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1

李家坡港澳臺+東南亞華僑+馬華=“另一種可能”的中國，記住這個公式就行了。

李家坡：世襲皇族；

港澳臺：買辦資產(chǎn)階級；

馬來西亞（含部分菲律賓、印尼）華人：民族資產(chǎn)階級；

東南亞華僑：土匪、封建會道門。

你把這幾個地方揉捏到一塊兒，你就得到了一個如假包換的舊中國。

一次不夠成功的資產(chǎn)階級革命，迫使傳統(tǒng)地主階級發(fā)生了媾變，其中落魄皇族占地為王，地主階級則媾變?yōu)槊褡遒Y產(chǎn)階級、買辦資產(chǎn)階級，圍繞地主階級形成的雇傭家丁、匪徒以及舊社會民間組織則淪為流寇。這些人因為另一次更徹底的革命不能在故土呆著，于是只好與當?shù)厝税l(fā)生一定程度的融合，依照遠近形成了某種差異化的文化，因此也更具有迷惑性。

其中，民族資產(chǎn)階級因為其相對進步性，與工農(nóng)相對更接近，也具有強烈的民族主義思想，于是相對友好，這是馬來西亞華人相對更友善的根本原因。

站在階級敘事角度，與工農(nóng)天然對立又具有依賴性的買辦資產(chǎn)階級，則是“無利不起早”。有錢賺的時候是親人，沒錢賺自然翻臉不認人。買辦階級與人民群眾總是利益根本對立，卻又依賴工農(nóng)的，歸根結底他們需要在工農(nóng)身上銷售舶來品，又要從工農(nóng)身上收購產(chǎn)品銷往外國，利益上的合作是必然的。

而作為封建地主階級最頑固的殘余，封建世襲皇族式占地為王的人，自始至終想的是“此山是我開、此樹是我栽”，盤踞要津收過路費才是他安身立命的根本，因此他才是可以完全脫離民族敘事的存在，也必然最為反動。

而土匪、封建會道門，誰贏他們幫誰。

列寧說過一句話，大意是革命勝利之后，舊有的階級并不會裝進棺材里埋掉，而是留在我們中間腐爛，并繼續(xù)毒害我們。

2

在中國革命取得勝利之后也同樣如此。

很多人容易忘記一點，“中國”從來不是一個單純的國家概念，而是一個文明圈子。秉承中華文化、說漢語的人，在地球上高達15億以上，其文化關聯(lián)性甚至遠超使用英語的人口。所謂的“五眼聯(lián)盟”內(nèi)部的關聯(lián)性，是要弱于漢語世界的。在中國取得革命勝利之后，無法適應革命后社會的這些階級，猶如水銀瀉地，自然會去別的地方尋找自己的生路。

隨著西南剿匪、“三反五反”、“反右”、西藏和平解放等等建國之后一系列運動性質(zhì)的社會變革，這些舊社會的成分是引頸就戮還是自謀出路？答案不言自明。

我一向?qū)τ凇昂Ｍ馊A人”這個群體持謹慎態(tài)度，你不要覺得長相差不多、文化差不多，他們就一定對你友好。事實上出過國都知道，海外坑華人最厲害的恰恰就是華人，當然出于民族感情幫助華人最多的也是華人，矛盾點就在這里了：海外華人同文同種不假，但階級成分不一樣也是事實。

這就是階級敘事與民族敘事最為矛盾的地方了。

具體到李家坡，他怎么可能跟你關系好呢我的也么哥！你這是糊涂啊！他整個國家你扒掉一切繁榮富裕的假面具，抽走馬六甲海峽，暴露出來的最根本的底色是什么？不就是一個小朝廷嗎？世襲統(tǒng)治家族、肉刑為代表的嚴刑峻法、嚴格控制的言論自由、坐地收稅的單一經(jīng)濟來源以及最傳統(tǒng)的封建文官系統(tǒng)，這跟一個封建王朝有半點差別嗎？

唯一的區(qū)別就是大小不一樣。

有個很少有人注意的細節(jié)例證，大陸、港澳臺以及海外華人中，孫中山都有崇高地位尊為“國父”，唯獨新加坡不認，人“國父”是李某。

坐擁黃金水道，你放一群豬在這兒也能發(fā)大財，因此李家坡這種最落后最反動的封建皇族統(tǒng)治也一樣能夠搞得挺像那么回事的。90年代末期國內(nèi)不少媒體吹“新加坡模式”，搞什么“高薪養(yǎng)廉”，試圖在大陸復制新加坡的搞法。

我那時候才是個高中生，就這點政治素養(yǎng)都能意識到這些說法就是徹頭徹尾的瞎扯淡。且不說你拿不拿得出來這個“高薪”去養(yǎng)這個“廉”，只說一點：你這不等于變相放棄了社會主義制度嗎？

