上周，西雙版納州2025年潑水節時間確定，定于4月14日（周一）至16日（周三）放假共3天。德宏州2025年潑水節定于4月10日（周四）至13日（周日），放假共4天。消息一出，潑水節再次成為各界焦點，“下月沒人能干著走出云南”讓不少人魂牽夢繞。

那么，為什么一個云南少數民族節慶，能受到如此之多年輕人，甚至是全國各地廣大老百姓的追捧和喜愛呢？

首先，自媒體的興起改變了人們的互動方式。年輕人通過短視頻和圖片分享自己的潑水節體驗，展現個性生活和社交圈的活躍程度。像2024年的潑水節，不少商家、老板、自媒體達人利用社交平臺傳播節日氛圍，吸引了大量受眾和流量，每一次的潑水，都是對自我的一次展示和對生活的熱情表達。這樣的沉浸式體驗營銷，效果顯著。

不僅如此，潑水節的參與方式也變得多樣化。不再是傳統的簡單潑水，而是融入了各種元素，如時尚穿搭、創意活動等。人們不僅僅是參與一個節日，而是在參與一個文化現象，體驗這一環節中蘊含的快樂與激情。這種多樣性符合當代年輕人對個性化和社交體驗的需求，成為他們參與的動因。

當然，最核心的原因我猜還是我之前說過的，現在的年輕人實在太缺乏釋放和發泄的渠道了。生活里無處不在的規則，讓年輕人不能有，也不敢有試錯的機會。家里父母管著，學校里老師管著，工作了老板、領導管著……哪怕大喊一聲，似乎都是不被允許的存在。好不容易盼到了傳統佳節，可惜還是無處不在的規矩，既要尊老，又要愛幼，既不能放肆，更不能放空，沒有給年輕的熱情留下哪怕一個出口。但是，我們要知道，年輕本來就是不拘的，本來就是會犯錯的，天性叛逆就會挑戰規則，可是，挑戰的機會又在哪呢。

于是，潑水節來了，一個確實可以肆無忌憚釋放的節慶。它已經不僅僅是一次季節性的傳統慶典，已然成為現代社會中年輕人展現和釋放自我的絕佳時機。它反映了文化的多元性，也契合了當代年輕人對生活與社交的理解與追求。無論是歡聲笑語的潑水，還是時尚的穿搭，都是現代年輕人生活方式的一部分，令人期待在這樣的文化交融中，潑水節將帶給我們更多的新意與驚喜。

這樣就不難解釋，為什么我問15歲侄兒，一年里最開心的時候是什么時候？他想也沒想就說：潑水節。我問為什么不是春節、中秋或者其他節，不是還有假期嗎？他淡淡地說：沒意思。

確實，或者正是潑水的放肆，給這個節慶賦予了年輕人更愛的標簽；也正是不循規蹈矩，讓年輕人瘋狂癡迷。然而，即便我們明白了潑水節對于年輕人情感的可貴，但它可能還是“錯的”，還是有可能“被”扼殺。

有人說，在潑水節現場，都追著美女潑水，庸俗！那么，如果是看電視、短視頻，總盯著漂亮小姐姐看，是不是也庸俗呢？

追捧美女、帥哥，和一切美的產物，本就是人性使然。看美女是一種自然欲望，這和食欲、睡眠欲等本能欲望是一樣的。

對此，有人說，喜歡看美女是一種不道德的行為，因為看女性只是把她們當作一種物品或者工具來娛樂自己。但這種觀點顯然是錯誤的，因為喜歡看美女和尊重女性并不矛盾。一個人對美麗的事物欣賞并不代表他不尊重這些事物。

換句話來說，如果潑水節現場，長得好看的小姐姐、小哥哥無人問津，而大家都去潑大爺、大媽……那么，這是不是問題更大，而且又犯了不尊老的大忌呢？

當然，我們并不是說有些過激的行為不應該被制止或者譴責，比如，別人明確不要再潑自己了，有人卻變本加厲；比如潑水時針對對方的位置和角度確實不文明；再比如未經許可的上手或者肢體接觸等等……這些顯而易見的流氓行為，不單是潑水節，其他任何節慶或者場合里都是應該被制止，甚至追責的。但我相信，這在咱們的潑水節里，絕對不是常態和大多數。

然而，最可怕的就是，我們現在往往因為個案，而否定了所有！

從小我們就知道，“人無完人，金無足赤”任何事情都存在兩面性，甚至是多面性，客觀地看待問題，針對性地解決問題，而不是“一刀切”，才是真正符合社會發展邏輯的方式方法。但是，也就這么實事求是、顯而易見的道理，顯然干不過更保險的一刀切懶政。

記得十年前，上海外灘踩踏事故之后，一些地方新年慶祝活動被叫停：杭州靈隱寺取消臘八節寺廟內的集體免費送粥活動，上海豫園新春民俗燈會、松江方塔園元宵燈會等停辦，不少地方的大型文藝晚會也因“安全考慮”取消。

但，安全問題固然重要，“怕出事”而“一禁了之”，讓市民“有節難過”，而不是另一種“責任缺失”。

我只希望我們能對這個社會包容一些，對年輕人更包容一些，其實，這也是對人性的包容。

莫言：“永遠記住成年人最大的愚蠢是指點別人，你的經驗未必適合別人，你的認知不一定高于別人，你的角度未必看得清別人。位置不同體驗各異，角度不同，想法不一。收起指點別人的雙手，允許別人成為別人，是成年人最大的清醒。”