故宮、國子監、南長街、天寧寺橋東……不管是古建筑還是現代民居，小胡同還是大馬路，在北京，幾乎每次抬頭都能看到一種樹——國槐。愛它的人說，國槐賦予了北京胡同靈魂，沒見過國槐的人，不算認真逛過北京城。惱它的人，一到夏天就覺得無下腳之地，槐花洋洋灑灑落滿地，踩上去似乎自帶黏膩感，停車在樹下的人，更恨不得天天洗車。

其實國槐著實冤枉，槐花沒有粘性，但蚜蟲特別喜歡聚集在國槐的花序上吮吸甜甜的汁液，甚至來不及將汁液中的糖分消化干凈就將其排泄出來。被冤枉著的國槐無法開口辯駁，沉默、忠實地為每位從樹下走過的人提供遮蔽。

?作者 | 史軍

?編輯 | 朱人奉

說實話，要選一種代表北京的樹并不容易。

這里有繁花似錦、讓春天繞鬧起來的西府海棠，有金色流光肆意涂抹秋天色彩的銀杏，還有用蒼翠針葉為冬日山嶺增添生機的油松，更不用說那些在馬路邊庭院里任勞任怨的法國梧桐和英國梧桐了。

只是，銀杏略顯高傲，油松偏居于山野，懸鈴木過于俗套，海棠不能提供陰涼。對國槐來說，這些都不是事兒！不管是在胡同口還是在國子監，抑或在各大皇家園林之中，我們都能看到一棵棵國槐，就那么安靜地矗立在那里，為搖著蒲扇的大爺撐開遮陽傘，為匆匆而過的上班族送去槐香，為紅墻碧瓦增加一份靈動的生氣。在四九城中，一棵棵國槐就那么靜靜地矗立著，盡職盡責。

故宮十八槐。（圖/視覺中國）

在北京的二環，不息的車流路過天寧寺橋東的時候，會因為一抹綠色而絲滑地分向兩側，繼而又合并在一起，滾滾向前。矗立在這里的就是一棵有300多年歷史的大槐樹，它在生命歷程中，看到的不僅僅是與朝九晚五相伴相生的早、晚高峰，更是北京城歷史發展變化的風起云涌。

真槐樹，假槐樹

在講述國槐的故事之前，我們有必要先搞清楚：國槐究竟是什么樹？

說這話肯定會引起一眾朋友的不滿。誰不認識槐樹？那些于屋前村口為大家遮風擋雨、在宮殿學府中記錄厚重歷史的，不都是槐樹嗎？有朋友曾經跟我繪聲繪色地講述他與國槐的故事——每年五一后，門前的大槐樹就會綻放美麗的花朵，一穗穗潔白的花朵在風中搖曳，釋放出誘人的甜香味。小伙伴們會想盡辦法鉤取那些香甜如酪的花朵，讓初夏的滋味融化在嘴里。

等等，這個故事里的槐樹不是國槐，而是刺槐。

北京百花山刺槐樹槐花盛開。（圖/視覺中國）

國槐是豆科槐屬植物，在《中國植物志》上，正名就一個字兒——槐。

國槐是我國土生土長的植物，在《山海經》中就有關于國槐的記載：“條谷之山，其木多槐、桐。”在魏晉南北朝時期，栽種國槐的技術已臻成熟，賈思勰在《齊民要術》當中，詳細記錄了國槐的栽種方法：“槐子熟時，多收，擘取，數曝，勿令蟲生。五月夏至前十余日，以水浸之，如浸麻子法也。六七日，當芽生。好雨種麻時，和麻子撒之。當年之中，即與麻齊。麻熟刈去，獨留槐。”書中不僅詳細闡釋了采收種子的要領，還創造性地發展了與麻混合栽培的方法，讓槐樹苗疏密得當、行列整齊。古人對槐樹種植的重視程度，可見一斑。

國槐樹。 （圖/視覺中國）

至于刺槐，則是豆科刺槐屬植物，原產于美國東部，17世紀傳入歐洲及非洲。我國于18世紀末從歐洲引入青島栽培，所以刺槐還有一個名字叫洋槐。

刺槐和國槐最明顯的區別就是有沒有刺。刺槐的枝條上面密布著很多尖刺，而國槐的枝條上是干干凈凈的。刺槐的開花時間是在初夏，而國槐的開花時間則是夏末。刺槐的花序是下垂的，可以隨風搖擺，而國槐的花序通常是向上立起來的。要認清楚刺槐與國槐的區別，因為這關系到我們的嘴巴和胃的安全。國槐的花朵中含有大量蘆丁，多吃會引起腹瀉，所以一定要區分清楚。

