配樂 / 林生祥 - 山屋

制作 / 王小一

此時的理想

只想孤云獨往

在一樹鳥鳴中靜享

勒馬長天

在幾顆露珠中回望

詩韻押我

在鄉野游蕩

只想栽種幾行豐腴的白菜

把此生的孤芳寫入蝴蝶列傳

只與三五死黨

不時碰頭，酒肉放浪

直至狂風撼屋

坐等有人冒雨來訪。

作者 / 破破

選自 / 《新秦詩·2023》

在脫脫不花將破破的作品發給我之前，我并沒有接觸過他，也不記得曾讀過他的詩。但在讀了他這首短詩之后，出于好奇，又查閱了他其他的一些作品，由此產生了一個新的感慨：那就是新詩發展至今的生態，對于讀者而言，總會有各種各樣的“遺珠”。當然，這里的“遺珠”并不是針對文學史或詩歌史這類宏大話題而言的，而是對于每一個讀者，每一個關注一些新詩的人來說，總會有一些作品未能進入他的視野，有一些詩人雖然已經寫作多年，可能仍然處于一種“雞犬聲相聞”的狀態。對新詩這種本身高度實驗性的藝術形式而言，關于“什么是好詩”“什么是好的詩人”，好像始終沒有形成一個統一而穩定的標準，寫作好像更多的是在一種領土“自治”的狀態下發生著。

正因如此，閱讀破破的詩給我的一個觸動就是，新詩本身是一個“不穩定”的存在，很多寫作者在進行屬于自己的“暗夜”中的求索。破破作為一個來自陜北的詩人，他的作品繼承了中國傳統詩歌，尤其是盛唐詩歌中的某些核心元素。這種判斷并非出于地緣性的刻板印象，而是因為他的作品確實體現了對唐代詩人——如李白等人——的一種重新考察，同時也包含了對古都長安地理風貌的帶有現代想象力的再認識。

但他并不是一個“復古”的詩人。他的延續于此部分傳統的創作是建立在“生活其中”并“接受其文化教養”的基礎上的行為——將古典詩詞中的某些意象與語言資源視為自身文化背景的一部分，作為一種“common sense”而自然地加以運用，而不是立場性的叛逆與回歸的結果。

同時，他的詩中也并置了非常日常的表達，經常出人意料地構造出具有逸樂精神的、富有誘惑力的句子。因此，整體來看，破破的創作處于一種復古與現代交融、傳統與實驗并行的狀態中。在閱讀《此時的理想》這首詩時，我首先被它的“音樂性”所吸引。而音樂、節拍、節奏這一點，在新詩的發展史上，也始終是一個重要而復雜的問題。從早期那些剛剛開啟白話新詩創作的詩人開始，他們極力試圖擺脫舊體詩格律的“鐐銬”，但同時卻又為自己套上了另一副西式枷鎖——包括十四行詩在內的各種舶來的形式。進入九十年代以后，詩人們又似乎傾向于訴諸更為去建制化的節奏感，對“詩的聲音”也不再那樣執著。破破的詩，在這一點上似乎提供了一種有趣的反向回歸。他的詩依舊保留了韻律的敏感性，用簡潔、有節奏的語言，在自由與規約之間找到了某種平衡。他所展示的，是在不確定性的時代中，一種仍然愿意探索節奏可能性的狀態。我想這可能是當代詩人寫作的一種“新常態”——一方面訴諸某種自然而然、甚至淺表層面朗朗上口的音樂性，或者說通過韻腳構建出一種輕快的節奏感，從而形成一種寫作時的松弛與悠然。比如在這首《此時的理想》中，他正是借助這種內在的節奏與韻律營造出一種“自在”的心理場域。

然而，他并未嚴格遵循傳統的押韻結構，例如并非采用整齊劃一的“AA/BB/CC”或其他對稱形式，而是在分行與節奏安排上表現出一種“漫不經心”的自由。這種非對稱性，既體現于詩句的韻律安排，也體現于每行字數的參差不齊。這種在分行與節奏上的自由，恰恰反映了當代詩人對于新詩形態認知上的一種“共識”：即形式與內容之間的靈活互文，成為表達真實感受的重要媒介。

與此同時，他在意象的構造上，也呈現出一種打破常規、具有新感性的寫作方式。比如詩中寫道：“只想栽種幾行豐腴的白菜 / 把此生的孤芳寫入蝴蝶列傳”，這句中的“蝴蝶列傳”顯然不是從傳統典籍中直接脫胎而來的意象，而是詩人自我生成、想象的產物，構成了一種獨特的新詩語境中的“新型意象”，展現出新詩在語言與圖像構建上的開放性與不確定性。

尤其值得關注的是詩的最后兩句：“直至狂風撼屋 / 坐等有人冒雨來訪。”這里，“狂風撼屋”這一突如其來的劇烈意象，打破了此前詩中所營造的平和氣氛，造成了一種語言與想象上的突變。它不再是一個溫柔田園中的安靜片段，而成為對文本原有秩序的強力沖擊。這種“失序的意象”所帶來的，不僅是意識上的震蕩，更是對語言邊界、想象邊界乃至修辭邊界的挑戰。

而這種挑戰，也正體現了新詩在當代演化過程中的重要特征之一。它逐漸成為對時代精神和社會心理的碎片化趨勢的模擬。它難以被套入傳統古典詩歌的形式框架，也無法完全契合現代主義的結構體系，甚至無法簡單歸入某種“鄉土主義”路徑之中——它自成一種結構不定、意象跳躍、修辭游移的裝置。

《此時的理想》正是在這種詩性張力中完成的：它融合了“音樂性”與“反音樂性”，“節拍”與“反節拍”，“古典意象”與“破碎突兀意象”。這種充滿矛盾感的并置與交疊，不僅構成了這首詩獨特的語言氣質，也可能映照出我們這個時代內在的矛盾結構，我想也是當代情境的一種象征性凝結吧。

薦詩 / 王年軍

讀詩者，漫游人

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