在的變化，卻在無形之中造化萬物。

食母為貴

在《道德經》的另一章中，老子欲揚先抑。

形容【眾人熙熙，而春登臺】、【眾人皆有余】、【眾人皆有以】，

意思是，人們都很開心，都富富有余，都有所作為。

卻把自己貶得一無是處：

【我泊焉未兆，若嬰兒未咳】【我獨匱】【我愚人之心也，沌沌呵】【我獨頑以俚】

我像是處于蒙昧狀態的人，像個心智未開的嬰兒，連笑都不會；內心感到不足；我愚頑不靈，粗陋不堪！

這里想插一句，越是內在高明、有自信的人，越是敢于調侃自己，勇于剖析自己；

而真正心智未開的人，卻把自己吹上了天，把自己包裝成完美無缺的人。

而大多數人，竟多半會被后者所迷惑。這世界，蠻搞笑。

最后來個神轉折：

【我欲獨異于人，而貴食母。】

欲，追求。食，依賴、依靠。母，在這里指根本，本源，即道。

我所追求的，偏偏和眾人不一樣。我所求，唯有道而已。

這一句，既表達了老子對母性的推崇，同時也含蓄地表達了對自我的肯定。

不得不說，老子這一招欲擒故縱，玩得挺收放自如啊！

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心智提升，是人生最重要的成長，貫穿一生。

我們的成長目標是：自足、自洽、自在。

我是專注終身成長領域的董三自。

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