2004年6月，81歲的孫正仁老人顫巍巍走進遼寧營口市史志辦公室。他掏出一塊紅布，說是要上交“文物”。

老人上交的“龍骨”

打開之后 竟不是金銀珠寶，而是五塊布滿水波紋路、邊緣帶角質的神秘骨頭。

"這是龍的骨頭！我小時候見過真龍！"老人擲地有聲的話語，瞬間將人們拉回1934年那個暴雨傾盆的夏天：中國近代著名的"營口墜龍"事件。

當年孫正仁接受采訪

1934年7月28日，遼河入海口籠罩在鉛灰色烏云下。12歲的蔡壽康跟著父親在田埂奔跑躲雨時，突然被天空異象驚呆：翻涌的云層中，一條十余米長的巨型生物時隱時現，身如巨蟒卻布滿鱗片，頭生雙角，四爪翻騰，長須在風雨中飄動。

"和廟里畫的龍一模一樣！"同行的黃振福老人回憶時仍難掩激動。次日《盛京時報》以《龍降釀災》為題，稱這"龍"掀翻船只、摧毀廠房，造成9人死亡。

不過質疑聲隨之而來：孩童真能在千米高空看清生物細節？但緊接著的第二次目擊“飛龍墜落”事件，讓走向更加離奇。

民國時期的報紙報道

8月6日，遼河北岸蘆葦蕩飄來濃烈腥臭。村民任洪福循著氣味撥開蘆葦，眼前場景讓他雙腿發軟：一條十米多的巨獸匍匐泥沼，頭生分叉雙角，全身銀灰鱗片沾滿淤泥，腹部四只利爪深陷地面。

更詭異的是，這生物竟發出陣陣牛哞般的呻吟！消息傳開后，短短兩天，從營口到沈陽的百姓蜂擁而至。

《盛京時報》記者拍下現場照片：巨獸骨架呈C形彎曲，頭骨與雙角渾然一體，29節脊骨整齊排列，尾部還留有未腐爛的鱗片。

1934年《盛京時報》拍攝的龍頭骨

令人毛骨悚然的是，村民發現時它還活著。據目擊者楊義順描述，這生物臨死前用利爪刨出17米長土坑，尸體卻在三天內急速腐爛，人們比喻"就像被潑了化骨水一樣"。

孫正仁正是此時湊在看熱鬧的人群里，撿到五塊遺骨，珍藏了整整70年！

這已經不是簡單的“傳說”了，是真實發生過的事，有過很多目擊記錄，有過媒體報道，在當年轟動一時。于是2004年央視《走近科學》重啟調查，要給這段塵封往事畫個句號。

大連自然博物館專家用須鯨的骨架擺的造型

經過一系列的考證之后，大連自然博物館的專家趙永波，用須鯨的骨架擺出“墜龍”的造型。最后給出的結論是：當年只不過是頭擱淺的須鯨！

然而報道一出來，立馬引起多方的質疑，最簡單的一點就是，《盛京時報》照片上的龍頭骨和角是一體的，角位于眼窩后方，而且有非常明顯的末端分叉，二者造型完全不是同一種類型。

而且根據當年的報道，須鯨脊骨應有56節，為何“墜龍”只剩29節？鯨魚怎會頭長角？鯨魚尸體需要幾個月甚至更長時間才腐爛完，“龍尸”為何三天就成白骨？

央視報道截圖

“須鯨”的結論站不住腳后，便有人提出第二個可能：那就是造假！

1934年正值偽滿洲國時期，或許是日本人制造"真龍護國"的輿論，用鯨骨偽造龍形。當然這種說法也無法證明，因為什么人會蠢到用“死龍”來制造“天命”，這不是反方向的宣傳嗎？

當時《盛京時報》等媒體報道，只描述從發現到腐爛的過程，沒有任何關于偽滿洲國的表態，因此這種說法只能說是有那么一點可能性。

2004年《北方晨報》不僅采訪了孫正仁，還對其他健在的目擊者進行過采訪，結果都不約而同說自己“真見過”，這就有點解釋不清了。

故宮館藏 紅山文化C型龍

從紅山文化C形玉龍到商周青銅器，華夏先民對龍的崇拜持續五千年。細究典籍會發現蹊蹺：《左傳》記載魯昭公二十九年"龍現絳郊"，史官蔡墨淡定表示"龍就是普通動物"。

唐代《嶺表錄異》甚至記載過廣州人吃龍肉，直到宋代，龍才徹底神化為皇權象征。

至于現代人猜測龍的原型實際上是鱷魚，古人又不傻，對鱷魚的稱呼：鼉龍、土龍、豬婆龍，雖然都帶“龍”字，但也只是一種延伸叫法，老祖宗還是分得清的。

概念圖

這不禁讓人猜想：是否遠古時期，龍真的是曾與虎豹共存的真實生物？就像恐龍滅絕留下化石，龍或因體型龐大、數量稀少逐漸消失，只留下零星的"墜龍"記載。

十二生肖中其他動物都真實存在，唯獨龍成為虛無飄渺的傳說，難道僅僅是個巧合？

當然遠古時期可能存在的“龍”，并不一定是現代這種經過幾千年“藝術加工”后的形象，或許是先民對某種遠古巨獸的集體記憶。