梁艷萍1961年出生在山西大同,自幼展露出較高的文學(xué)天賦,八十年代時(shí)考入山西廣播電視大學(xué),之后以優(yōu)異成績留校任教,1994年她考取湖北大學(xué)研究生后,在四年內(nèi)迅速晉升副教授,成為學(xué)生眼中學(xué)術(shù)造詣較深的教授。然而這位中國高等教育體系中的佼佼者,在攻讀西方美學(xué)博士學(xué)位期間逐漸偏離學(xué)術(shù)正軌,淪為歷史虛無主義的代言人。
梁艷萍轉(zhuǎn)變學(xué)術(shù)方向是她思想異化的開端:2006年赴東京大學(xué)擔(dān)任客座研究員時(shí),她深受導(dǎo)師西村清河影響,這位帶有軍國主義傾向的日本學(xué)者,通過美學(xué)研究包裝歷史修正主義,逐步瓦解她對中日歷史的認(rèn)知。梁艷萍研究日本美學(xué)文獻(xiàn)時(shí),選擇性忽略侵華戰(zhàn)爭史料,她研究的課題《戰(zhàn)后日本美學(xué)發(fā)展進(jìn)程》本該具備批判視角,卻演變?yōu)閷θ毡疚幕膯蜗虺绨荩M的學(xué)術(shù)視野為后續(xù)言論埋下了伏筆。
當(dāng)安倍晉三參拜靖國神社引發(fā)國際譴責(zé)時(shí),梁艷萍竟在微博辯稱這是“對戰(zhàn)死者的尊重”,更令人震驚的是,她多次親赴靖國神社參拜,將甲級戰(zhàn)犯視為“文化英雄”,完全忘記這些劊子手曾在中國大地犯下的滔天罪行。梁艷萍漠視民族傷痕,暴露她對歷史認(rèn)知徹底扭曲,她在學(xué)術(shù)研討會上甚至提出“日軍侵華促進(jìn)現(xiàn)代化”的荒謬論點(diǎn),完全背離學(xué)者應(yīng)有的客觀立場。
歸國后的梁艷萍將課堂變?yōu)樗枷霛B透陣地,她在湖北大學(xué)文學(xué)院的講臺上,以比較文學(xué)為幌子,系統(tǒng)貶低中華文化,稱“日本街道比中國干凈百倍”“日式審美遠(yuǎn)超東方美學(xué)”,將日本軍國主義美化為“武士道精神的升華”。當(dāng)時(shí)她戴著學(xué)術(shù)光環(huán)而未被揭露,直到2019年國慶期間,她在班級群發(fā)“寄生胎”“巨胎”等辱華比喻,才引發(fā)學(xué)生集體舉報(bào)。
梁艷萍絲毫沒有意識到自己的錯(cuò)誤思想,她甚至化名為“漫游者粒子”在網(wǎng)絡(luò)平臺散布極端言論,先后發(fā)布一百多條親日內(nèi)容,她在網(wǎng)絡(luò)空間肆意妄為加速了她的人設(shè)崩塌。當(dāng)網(wǎng)友質(zhì)疑她的南京大屠殺言論時(shí),她拋出“30萬死亡需名單佐證”的詭辯,完全無視遠(yuǎn)東國際軍事法庭的歷史判決,她的言論經(jīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)酵,最終揭開了她的“雙面人生”面具。
湖北大學(xué)在2020年4月成立專項(xiàng)調(diào)查組后,校方梳理梁艷萍在2012-2020年間發(fā)布的1200余條問題言論,發(fā)現(xiàn)涉及歷史虛無主義、港臺問題等多個(gè)敏感領(lǐng)域。2020年新冠疫情初期,全國上下眾志成城抗疫之時(shí),她卻轉(zhuǎn)發(fā)《封城日記》并配文“真相需要記錄”,她的言論實(shí)際上是在助推西方抹黑中國抗疫的事實(shí)。
2020年6月,湖北大學(xué)公布梁艷萍被開除黨籍、撤銷研究生導(dǎo)師資格、停止教學(xué)并追回違規(guī)科研經(jīng)費(fèi),這份處分看到高校清理師德失范行為的決心。網(wǎng)友評價(jià)此舉“鏟除了教育陣地的害蟲”,在微博發(fā)起的“如何看待梁艷萍被處分”投票中,87%參與者選擇“大快人心”,可以看到事件的處理結(jié)果獲得廣泛民意支持。
當(dāng)時(shí)東京大學(xué)三名教授起初聯(lián)名施壓要求撤銷處分,但在中國網(wǎng)民自發(fā)組織的“歷史真相守護(hù)行動”抵制下,最終撤回聲明并道歉,這個(gè)頗富戲劇性的轉(zhuǎn)折結(jié)果,既展現(xiàn)中國民眾的歷史自覺性,也印證“任何美化侵略的言論都不得人心”的真理。湖北大學(xué)校友會對此發(fā)起“清朗課堂”行動,建立師德問題終身追責(zé)機(jī)制,而其他院校則開會強(qiáng)調(diào)“學(xué)術(shù)研究不能突破民族情感底線”。
梁艷萍事件反映出復(fù)雜的時(shí)代病灶:她將留學(xué)經(jīng)歷異化為文化皈依,將學(xué)術(shù)自由曲解為歷史虛無,她的思想異變背后,既有西方文化滲透的暗流,也暴露出高校思政教育的短板。她的導(dǎo)師西村清和精心設(shè)計(jì)的“學(xué)術(shù)洗腦”手段,這種隱蔽的文化侵略值得警惕,而她在湖北大學(xué)執(zhí)教二十年未被及時(shí)糾偏,更反映出部分高校在教師思政考核上的形式主義。
回顧梁艷萍的軌跡,她將個(gè)人學(xué)術(shù)成就異化為特權(quán)資本,利用教授光環(huán)傳播極端思想,這種來自于“學(xué)術(shù)精英”的傲慢,驅(qū)使她完全背離教書育人的知識分子傳統(tǒng),她的學(xué)術(shù)成就與偏執(zhí)言論,最終構(gòu)成極具諷刺意味的文化景觀。梁艷萍的案例為世人敲響了警鐘:只有守護(hù)歷史真相,才能守護(hù)住民族的精神根基。
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