西北地區紅色校園戲劇中的主要女性形象大致可以分為激進的學生形象和成熟的母性形象兩大類，其中的代表人物分別是李薇和崔再冰。
西安音樂學院實驗劇團演出的《戰火青春》講述了一群年輕人在抗日戰爭時期，懷著對理想信仰的追求和成長進步的渴望，在經過特殊條件下的淬煉和考驗后，最終奔赴延安投身革命的故事。劇中的李薇是在炮火中喪失了親人的可憐孩子，當她堅定了前往延安的信念時，她的激進特點被激發了出來。在團隊之中產生內部矛盾的時候，她沒有任何猶豫和妥協，堅定著前往延安的信念；當被八路軍誤捕的時候，她敢于起身暴露自己的女學生身份，為自己申辯；當國民黨將領威逼利誘的時候，她干脆地拒絕一切優越條件，不到延安誓不罷休；當愛情沖擊著她的革命理想的時候，她果斷與暗戀的對象劃清界限，從此決裂。總之，她的每一個決定都洋溢著青春的無畏與果敢。如果這個女性形象是崔再冰的話，她處事會更加圓滑和謹慎，而非如李薇一般不管不顧，勇往直前。

咸陽師院劇社的《國茯》以紅軍長征、抗戰爆發為歷史背景，結合當地的特色產業茯茶的生產和銷售，講述了涇陽兩代茯茶人的家國情懷故事，展現了中國共產黨在人民群眾中巨大的感召力，以及涇陽茯茶人堅守正義、追求光明的高尚情操，勾勒了涇陽茯茶的發展脈絡和“國茯”的歷史地位。劇中的崔再冰是一個有兩個孩子的母親。她的行為并非李薇那般不留后路，甚至在她身上可以看到鮮明思想性格的矛盾和分裂。在第三幕相助的最后一個事件中，崔再冰囑托女兒可兒“女兒家不比男孩子”，這與她要強的性格形成了鮮明的對比。事實上，在全劇中也只有這一段，崔再冰卸下了作為女強人的驕傲和防備，流露出了女性的柔軟。這樣的母性形象在西北民族大學滿天星劇團演出的《映山紅》中也有。該劇反映的是20世紀30年代土地革命戰爭時期，紅軍長征后，離江西瑞金不遠的紅花鄉遭到匪軍侵襲，一大批共產黨員倒在血泊之中。紅花鄉留下來的黨員處于危難之際，女共產黨員梁玉梅站了出來帶領大家和敵人殊死搏斗。故事曲折跌宕，情節細膩感人。劇中的主人公梁玉梅對孩子的愛護和照顧與崔再冰相比，似乎太無情。但是，為了革命的需要也就是對自己孩子的愛。
相比于激進的女學生的形象，成熟的母親形象顯然更加飽滿、層次更加豐富。但在不同作品中不同的人物設置對主題的表達有著不同的意義。正是因為每個角色都有著獨一無二的特征，觀眾才能夠從不同的側面體會歷史中的女性群像，進而在不同的角色身上獲得多樣化的共情與鼓舞。
在我搜集并閱讀文獻期間發現，在校園戲劇批評領域鮮有關注作品中女性形象的研究。但不可忽視的是，在校園戲劇作品中，以女性視角展現的作品越來越多，這樣的課題研究有著深刻的意義。大學生是社會中較為激進和敏感的群體，敏感更幾乎是優秀的藝術創作者共同的性格特征。因此，稱校園戲劇為社會現實的晴雨表也并不為過。而批評者在關注校園戲劇創作時不應該只從作品的角度進行孤立的作品研究，而應該從整體的歷史學思維進行縱向的作品研究，在不同歷史時期作品中人物形象的轉變與社會現實的對應關系或許更加具有文化意義上的研究價值。

隨著互聯網技術的發展，大眾文化迎來了空前的繁榮。受政治博弈、意識形態等多種因素的影響，女性主義研究的熱度把持在一個較高的狀態。從女性主義視角對紅色校園戲劇進行研究，不僅能夠反哺創作者進行更好的創作，更能在傳播領域中實現正本清源的作用，某種程度上降低觀眾對女性主義的誤解。校園戲劇作為藝術作品，應當是現實的高度概括和典型化體現，應該是戲劇藝術中最為純粹的部分，不僅應該給大學生帶來消遣和娛樂，更應該傳遞正確的價值觀，實現反映、揭露現實，引人深思的教育目的。這不僅是作者的任務和使命，也是批評者應該看到和承擔的使命責任。