大唐時(shí)期，道士葉法善對(duì)唐玄宗說(shuō)張果本是混沌初分時(shí)的白蝙蝠精，說(shuō)完當(dāng)即七竅流血而死。

張果就是八仙中的張果老，他本名為張果，“老”字是他的尊稱。據(jù)相關(guān)記述來(lái)看，張果老是唐朝人，武則天時(shí)已經(jīng)數(shù)百歲，而且他自稱“生于堯時(shí)丙子歲，位侍中”。因此，張果老是八仙中的最年長(zhǎng)者。

關(guān)于張果老成仙，民間有著眾多的故事。一是偷吃參湯說(shuō)，張果老曾在一座寺廟中偷吃了偷吃了鐵鍋中燉的千年人參，因而成仙；再一個(gè)就是偷吃了何首烏而成仙。這兩個(gè)故事差不多，都是張果老偷吃靈物成仙，而且毛驢也因喝了湯成了仙驢。

還有一個(gè)張果老成仙之說(shuō)，就是他是白蝙蝠精。在《太平廣記》中記述，唐玄宗曾向道士葉法善詢問(wèn)張果老的來(lái)歷。葉法善雖然知道張果老的來(lái)歷，但他知道自己一旦說(shuō)破，張果老就會(huì)知道，自己必死。不過(guò)，在唐玄宗的堅(jiān)持下，葉法善還是說(shuō)出了張果是混沌初分時(shí)一白蝙蝠精，說(shuō)完立死。后來(lái)經(jīng)過(guò)唐玄宗求情，張果才救活了他。

在《八仙得道傳》中，同樣是說(shuō)張果老最初本是蝙蝠。不過(guò)，這里的故事就豐富多了，詳細(xì)敘述了張果老的艱難成仙之路。

最初的洪荒異鼠

最初之時(shí)，張果老還不是蝙蝠，而是開(kāi)天辟地時(shí)出現(xiàn)的一只老鼠。

在上古洪荒時(shí)期，世上就有了一只與眾不同的老鼠。這只老鼠雖然是個(gè)卑小動(dòng)物，但卻是得天獨(dú)厚，每天都是朝星拜斗的勤修苦煉，不敢有絲毫懈怠。

四五千年后，到三皇治世時(shí)期，老鼠已經(jīng)修成了不壞之身。此時(shí)世上爆發(fā)大洪水，淹沒(méi)無(wú)數(shù)人畜，小老鼠也是被洪水沖到了灌口一帶，與一眾百姓被洪水困于一處高地，而且因橋梁斷裂無(wú)法離去。

小老鼠本來(lái)已經(jīng)脫困到對(duì)岸，但它也是心存善念，就銜來(lái)兩根木頭銜接斷橋，救了一眾百姓。不過(guò)，小老鼠卻是不幸的波浪卷走，一路墜入深潭，身死于水中。

在老鼠身死之時(shí)，神仙祖師老君、元始天尊早已是萬(wàn)劫不滅的大羅金仙，座下也收了幾個(gè)大弟子。這其中有個(gè)文美真人，是元始天尊的大徒弟，也已經(jīng)修成了大羅金仙，但他卻不同于其他同門(mén)，最喜歡收些異類為徒。此時(shí)文美真人也是可憐小老鼠，就施法救活了它。

這是張果老的頭一世，是上古洪荒時(shí)期的小老鼠。

老鼠換形為蝙蝠

上古洪荒時(shí)期，小老鼠就已經(jīng)修煉數(shù)千年，修煉歲月比之文美真人還久。不過(guò)，因老鼠的出身太低，成仙還是難如登天。

文美真人也是知道老鼠的出身不好，就讓它吃了兩個(gè)仙桃換形。這一下，重獲新生的老鼠變成了長(zhǎng)有翅膀的老鼠，也就是蝙蝠。

從這時(shí)開(kāi)始，蝙蝠也成了文美真人的徒弟，開(kāi)始跟隨他學(xué)習(xí)道法。

再過(guò)六七百年后，蝙蝠已經(jīng)能口吐人言，也能變化為飛蟲(chóng)走獸。不過(guò)，蝙蝠還是差成仙必備的一步，就是難以變化為人。

這是關(guān)鍵的一步，也是很難的一步。文美真人為了成全蝙蝠，就召集了灌口的土地們，讓他們傳諭百姓為蝙蝠立廟奉祀，也是完成當(dāng)初小老鼠對(duì)灌口百姓的功德。

