陜西
在吳哥城的東郊，曾經有一座寬闊的東池，中央的人工島上坐落著東梅奔寺。公元952年，為了紀念自己的父母，羅貞陀羅跋摩二世下令修建這座寺院，仿佛飄在水面之上，被譽為“黃金山脈”——
2025年2月3日下午，游覽完塔遜寺，我乘坐嘟嘟車，趕到南邊約兩公里處的東梅奔寺。過去，前往這座寺院，必須乘船才能到達。如今，東池的水早已干枯，東梅奔寺矗立于路邊，好像一座巨大的山丘。在夕陽的照耀之下，散發出金色的光芒。
迎著刺眼的陽光，登上底層的平臺，面前是平面呈十字形的門道。穿過門道，登上第一層臺基，周圍分布著十六座長廳，應該是供朝拜者休息的場所。環繞臺基，行走一圈兒，漫步三層臺基之上，俯瞰周圍茂密的森林，仰望中央矗立的五座雄偉的塔殿。
東梅奔寺是一座三層的金字塔式寺廟山，跟吳哥城西郊西池中的西梅奔寺相對應，跟南邊約1.5公里處的比粒寺建筑結構相似。據說，東梅奔寺由建筑師迦維因陀羅梨摩多那設計，外觀模仿神話中的須彌山，乃印度教神靈居住的地方。
寺廟坐西朝東，平面呈正方形，四周建筑相同。在第二層臺基四角，站立四尊大象石雕，象征著托舉大地的神物，保佑整個建筑的穩定性；在中間的大門兩側，均蹲坐著一對石獅。
登上第二層臺基，每面修建兩座磚砌的塔殿，分別供奉著八座林迦雕像，寓意著印度教的八位穆諦或者濕婆的八種化身。除此之外，還有五座藏經閣，修建于塔基四角，東南角修建兩座。
在第三層臺基上，矗立著五座磚砌的塔殿，象征著須彌山的五座山峰。中間的塔殿較高，五座塔殿呈梅花式布局，塔殿的門均開設在東面，兩側鑲嵌著守門神浮雕。在塔殿的門楣上，雕刻著因陀羅、濕婆、塞犍陀羅等印度教神靈。
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我是申威隆，陜西師范大學文物與博物館專業的“非優秀”畢業生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領導和同事們稱為“申局”。長按下方二維碼，關注《關中拍客》
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