昨晚筆者看到德慶舉辦香山中學百年校慶——香園重建項目校友捐贈簽約暨動工儀式的新聞，新聞是說在香園重建一座名為“光輝堂”的仿古建筑。在視頻中 看到這座會堂的效果圖后，筆者有點揪心。話不多說，直接上圖。

相信很多讀者覺得這效果圖有一種莫名的不協調感，覺得中間即將重建的仿古建筑光輝堂與 兩邊廂房是兩種不同畫風，硬湊在一起顯得突兀。這是因為即將重建的光輝堂仿的是典型的北方風格古建筑，建在具有地道嶺南建筑的特點的東西兩側廂房中間，當然不協調！ 筆者作為業余的地方歷史文化愛好者，不反對建仿古建筑，但認為德慶的仿古建筑應該有嶺南傳統建筑的特點。

新聞視頻截圖

新聞視頻截圖

在如今的設計流程中，設計單位為了效率，在設計仿古建筑往往取用“套圖設計”模式，即設計單位基于標準化的仿古建筑模板，通過替換參數或者調整局部元素快速生成設計方案。與德慶一江之隔的鄰縣，近年新建的佛寺就是采用這種高效率套圖設計模式，導致所建成的仿古建筑都是典型的京派建筑，沒有一點嶺南傳統建筑特點，更沒有絲毫當地歷史上佛寺建筑風格，于是“只見寺廟不見文化”！

具有嶺南特色的大殿舊貌（圖源見水印）

新建大雄寶殿，典型京派建筑（圖源見水印）

德慶香園，原為香山古剎，也名香山寺。其歷史最早可追溯到唐代的乾明寺。北宋熙寧元年（1068），著名的理學家周敦頤升為虞部郎中，任廣南東路提點刑獄。此間到過香山寺，寫下《香山寺》一詩。

前歲冬曾到，昨年春一臨。

人徒今昔想，佛泯去來心。

法乳淙千澗，天花落萬林。

階旁松聽法，付爾是知音。

民國十五年（1926），基于迫切的教育需求，德慶縣當局決定選定離城不遠，環境清幽之香山古剎為校址，搗毀佛像，遷移寺僧，接收七百多畝寺產為籌建基金和辦學經費，將僧舍改建的四間教室以及教師學生宿舍各一所，東側金花神殿改建為圖書室，后座觀音殿則改為小禮堂，中座東岳殿設為校務處，這便是1926年的德慶香山中學。

1932年6月的長嚴博球 照片（紅框），他改寺為校，促進德慶教育發展。

不知道香園光輝堂的設計單位是否因為德慶香山中學“改寺為校”的歷史，隨意找一套佛寺仿古建筑的模板套用，還是其他因素，導致設計的仿 古建筑也是北方風格，形成重建的會堂與原有的兩邊廂房格格不入的效果圖。

新聞視頻截圖

德慶作為廣東省歷史文化名城，有兩處國家級 文物保護單位，將近十處省級文物保護單位。對重建古建筑也有經驗，二十多年前，德慶學宮重建的東西 兩廡，與原有的大成殿和諧統一，看起來很協調。

重建東西兩廡與大成殿和諧統一

并沒有莫名的不協調感

目前香園重建項目才開始動工，懇請重新設計方案！

香園（圖源見水印）

香園舊貌（網圖）

附一些 清代、民國嶺南建筑舊照片

廣州光孝寺祝勝殿 （網圖）

飛來寺 （網圖）

南華寺 （網圖）

開元寺 （網圖）

小蓬仙館后殿 （網圖）

蒲澗 寺 （網圖）

長壽寺 （網圖）

端溪文史創建于2015年9月，立足于發掘德慶人文歷史，放眼泛德慶地區（即德慶曾經管轄過的包括今封開、云浮、郁南、羅定、信宜等地）以及肇慶地區鄉土史情。你關注我，我致力于追尋歷史本源。歡迎讀者轉發分享。在這里，您可以閱讀許多關于德慶乃至肇慶人文歷史的文章，希望能讓您更加了解德慶（肇慶）歷史，幫助您深入研究德慶（肇慶）文化。

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