相由心生

作者：歸途如虹

No.1

熟悉《紅樓夢(mèng)》的朋友都知道，賈寶玉是一個(gè)顏控，喜歡溫柔漂亮的少女，也喜歡俊美的男子。

我也是一個(gè)顏控，因?yàn)槲艺J(rèn)同相由心生。而且，我覺(jué)得曹雪芹也認(rèn)同相由心生。

關(guān)于相由心生，有一個(gè)著名的故事：一天蘇東坡和佛印和尚在一起，蘇東坡說(shuō)自己看佛印像一坨牛屎，佛印說(shuō)自己看蘇東坡像一尊佛，結(jié)果當(dāng)蘇東坡得意洋洋地向蘇小妹炫耀的時(shí)候，蘇小妹用相由心生諷刺蘇東坡說(shuō)佛印心中有佛，眼中自然有佛，而蘇東坡則反之。

這個(gè)故事自然是杜撰的，因?yàn)楦緵](méi)有蘇小妹這個(gè)人。但是這個(gè)故事告訴我們，相由心生的真正意思是，眼中所見反映的正是心中所想，大千世界，種種色相，皆是人心的投射。

比如：一個(gè)人心情愉快的時(shí)候，哪怕路邊一朵不起眼的野花，在他眼里也是鮮艷奪目的；一個(gè)人心情抑郁的時(shí)候，哪怕是國(guó)色天香的牡丹，在他眼里也毫無(wú)美感。

再比如：一個(gè)人喜歡一個(gè)人，那個(gè)人在其心目中一定是好看的；一個(gè)人不喜歡一個(gè)人，那個(gè)人再好看在其看來(lái)也不過(guò)如此。

No.2

相貌堂堂

多姑娘在賈璉眼里很美，因?yàn)橘Z璉就喜歡她這種嫵媚性感甚至是風(fēng)流放蕩的女人。但是多姑娘在賈寶玉眼里就是避之唯恐不及的洪水猛獸，因?yàn)橘Z寶玉喜歡的是清純少女，不是成熟的已婚女性。

賈寶玉薛蝌才像薛寶釵的親兄弟，結(jié)果，夏奶奶見了薛蟠卻又哭又笑，“竟比見了兒子還勝”。因?yàn)橘Z寶玉喜歡薛蝌的氣質(zhì)，不欣賞薛蟠。

歲月靜好的時(shí)候，賈寶玉看到的是“琉璃世界白雪紅梅”，美不勝收，充滿詩(shī)情畫意，他眼中的飛禽走獸，花草樹木都靈氣逼人；諸芳流散的時(shí)候，翠翠青青的香藤異蔓，溶溶脈脈的埭下之水,則讓賈寶玉覺(jué)得：“天地間竟有這樣無(wú)情的事！”

不止賈寶玉如此，別人也一樣。比如王夫人不喜歡晴雯，結(jié)果晴雯的美貌在她眼里是禍水，是丑態(tài)，是張狂。

比如賈政眼里的賈寶玉“神采飄逸，秀色奪人”，其眼里的賈環(huán)則是“形容委瑣，舉止荒疏”。賈環(huán)真的不好看嗎？他為什么和“俊眼修眉，顧盼神飛”的親姐姐賈探春差距那么大呢？我覺(jué)得是因?yàn)榻煺叱嘟吆冢嘿Z環(huán)在趙姨娘身邊長(zhǎng)大，氣質(zhì)欠佳，賈政不喜歡他；賈寶玉是王夫人的兒子，又深受姐姐妹妹影響，有大家公子的氣質(zhì)，賈政對(duì)他寄予厚望，看似不滿，其實(shí)喜歡，不滿是愛(ài)之深責(zé)之切。

當(dāng)然，也可以解釋為賈環(huán)因?yàn)槭鞘觯谫Z府被許多人排擠，甚至被趙姨娘當(dāng)出氣筒，缺少寵愛(ài)，內(nèi)心陰暗、自卑、扭曲，表現(xiàn)在容貌上就顯得“形容委瑣”。

這就是相由心生的另一種理解方式：一個(gè)人的外貌，神情是他內(nèi)心世界的反映，內(nèi)心善良的人自然相貌堂堂，內(nèi)心不善的人自然尖嘴猴腮。換句話說(shuō)，丑人多作怪。

No.3

在骨不在皮

容貌重要嗎？當(dāng)然重要。美貌從古至今都是一個(gè)人的資本。古代選官的考核程序是“身言書判”，相貌是第一輪的考核標(biāo)準(zhǔn)。但是，由內(nèi)而外的美才是真正的美：內(nèi)心丑惡的蛇蝎美人，內(nèi)心空洞的花瓶美人再美也是虛有其表。

而且，美和發(fā)現(xiàn)美的眼睛一樣重要，一個(gè)人再美，無(wú)人欣賞，也沒(méi)有意義：比如王昭君空有美貌，卻遠(yuǎn)嫁塞外。而且，審美的標(biāo)準(zhǔn)真的是因人而異，因時(shí)代而異：漢成帝喜歡趙飛燕的三寸金蓮，弱質(zhì)芊芊；唐玄宗喜歡楊玉環(huán)的珠圓玉潤(rùn)，回眸一笑。燕瘦環(huán)肥各有其美，不存在高下。

《傳習(xí)錄》記載：“先生游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹曰：‘天下無(wú)心外之物，如此花樹在深山中自開自落，與我心亦和相關(guān)？’先生曰：‘你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂；你來(lái)看此花時(shí)，此花顏色一時(shí)明白起來(lái)，便知此花不在你的心外。’”王陽(yáng)明先生的這一番話真的是相由心生的最好注腳。

美是讓人心動(dòng)的，但是真正的美，在骨不在皮。空有美貌的人經(jīng)不起時(shí)光的流轉(zhuǎn)與沉淀，內(nèi)外兼修的人則永遠(yuǎn)是美麗的。