當(dāng)你布施的時(shí)候，如果碰到這些人（盲聾喑啞）了，你要生起大慈悲心，特別是學(xué)佛的弟子，不是給他幾個(gè)錢(qián)的問(wèn)題，錢(qián)只解決一頓飯，你也供不起他，你能把他請(qǐng)回家供養(yǎng)起來(lái)嗎？絕不會(huì)的，你僅僅施給他幾個(gè)錢(qián)，施舍錢(qián)只能解決一時(shí)的問(wèn)題。

你能怎么辦呢？應(yīng)當(dāng)在財(cái)施當(dāng)中加上法施，給他說(shuō)法。

為什么現(xiàn)在這么可憐，這么遭罪，是因?yàn)槟氵^(guò)去做的不好，你要給他念點(diǎn)佛號(hào)，教他念，雖然他可能不會(huì)相信的。但是讓他耳根能聞到地藏王菩薩的圣號(hào)。

要是在四大名山，在五臺(tái)山念文殊菩薩，在九華山念地藏王菩薩，在峨嵋山念普賢菩薩，在普陀山念觀世音菩薩，他也跟著你念，在財(cái)施當(dāng)中加上法施，解決他永久的問(wèn)題。

他念了以后再不受窮，這是講世間相，他自己本身是很尊貴的，又有地位又有錢(qián)，對(duì)于很卑下的人，能以慈悲心、平等心對(duì)他產(chǎn)生尊貴心不輕視他，親手布施給他，乃至于用好言語(yǔ)安慰他，還給他說(shuō)法。

布施的物質(zhì)是有限的，隨便你布施好多也是有限的，但是內(nèi)在的心量是無(wú)限的。

一束花，一枝香，用我們的心力把它觀想成無(wú)限量，這就超過(guò)我們現(xiàn)在講的這個(gè)境界了，像《增一阿含經(jīng)》、《優(yōu)婆塞經(jīng)》、《十善業(yè)道經(jīng)》，這只是按人天因果，求福德，得到的是不受窮，來(lái)生富有，這是人天的因果。

我現(xiàn)在講的是讓大家擴(kuò)大心量，遍滿(mǎn)法界都是成佛的因果，現(xiàn)在我們就用那一分錢(qián)，供養(yǎng)給人家布施給人家，這就是成佛的因，就是種子，我希望大家這樣來(lái)布施，這種布施就是調(diào)心。

——夢(mèng)參老和尚