雖然大家愛說《瑯琊榜》權(quán)謀精彩，然而其該對標(biāo)的，該是《基督山伯爵》。

《基督山伯爵》：水手愛德華被三個(gè)人坑入監(jiān)獄，父死，未婚妻被奪；自己改頭換面獲得寶藏，身后有大堆組織人手幫忙，回歸復(fù)仇，靠兩個(gè)貴公子為引進(jìn)入巴黎社交圈，利用三個(gè)仇人當(dāng)年做過的虧心事反噬他們，最后復(fù)仇成功。

《瑯琊榜》：林殊和他爸林燮以及赤焰軍被坑，父死，未婚妻霓凰不再；自己改頭換面獲得藺晨幫助，身后有一整個(gè)江左盟和無數(shù)朋友，回歸復(fù)仇，靠兩個(gè)貴公子引進(jìn)大梁社交圈，利用仇人當(dāng)年做過的虧心事反噬他們，最后復(fù)仇成功。

甚至《基督山伯爵》的阿爾貝，性格做派也頗可與蕭景睿映照。

基督山復(fù)仇成功，自然有計(jì)謀，而底氣是近乎無限的財(cái)富（上億法郎）、近乎全知全能的情報(bào)網(wǎng)。于是全書幾無掙扎與爭斗，而是單方面壓著打。爽。

林殊/梅長蘇復(fù)仇也是：上到御林軍總管、靖王乃至王妃，下到整個(gè)江湖都聽命于他。全劇幾乎單方面壓著打。爽。

當(dāng)然《瑯琊榜》顯然隱喻了一點(diǎn)東吳兩宮之爭：歷史上孫權(quán)大兒子孫登逝世，三兒子四兒子爭太子位。斗了多年，最后倆兒子都沒了。期間孫權(quán)逼死了東吳首席重臣陸遜。后來孫權(quán)跟陸遜的兒子陸抗發(fā)過感慨。

陸遜和林燮的縮寫都是LX。

梁與東吳的首都都在南京。

等于是讓陸抗拿了基督山伯爵的劇本，爽了一回。

《1566》卻是真正的爭斗：

嘉靖，清流，嚴(yán)派；從內(nèi)閣斗到地方。

這劇里沒一個(gè)人可以單方面壓著打：哪怕乾綱獨(dú)斷的嘉靖，也會懷疑，也會焦慮，也會孤獨(dú)，也會害怕，也會吐血。

海瑞拿的自也是爽文劇本，但他也無法如梅長蘇似的，讓所有人聽命于他，逼嘉靖認(rèn)錯(cuò)。

爽文與權(quán)斗的區(qū)別在于，框架、資源與障礙。

爽文可以無視框架，對一切障礙，都用無窮能力去推平。哪怕有些許障礙，被克服也只是時(shí)間問題。林殊/梅長蘇的后援無窮無盡，簡直深不見底。

權(quán)斗卻是有規(guī)則，有框架，有障礙，人只能在框架結(jié)構(gòu)障礙中爭奪有限的資源?！?566》里所有資源捉襟見肘，派系盤根錯(cuò)節(jié)，光胡宗憲一個(gè)人，嚴(yán)嵩嚴(yán)世蕃嘉靖老鄭老何看他的角度都不同。

按錢穆先生說法，中國制度，相沿日久，一天天地繁密化。一個(gè)制度出了毛病，再訂一個(gè)制度來防制它。從三公九卿，到三省六部，到二府三司，到明朝不立宰相于是有了閣臣制。明朝本身制度之細(xì)密、中樞與地方之錯(cuò)雜，肯定遠(yuǎn)勝過公元6世紀(jì)的梁，更遑論《瑯琊榜》里那大臣說換就換的制度。

越敞亮簡易的制度，越不容易斗；越細(xì)密復(fù)雜你中有我我中有你的制度，越容易斗。

《1566》里胡宗憲有名言，“你中有我，我中有你，天下事壞就壞在這里”——但《1566》也就好看在這里。

《瑯琊榜》則天下歸心，都圍繞在林殊/梅長蘇與蕭景琰身邊，連梁王的妃子和御林軍都聽他們的——這故事流程，自然就略無窒礙了。

于是只好設(shè)定梅長蘇的身體很差，還傲嬌地不和蕭景琰相認(rèn)：

要不然，這劇真就可以無波無瀾，一路平推了。