北京胡同里，國槐和刺槐都有栽植。一方水土養一方人，但刺槐在北京顯然找到了新的樂土，與這里的人和樹融合在一起，成為春夏風景的重要組成部分。

尊崇的地位

刺槐畢竟是外來者，鮮有百年古木，而國槐的樹齡則動輒百年甚至千年以上。 這不僅僅是因為國槐好種、好活，更是因為這種樹在中國古代一直有著備受尊崇的地位。

在周朝，朝廷宮殿外種植有三槐九棘，公卿大夫按位分分坐于樹下，朝覲天子。因“三 公”（太師、太傅、太保）常立于槐下，所以“三槐”也代指“三公”。

如同杏樹與醫術有關、梨樹與戲曲有關，槐樹與教育緊密相連。北京的貢院里有一棵“文昌槐”，相傳它和考生的文運有關。國子監里古槐尤多，其中最知名的是彝倫堂前西側的雙干古槐，名為“吉祥槐”。漢武帝設立太學后，眾多太學生聚集一處，讀書聚會、買賣書籍。其后，此地因多種有槐樹而被稱為“槐市”。“槐”還逐漸衍生為科舉考試的代名詞，考試的年份稱“槐秋”、舉子赴考稱“踏槐”、考試的月份稱“槐黃”。槐樹出現在國子監和貢院當中，也就不足為奇了。

北京市門頭溝區戒臺寺的千年國槐。 （圖/圖蟲創意）

國槐在北京的皇家園林中十分常見，在山體、水體、宮殿、堂、亭、園路等各類園林景觀中，我們都能看到國槐的身影。在北海公園畫舫齋古柯庭院內，有一棵“唐槐”。古槐種植于唐代，至今已有1300多年的歷史。因為這棵唐槐，清朝乾隆皇帝下旨建了古柯庭。

國槐之所以能出現在皇家園林當中，是因為它們的壽命足夠長。而壽命長的原因就藏在樹皮之中。“樹活一層皮”的道理，在國槐身上展現得淋漓盡致，雖然有些千年古槐的樹心早已變成樹洞，但這并不妨礙它們枝繁葉茂。

最近讀到好友劉夙的《植物的經營之道：趣談植物化學與人類生活》，其中將大樹的木質部比喻成人類皮膚上的死皮，只不過這些“死皮”不會因為搓澡而消失，而是會被活躍的樹皮包裹在大樹中心，隨著時間積累，還會在其中堆積單寧等化學物質，讓樹心的木材更為堅實。死皮變良材，道理我都懂，但總感覺怪怪的。

古槐樹皮。 （圖/視覺中國）

國槐的樹心并非像楠木那般堅實耐腐，千年以上的國槐，樹心多數會消失，余下的空間會形成樹洞。樹洞不僅為一些小動物提供了棲身之所，也為人們創作神話故事提供了想象空間。南柯一夢發生在大槐樹之下，與神秘的樹洞多少有些聯系。

最令人稱奇的是，在失去了木質樹心支撐的時候，國槐的樹皮依然維持著強大的生命力。我曾經在孔廟看到過一棵依靠在高墻上的國槐，主干的木質樹心已經完全消失，只剩下一圈圓弧狀的樹皮為探出院墻的繁茂樹冠供給水分營養。這種蓬勃的生命力，大概是我們祖先看中國槐的重要原因。

一棵樹留住家鄉的記憶

不同人對于家鄉標志性的記憶各不相同，或是一碗莼菜羹，或是一捧茱萸，抑或一棵村口的大槐樹。

縱觀今天留存的古槐，除了少數存于皇家園囿和廟宇之中，多數國槐本身就是古村落的標志。在北京的柏崖廠村矗立著一棵千年古槐，樹圍驚人地達到了8米。村莊因為有了這樣的大樹，才有真正的根。

甘肅河西走廊一帶一直流傳著“前榆后槐”的居住習俗。門前栽種的榆樹是對富裕生活的向往，因為樹上的榆錢與“余錢”諧音；而槐樹所結的莢果中有多顆種子，“槐子”與“懷子”諧音，因此多被栽于院后以求多子多福，家族人丁興旺。

張掖。 （圖/視覺中國）

國槐本身確實擁有強大的繁殖能力。每年深秋時節，國槐的枝頭掛滿了肉乎乎的串珠模樣的果實，這是很多鳥兒在入冬之前的大餐。不過，這大餐并不是白吃的，鳥兒在不知不覺中承擔了種子運輸車的角色。國槐的智慧還不止于此，它們的果皮本身含有抑制種子萌發的化學成分，只有在經過鳥兒消化道之后，這道保險才會被打開，國槐種子才會啟動發芽程序。這種特殊設定，讓國槐的后代可以探索更大的世界。

有意思的是，在中國文化中，槐樹的形象也與人口遷徙捆綁在一起。作為一個出生于晉南的人，我一看到槐樹，就會想起那個熟稔的故事——有一群人從洪洞大槐樹下出發，向全國廣大地區移民。他們小腳趾的趾甲被分為兩瓣，是他們最著名的特征。那是明朝初年，官府強制洪洞縣的居民遷移到冀、魯、豫、皖等地，由此形成了一次我國歷史上的民族大遷徙。

