01

圖文并茂、全方位呈現“大宋史”即宋遼金西夏史的歷史面貌。

《插圖大宋史》是著名史學家、宋史專家虞云國先生的名著《細說宋朝》的插圖本。本書以《細說宋朝》為文本底本進行了必要的更新和修訂，更為突出近年來學術界普遍認同的“大宋史”的概念，配以豐富精美的插圖。以“講史”的形式，敘述了陳橋兵變、杯酒釋兵權、澶淵之盟、靖康之變等重大事件，以及宋太祖、遼太祖、金太祖、宋仁宗、宋宗、岳飛、秦檜、文天祥等重要人物，并對民間傳說中的楊家將、包拯、貍貓換太子等進行了歷史的闡述，圖文并茂，裝幀精美，兼具學術性與普及性，知識性與可讀性。

02

★ 一曲盛世危言里的“清明上 河圖”，打開汴京，新舊黨爭，官場大地震——

“拆洗王安石”，千年反轉？蘇東坡，反青苗法的一生？司馬光，如何為富人辯護？宋神宗君臣，神了？

貧富分化，撕裂加劇，我們百姓細民的錢袋子，經得起怎樣的折騰，真的能被“政策”保住？

北宋的改革大業，一次并不順利的王安石變法，何以影響中國上千年？

這一“中國故事”，竟然啟發了大蕭條之后的美國副總統？

以“理財”為入口，給“管理”以鏡鑒，映照中西古今將近1000年的金融變遷史——

讀懂了青苗法的前世今生，也許就讀懂了中央帝國的“財運”密碼，歷史還能“開倒車”？

★ 一部文字故事版的“千里江山圖”，賞心悅目，只此青綠——

一個王安石，千年金融史，人在歷史中“如何命運”，真實的歷史，比小說精彩！

王安石——號稱“古代金融大才”，其實是一個墮入深淵、千年翻身的公共偶像？

華萊士——羅斯福新政之后的美國副總統，為何留下“王安石拯救了美國農民”的傳聞？

林語堂——中西流行的《蘇東坡傳》，在“王安石熱”中提供了怎樣的冷思考？

尤努斯——“窮人的銀行家”、諾貝爾獎得主，是另一個時空的“王安石”？

《大宋理財》聚焦青苗法，縱覽千年史，在文明互鑒中審視王安石的“金融帝國”……

★ 一本前所未見的“王安石變法”新著，千年青苗，普惠金融，路在何方——

王安石變法，是“理財”，還是“斂財”？

改革的初心，是“濟貧”，還是“富國”？

青苗法的運作，是“金融的邏輯”，還是“權力的邏輯”？

北宋改革家王安石（1021—1086），字介甫，世稱“王荊公”，備受爭議，同時在財政與金融史上也享有盛譽。

作為致敬，財視中國2014年設立并發起金融行業“介甫獎”，逐年頒獎，意在表彰金融領域具有卓越成就的機構與個人。

《大宋理財》聚焦改革博弈，不僅講歷史故事，而且將問題意識直指當下。

一個王安石，千年金融史——

王安石變法的核心是理財，理財的重要舉措是青苗法。

青苗法推行了近半個世紀，對北宋王朝的歷史走向有著重要影響。因為青苗法的推行，北宋政壇嚴重分裂，形成了激烈而持久的新舊黨爭，直至北宋亡國。無數人的命運因為青苗法而發生變化。蘇軾因反對青苗等新法而身陷囹圄，司馬光直到生命的最后一刻還在為廢除青苗而戰斗，蔡京通過恢復青苗等新法而成功崛起，北宋王朝在關于青苗法的爭議中滅亡，南宋開國宋高宗即宣告青苗法永不施行，朱熹反思青苗法而行社倉法結果依舊深陷困境……

本書討論了宋朝歷史上青苗法行、罷、復行、再罷的曲折歷史以及相關人物的歷史命運，借青苗之眼，管窺風云激蕩的大時代，并從青苗法的實際運作方式入手，參照古今中外農業金融的實踐經驗，回應了王安石到底是“金融宰相”還是“聚斂權臣”的歷史公案。

03

◎為什么說中國三千年歷史上發生的最深刻變化是“周秦之變”？“周秦之變”何以奠定了中國文明的框架？

◎秦漢帝國最基本的制度安排是怎么形成的？包含了哪些主要內容？該制度在運作過程中產生了哪些弊病？這些問題的積累又如何導致了秦漢帝國的解體？

◎為什么歷史上對秦漢的評價會有巨大的差異？矛盾的關鍵點在哪里？能帶來怎樣的啟示？

◎“漢魏之變”又該如何理解？為什么它不如“周秦之變”重要？為什么它沒能跳出秦漢奠定的格局？

◎唐宋與秦漢相比又如何？盛唐超越了漢代的“古典商品經濟”高峰嗎？

◎為什么漢代與古羅馬在經濟上有很多相似之處，但實質含義會大相徑庭？這說明了什么？

這本書講透了秦漢，也講透了中國歷史和精神文化中最深層的一些東西。

04

全景式描繪13世紀中葉中華大地波瀾壯闊的歷史大變革

焦點式勾勒宋亡元興時代下趙孟頫、文天祥等南宋士人的命運抉擇

宋史學者、CCTV“中國好書”得主吳鉤做序力薦：“這本《臨安之降》視野之大，聚焦之細，可比黃仁宇的《萬歷十五年》。”

