在中國古代典籍中，《公羊傳》以其獨特的闡釋視角和深刻的哲理思想，為后世留下了諸多寶貴的精神財富。此書不僅是對《春秋》經文的詮釋，更是蘊含了豐富的處世智慧與人生哲理。其言辭精煉，寓意深遠，即便千載之后，依然啟迪人心，引人深思。以下精選《公羊傳》中的十句名言，以探討其中蘊含的千古智慧。

1. 君子見人之厄則矜制之，小人見人之厄則幸之

此言揭示了君子與小人在面對他人困境時的不同態度。君子心懷慈悲，見他人遭遇不幸時，會心生憐憫并設法予以節制或幫助，體現了高尚的道德情操。相反，小人則往往視他人之厄為難得的機會，甚至暗自慶幸，這種心態反映了其自私與冷漠。此句教導我們，在面對他人困境時，應以君子之德，行仁愛之道。

2. 饑者歌其食，勞者歌其事

此句描繪了人們在極端狀態下，無論是饑餓還是辛勞，都會以歌唱來表達內心感受的情景。它反映了人類情感的真實流露，以及藝術源于生活的樸素真理。更深層次上，這句話啟示我們，無論處于何種境遇，都應保持樂觀向上的心態，用積極的方式表達生活，從中尋找力量與希望。

3. 欲加之罪，何患無辭

這句話揭示了權力濫用與惡意構陷的丑陋現象。當有人意圖加害于他人時，總會找到借口或編造理由，無論這些理由多么牽強附會。它警示我們，在復雜的社會交往中，要保持清醒的頭腦，警惕那些無端的指責和莫須有的罪名，同時也提醒我們自身，行事應光明磊落，避免給人留下可乘之機。

4. 松柏之下，其草不殖

借自然景象比喻社會現象，此句說明強者之下，弱者難以生存。松柏高大挺拔，遮蔽陽光，使得其下的草木難以茂盛生長。這既是對自然界生態規律的描述，也隱喻了在強者主導的環境中，弱者往往難以獲得發展空間。它啟示我們，在競爭激烈的社會中，既要學會在逆境中求生存，也要反思自身行為，避免成為壓迫他人的“松柏”。

5. 臣義而行，不待命

此言強調了臣子（或下屬）在遵循道義時應有的自主性和責任感。真正的忠誠并非盲目服從上級的一切命令，而是在道義指引下行事，即使未獲明確指示，也應主動作為。這體現了對個體道德判斷力的尊重，以及對正義高于命令的原則認同。在當今社會，這句話依然具有重要的指導意義，鼓勵我們在職責范圍內，勇于擔當，堅持原則。

6. 雖鞭之長，不及馬腹

此句以比喻的方式說明，再長的鞭子也無法觸及馬的腹部，意在強調做事應有度，不可過度干預或強求。它告誡我們，在處理人際關系或管理事務時，應尊重界限，避免過度控制或無理要求，以免適得其反，破壞和諧。

7. 風馬牛不相及

這句話字面意思是風、馬、牛三者之間沒有直接聯系，常用來形容事物之間毫無關聯。它提醒我們，在判斷事物或做出決策時，應準確區分相關性與非相關性，避免將不相關的事物混淆在一起，導致誤判或資源浪費。同時，也寓意著在人際交往中，應保持適當的距離感，尊重彼此的差異，避免無謂的爭執與沖突。

8. 與其殺不辜，寧失不經

此言體現了《公羊傳》中對于公正與仁愛的重視。在面對復雜的局勢與判斷時，它教導我們，寧可犧牲形式上的規則或傳統（“不經”），也不可無辜殺戮，傷害無辜之人。這不僅是對個體生命的尊重，更是對社會秩序與道德底線的堅守。它啟示我們，在決策與行動中，應時刻銘記仁心，避免濫用權力，以維護社會的和諧與正義。

9. 鼎之輕重，未可問也

此句寓意深遠，借“鼎”這一古代重器，隱喻國家政權之重與治國理政之道。它告誡世人，權力的本質與國家的興衰，并非僅憑外在的符號或物質所能衡量。真正的智慧在于理解治理之道，而非僅僅關注權力的象征或表面的強大。這一思想，鼓勵人們在追求國家治理與社會進步時，應注重內在機制的建設與道德倫理的弘揚，而非盲目追求表面的輝煌與強大。

10. 君如矜此喪人，錫（賜）之不毛之地，使帥一二奎老而妥焉，請唯君王之命

此言彰顯了君主的仁德與寬容。面對流離失所、生活困苦之人，君主若能心生憐憫，賜予他們雖貧瘠卻足以安身立命之地，并讓他們在老者的指引下安定生活，這不僅是對弱勢群體的人文關懷，也是國家治理中“仁政”思想的體現。它強調了領導者應具備的慈悲胸懷與責任擔當，通過實際行動彰顯君王的仁德，促進社會和諧與民眾福祉。同時，它也提醒我們，在任何時代，對弱者的關懷與幫助，都是衡量社會文明與進步的重要標尺。

總之，《公羊傳》中的這些名言，雖簡短卻深刻，不僅是對古代社會現象的深刻洞察，更是對人生智慧的精煉概括。它們跨越時空，至今仍能給予我們深刻的啟示，引導我們在復雜多變的世界中，以更加智慧、理性的態度面對生活與挑戰。