藝術(shù)家魏啟先于法國個(gè)展，以“小偷”為名義追問是誰偷走了我們的時(shí)間，如此讓我們變得忙忙碌碌。是誰偷走了我們的情感，讓我們變得如此麻木、讓我們變得面對(duì)現(xiàn)實(shí)不知如何是從。是誰偷走了我們的記憶，讓我們變得無所依靠。似乎當(dāng)我們開始探討任何問題的時(shí)候，都不知所措的如何面對(duì)決策，唯一可以確定的是，我們好像只能把一切行動(dòng)都?xì)w結(jié)于結(jié)果、歸結(jié)于金錢，如此才能讓我們有所期待與安全。

當(dāng)我們從生活中重新去思考去追問，為什么我們會(huì)被這一單一的價(jià)值理念推到如此境地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都成為塑造我們生命的關(guān)鍵要素。生活中的廣告、社交媒體、直播帶貨等瘋狂鼓吹消費(fèi)，塑造了一種“只有擁有某種商品、某種生活方式才算成功”的價(jià)值觀，導(dǎo)致人們對(duì)金錢的渴望越來越強(qiáng)烈。“炫富文化”讓人們誤以為金錢來得容易，激發(fā)了更多人對(duì)財(cái)富的執(zhí)念。越來越多人幻想通過“投機(jī)”實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷，而不是依靠長期努力，進(jìn)一步加劇了對(duì)金錢的極端追求。貧富差距拉大、經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性、勞動(dòng)價(jià)值下降等等都迫使我們失去安全感，人們想要維持生活質(zhì)量或向上流動(dòng)變得更加困難，導(dǎo)致人們更執(zhí)著于金錢的積累。因此，錢不僅代表消費(fèi)能力，更是一種安全感的象征。社會(huì)中人際關(guān)系變得功利化，在資源激烈競(jìng)爭中，人際關(guān)系越來越以金錢衡量，“有錢才有人脈”的觀念進(jìn)一步鞏固了對(duì)財(cái)富的追逐。

所以，金錢已經(jīng)滲透到社會(huì)結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面，成為安全感、成功、幸福感、社交資本的象征。資本主義消費(fèi)文化的推動(dòng)下，加上經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定、階級(jí)問題、信任危機(jī)等現(xiàn)實(shí)情況，金錢的地位變得無可取代，促使人與人之間的割裂。正如魏啟先所表述的，我們傳統(tǒng)文化中所追求的形而上的議題、人文主義等被無情的割裂，它以一種“面目全非”、不穩(wěn)定的形式而存在于我們的內(nèi)心之中。其以一種冷冽的姿態(tài)重新定義我們于文化的認(rèn)知，而這些所謂的努力，似乎很難改變目前的現(xiàn)狀和期待。值得讓人欣慰的是，藝術(shù)家魏啟先的努力獲得了資本的青睞，并得到五萬美金的藝術(shù)創(chuàng)作基金贊助，這不僅是對(duì)他藝術(shù)創(chuàng)作的支持，同時(shí)也是對(duì)其創(chuàng)作成果的一個(gè)認(rèn)可。