他是博學多才、品貌逸群、仕隱兩兼的趙孟頫

他是雄才偉略、知人善任、文武兼修的忽必烈

本書描繪了13世紀中華大地宋亡元興、“臨安之降”的歷史變局中，以趙孟頫、錢選、文天祥、牟應龍等南宋士人忠死、孝忍與隱逸的抉擇與命運。南宋士人的人生脈絡與宋元戰爭的宏大史詩交相輝映，場景反復切換，人物不斷涌現，一部宋元之際的歷史畫卷就此展開……

05

洛陽城北的夏門，四方之通衢，人流如織；因為面對北邙山，亦是人鬼殊途之地。

夏門外的門亭，自然是迎來送往，好不熱鬧。大將軍梁冀特意把李固、杜喬的尸體扔在夏門外，好讓天下人都能看見，即使貴為三公，和他作對就是這般下場。他還下令，如果有人膽敢悼念哭喪，一律以罪論處。

梁太后同 意殺死“李杜”，既有維護梁氏家族的私怨，也有對士大夫為維護禮教而迸發出的力量的擔憂。“李杜”之死仿佛一曲前奏。二人為了天下的綱紀而被權臣所殺，把漢家天下的和諧表象撕開了一道口子，那個老問題再次被拋出來：

天下到底是漢家之天下，還是天下之天下？

這將成為此后一百年風云變幻的核心，隱藏著漢家是存續還是終結的密碼。

《三國前夜》是青年文史作家張向榮的全新歷史非虛構力作，接續《祥瑞：王莽和他的時代》，本書主要講述被新朝洗禮過的“第二漢朝”是什么樣子，儒學在培養“哲人王”的道路上失敗后怎樣延續自己的文化生命。東漢在前期就擁有了較為成熟的政教體系，即“秦制—儒教”政制，這是穩定漢家天下的“底層邏輯”，然而其中的張力最終促成了秦漢帝國的滅亡，數百年的“大一統”由此崩解。

本書重點關注東漢后期桓、靈二帝近五十年的執政生涯，同時全面系統地還原黨錮之禍的始末，細致考察黨錮中人的心態、目的、行為，解讀儒家在其中到底發揮著怎樣的作用，“士大夫政治”如何定型，為什么從輔佐漢朝走向了輔佐三國。

作者嘗試以“群像”書寫呈現這一時期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的觀念乃至時代風貌，輔以圖表梳理人物關系，進而追問：東漢的皇權雖然崩解了，但“秦制—儒教”這一結構并未隨之覆滅，它又如何寄托在新興的儒家士大夫身上，得以在后世不斷重建？

06

◆◇許倬云重磅力作，一本書講透臺灣！

許倬云擁有大陸、臺灣、海外多重生活經歷，并親身參與過臺灣地區的重要改革，是臺灣改革開放的幕后推手，既從大陸人的身份觀察臺灣，也從本省人的身份理解臺灣。本書是了解臺灣來龍去脈的絕佳讀本！

◆◇臺海問題熱點不斷，兩岸人民熱切關注

這是一本寫給海峽兩岸中華同胞的臺灣簡史，講述臺灣同胞自己的故事。理解過去的臺灣，才能看清現在的臺灣。臺海問題不斷升溫，臺海關系備受關注。從本書入手，或許可以更客觀地看待臺海問題，并能取得良好的解決方案。

◆◇一部臺灣人的精神與困境之書！

本書不同于許倬云其他硬核歷史作品，而是一部熱忱之作。許倬云：本書不是一部資料書，而是一部關于臺灣人今天的精神與困境的書。如果讀者讀完這書，對臺灣發展到今天的歷史背景有一定的了解，能夠做到這一點，我就滿足了。

許倬云以恢宏的史家視野與飽含情感的語言，為我們描繪了四百年來臺灣歷史的起落興衰：從16世紀的大航海時代開始，臺灣經歷了荷蘭殖民、鄭氏集團、清政府、日本殖民和國民黨政權的統治，始終未曾擺脫本土、大陸和世界三層因素的糾纏。本書簡明扼要地梳理了臺灣的歷史變遷，總結了20世紀70 年代以來臺灣政治經濟發展的得失，表達了一代學人對海峽兩岸未來的憂思與期盼。