當然那時候這些胡言亂語很有市場，一方面是改革開放以后派了不少干部去學習“先進管理體系”，另一方面蘇聯(lián)解體以后確實流行這個。一直到2010年以前吹李家坡、吹李某人的東西在國內(nèi)都相當有市場，一個高中生都能看出來行不通的東西，出于利益，也有人尬吹。

說得不好聽一點，吹這個等于是鞭子挨少了。

怎么？你覺得趴在那兒挨鞭子的會是誰？是老李家的阿貓阿狗，還是尊駕您呢？

3

動不動看見華人面孔就貼上去“同文同種”是一種病，無可救藥的蠢病，治不好那種，治好了也流口水的！

我們且不說民族成分復雜的新加坡，孤懸海外的華人聚居區(qū)，文化認同更偏向英國的李某，就說漢族占主體的國民黨反動派，就蹲在大陸，文化認同要傳統(tǒng)得多的宋美齡：

她跟你“血脈相連”？你做你的春秋大夢呢？

你倒是覺得你跟她“血脈相連”，你這是在攀高枝，你這是窮親戚強行想當劉姥姥進一回大觀園，硬著頭皮族譜都翻爛了千方百計也想要找個富貴親戚攀一攀；

她特么的惡心你惡心得要死，恨不得誰來一顆炸彈炸死你個臭不要臉的“鄉(xiāng)勿寧”，恬不知恥的窮棒子棺材瓤子，“你也配姓趙”？

做人一定要要一點臉皮，富貴親戚不想認你，你不要去強認，否則撫了面子事小，抓起來打爛屁股也就那么回事，拿原子彈炸你可就真的身家性命都沒有了！

這老而不死是為賊的狗東西，呂超然，抗美援朝戰(zhàn)爭中用漢語喊話誘殺志愿軍戰(zhàn)士，公然違反《日內(nèi)瓦公約》以誘騙手段獲取戰(zhàn)爭利益的戰(zhàn)犯，他也說漢語，他身體里流的也是漢族人的血，你去認唄？

就看你跟志愿軍戰(zhàn)士親，還是跟呂超然親了。

我知道網(wǎng)上其實不少人跟呂超然更親，披著華人的皮，內(nèi)里是舊中國最反動、最落后也最愚昧顢頇的精神內(nèi)核，一句話，糟粕。

這些民族垃圾天然反華，恰恰是站在反華第一線的“斗士”，因為其文化上的天然聯(lián)系恰恰是他自己的最大威脅。一旦停止了“反華事業(yè)”，其本身的獨立性和存在必要性就要遭到最嚴重的威脅，也就失去了存在價值。零幾年的互聯(lián)網(wǎng)上到處是嚷嚷“另一種可能”的言論，因為那時候大陸這邊的確是“窮”，兜里沒幾個錢。

你有核武器；

你有聯(lián)合國常任理事國地位；

你有獨立自主工業(yè)體系；

你有無法忽視不可戰(zhàn)勝的軍事力量；

但是你沒錢，你不富裕，這些言論就一定會有市場，可以蒙蔽很多人，制造一波又一波言論熱潮，在互聯(lián)網(wǎng)上經(jīng)久不息的流傳著“另一種可能”會有多么美好。

然而事實證明14億人口，只要能夠獨立自主、和平發(fā)展，地球上任何一個國家、任何一個民族、任何一個產(chǎn)業(yè)，假以時日就沒有戰(zhàn)勝不了的。對，我說的，說錯了我負全責，你拿槍斃了我我都認，包括AI人工智能，包括芯片，包括你認為的任何“工業(yè)皇冠上的明珠”，你隨便說一個都行，除了足球哈。一切困難都是暫時的困難，一切“卡脖子”都是短暫的。

這個我在另一篇文章里面闡述過了，中國的快速發(fā)展，歸根結底吃的是“革命紅利”。就是因為鏟除了諸如李家坡這種民族垃圾，才能獲得今天的快速發(fā)展，正是因為把買辦階級和土匪封建會道門趕出了中國大陸，中國大陸今天才能迅猛發(fā)展。

你不樂意，你算老幾？

革命紅利是這幫人一槍一炮流血犧牲打下來的，你不樂意，在網(wǎng)上逼叨叨是沒有任何卵用的，你也得一槍一炮流血犧牲去打！

隨著中國國力迅速增強，大陸居民生活水平急劇提升，擺在這些民族垃圾面前只有兩個選擇：

1、更為瘋狂的反華；

2、倒過來攀附中國。

他們的選擇很顯然“成年人不做選擇，我全都要”。當年的窮親戚翻了身，弄死他的同時也不耽誤捏著鼻子湊過來，墻頭草隨風倒的投機主義分子、典型的精致利己主義者做出這種選擇再自然不過了。

沒有什么“另一種可能”，那種可能是死路一條。

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作者簡介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛文學和寫作，對時政問題、社會新聞有著獨到的見解。歡迎關注公眾號“龍牙的一座山”、小號“黃科長銳評”。

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