山西省臨汾市洪洞大槐樹尋根祭祖園風景區大槐樹。 （圖/圖蟲創意）

對“洪洞大槐樹移民”來說，當年那棵作為起點的大槐樹，就成了他們的共同記憶。“問我祖先何處來，山西洪洞大槐樹。問我老家在哪里，大槐樹下老鴰窩。”在北京市西郊門頭溝區齋堂鎮爨底下村，據傳那里的村民就是明代由山西省洪洞縣大槐樹下移民而來。遷到此處的韓姓移民，把此地命名為“爨底下”“爨頭”，就是因為期盼過上安定富足的生活。

數百年時間過去了，當年的移民早就融入了各地人群，但這首民謠和歌謠中的大槐樹，仍然為我們指引家的方向。這么看來，從大槐樹下遷徙到各地的人們與國槐的種子何其相似，這大概就是槐樹成為家鄉象征的原因吧。

國槐的滋味

國槐的美不僅僅在我們眼中，還在我們的舌尖之上。國槐的花朵可以為蜜蜂提供蜜源，產出風味獨特的蜂蜜。真正被古人看中的其實是國槐的葉片，槐葉的滋味就是夏天的味道。

將槐葉水揉進面團，搟成薄片，切成條或者絲，入沸水煮熟，用涼水鎮過后，就可以食用。杜甫就在自己的詩句里記錄了吃槐葉冷淘的場景：“青青高槐葉，采掇付中廚。新面來近市，汁滓宛相俱。入鼎資過熟，加餐愁欲無。碧鮮俱照箸，香飯兼苞蘆。經齒冷于雪，勸人投此珠。”槐葉的淡淡清苦，配合新麥面粉的淡淡麥香，在炎炎夏日，絕對是撫慰人們唇齒和腸胃的美食。

李時珍在《本草綱目》中記載了槐葉的藥用功能，“煎湯，治小兒驚癇壯熱，疥癬及丁腫”“邪氣、產難、絕傷，及癮疹牙齒諸風，采嫩葉食”。至于不能入饌的國槐花朵和果實，也在藥鋪當中找到了自己的位置。在國槐的花朵開放或花蕾形成時采收，及時干燥后可入藥，前者習稱“槐花”，后者習稱“槐米”。

揚州駝鈴巷盛開的“南柯一夢”的唐朝古槐樹千年依然開花。（圖/視覺中國）

喜歡槐樹的不光有人，一些小蟲子在國槐開花之時也會在國槐的枝頭云集，只是這些蟲子個頭不大，我們往往是被它們的蜜露問候之后，才反應過來：這樹該打藥了。蚜蟲特別喜歡聚集在國槐的花序上，因為這里有大樹為花朵和種子準備的大量營養，只要刺破表皮，蚜蟲就可以毫不費力地吮吸甜甜的汁液，甚至來不及將汁液中的糖分消化干凈就將其排泄出來，于是走在國槐樹下的我們就被“天屎”籠罩了。如果這些蚜蟲排出的蜜露落在汽車的擋風玻璃上，才是更讓人撓頭的事情，洗車師傅看到這情形也只能連連搖頭。這大概是國槐帶給我們的為數不多的小麻煩吧。

古老樹木的新生活

最新的一項研究發現，有路燈持續照射的國槐的葉片，不容易受到蟲子的啃食；沒有路燈照射的、在黑暗環境下生活的植物的葉片反而更容易受到蟲子的啃食。兩者受啃食的比例差異非常大：有人工光照的話，國槐葉片受到啃食的比例只有2%左右；沒有人工光照的情況下，國槐葉片受到啃食的比例會上升到5%左右。

在我們通常的認知中，光照可以吸引很多昆蟲。為什么在路燈照射下，植物的葉片被蟲子啃食的比例會降低？那是因為這些葉子變難吃了。

夜晚的人造光的存在，對于葉片中的很多營養物質的產生有很大影響。在夜晚有光照的情況下，國槐葉片中的氮和磷的含量就會減少，同時，光照會讓葉片變得更堅韌。既沒營養又沒口感的葉子，自然少有蟲子喜歡啃了。

洛陽周公廟內的古槐樹。 （圖/視覺中國）

從表面上看，這是一件好事兒，蟲害減少可以極大減輕園林綠化部門的工作壓力。不過，這種變化引起很多生態學學者的擔心。昆蟲對植物的取食減少，就意味著昆蟲種群數量下降，進而導致以昆蟲為食的一些動物種群數量下降。最終，這種變化影響到整個城市生態系統的良性運轉。一個寂靜的、毫無生機的城市，顯然不是人類的理想棲身之地。

古老的槐樹，面對全新的城市環境采取了全新的應對策略，它們為種群和基因的延續作出了自己的選擇。對于人類而言，還需要更多明智的思考和抉擇，去學習與這些綠色伙伴相伴相生，重新確定自己在生態中的位置，以及更好地在這顆藍色星球上經營自己的生活。

槐樹塑造了人類生活，人類生活也改造了槐樹，這種相伴相生的關系還將一直持續下去。在未來，我們將為子孫留下的那些故事，胡同口的大槐樹都會忠實地記錄下來。

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作者丨史軍

編輯丨朱人奉

校對 | 遇見

原標題：《北京不能沒有國槐》

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