01

譯文

什么是五岳啊？五岳就是東越泰山，南岳霍山，西岳華山，北岳常山和中越嵩山。

為什么我們會把三公比喻成五岳呢？因?yàn)槲逶滥軌驈V布云雨，還能收聚云雨。云氣觸碰著山石就會升騰，不用一個早晨就能降下甘霖。山越有著博大的品德，所以把三公比喻成五岳。

什么是四瀆啊？四瀆就是長江、黃河、淮河和濟(jì)水。

為什么把諸侯比喻成四瀆呢？因?yàn)樗臑^能夠沖刷污穢，引導(dǎo)河水流入大海。還能在千里的范圍內(nèi)形成云雨。四瀆發(fā)揮了極大的作用，所以把諸侯比喻成四瀆。

為什么把子爵男爵比喻成普通的山川河流呢？因?yàn)樯酱ê恿髂軌虍a(chǎn)出豐富的舞姿，還能夠生成孕育。雖然普通的山川河流也福澤了天下，但是山川河流實(shí)在是太多了，所以將子爵男爵比喻成四瀆。

正如尚書中記載的那樣：“在秋天的時候于山川祭祀祖宗，就能順便把所有的神祇都祭祀一遍。”

02

原文

五岳者，何謂也？泰山，東岳也；霍山，南岳也；華山，西岳也；常山，北岳也；嵩高山，中岳也。

五岳何以視三公？能大布云雨焉，能大斂云雨焉。云觸石而出，膚寸而合，不崇朝而雨天下。施德博大，故視三公也。

四瀆者，何謂也？江、河、淮、濟(jì)也。

四瀆何以視諸侯？能蕩滌垢濁焉，能通百川于海焉，能出云雨千里焉。為施甚大，故視諸侯也。

山川何以視子男也？能出物焉，能潤澤物焉，能生云雨;為恩多，然品類以百數(shù)，故視子男也。書曰：“禋于六宗，望秋于山川，遍于群神矣。”

03

霍山：尚書中記載的南岳是現(xiàn)在的天柱山，漢武帝時期正式冊封天柱山為南岳。隋文帝時期，冊封現(xiàn)在的衡山為南岳。

常山：原本的北岳恒山是大茂山，明清時期祭祀北岳的儀式改在了渾源玄武山。順治時期，正式冊封渾源玄武山為北岳恒山。這里之所以叫常山是為了避漢文帝劉恒的諱。

04

這些寓意對我們來說意義不大，但是這五岳四瀆的內(nèi)容對我們來說還是有價值的。

古代人祭祀名山大川這種事其實(shí)也不必太過神話，就像宋真宗趙恒封禪泰山以后就再也沒有人封禪了一樣。這說明啊，封禪本身就沒那么重要。這種東西存在的價值就是逼格。沒有逼格了，也就沒有人去做了。

這篇文章的意思就是士大夫的各階層和這些名山大川是自然界不可或缺的一樣。各有各的作用。