老百姓們得了土地指示，很快就修好了廟宇，廟中塑造了一只巨大的蝙蝠。

又因蝙蝠的“蝠”與福同音，加上蝙蝠多顯靈應(yīng)，廟中香火很盛。而蝙蝠得了香火后，也是得了人的靈性，能短暫化為人身了，但因時(shí)間不到并不能持久。

這在當(dāng)時(shí)也是順理成章的事，因?yàn)榍Ю镏畠?nèi)的百姓都是虔心禮拜，并尊稱蝙蝠為福德正神。再者，灌口有個(gè)老龍是太上老君徒弟縹緲真人的徒弟，道法高深，蝙蝠與他是至交，附近妖魔鬼怪雖然妒忌蝙蝠的造化，也是不敢得罪老龍。

然而，也是該蝙蝠有劫難。在灌口江中還有條老蛟，也是頗有道行，他化成人身上岸時(shí)，看到蝙蝠廟中的巨大飛禽，一時(shí)誤以為是西方孔雀大明王，就行了個(gè)大禮。但是，在出來(lái)問(wèn)過(guò)百姓后，才知道是個(gè)蝙蝠，老蛟又氣又怒，尤其是知道蝙蝠與死對(duì)頭老龍是好友后，直接就毀了蝙蝠廟。

此時(shí)蝙蝠正外出拜訪好友老龍，神像被毀后已經(jīng)覺(jué)出不好，但返回之后也是無(wú)法。雖有好友老龍教訓(xùn)了老蛟一頓，卻終究不能改變什么，蝙蝠也只能回去求見(jiàn)師父。

這是張果老的第二世了，是以蝙蝠的形態(tài)修煉。

一次出世為孫仙賜

因蝙蝠享受香火還沒(méi)有滿一千年，他的香火成人之法到底沒(méi)能完成，只能退而求其次的出世為人了。

文美真人就傳牒給冥王，讓他助蝙蝠投到一處良善之家出世為人。冥王自然得給文美真人面子，在查詢一番生死簿后，立即派官吏送蝙蝠下凡，助它出世為人。

在這一世之時(shí)，正處于舜帝時(shí)期，蝙蝠是孫杰和羅圓的兒子，名為孫仙賜。

這里又有個(gè)小故事，孫仙賜的母親羅圓也不是普通人，她就是田螺姑娘。

初時(shí)的孫杰本來(lái)有個(gè)妻子劉氏，她曾在洪水過(guò)后撿到一個(gè)大田螺，就養(yǎng)了起來(lái)。后來(lái)，孫杰母親臨終時(shí)，就是想吃家里那個(gè)大田螺的肉。劉氏一是不忍殺生，二是覺(jué)得老太太吃了一輩子素，臨終無(wú)端開(kāi)葷終究不好，就撿了些田螺殼，又裝了些面筋做成田螺肉，讓老太太吃了。

這算是救了田螺一命，而且劉氏在老太太去世后將田螺給放生了，又有放生之恩。

話說(shuō)劉氏這個(gè)人心善也孝順，但她卻也在不久之后因病而死。孫杰本就是個(gè)窮苦人，在老婆死后也沒(méi)錢再娶，連吃個(gè)飯都困難。

半年之后，怪事發(fā)生了。孫杰每次外出作工回來(lái)時(shí)，家里飯菜卻都給做好了，而且米面肉魚(yú)也是擺滿了柜子。這讓孫杰大是奇怪，就偷偷回來(lái)觀察，才發(fā)現(xiàn)是個(gè)美女給自己做飯。后來(lái)，孫杰又得人出主意，見(jiàn)到姑娘后立刻上前抱住，并將一塊鍋焦塞入了她的口中。

美女自然就是田螺，她吃了人間煙火也是不能逃遁，就對(duì)孫杰說(shuō)明了實(shí)情。孫杰聽(tīng)后本來(lái)有些驚訝，但他又窮又粗鄙，還有什么好計(jì)較的呢。自此，孫杰就與羅圓結(jié)成了夫妻，也有了花不完的家產(chǎn)，又因他樂(lè)善好施而被稱為孫善人。

正是因?yàn)閷O家救人無(wú)數(shù)，冥王才把蝙蝠送給了他家為子。在送蝙蝠出世之時(shí)，冥官還托夢(mèng)告訴羅圓說(shuō)這個(gè)飛禽是仙種，以后前途不可限量。因此，孫杰為兒子取名為孫仙賜。

孫仙賜確實(shí)與眾不同，十四歲就已經(jīng)學(xué)貫古今，名揚(yáng)四方。州官也是看重孫仙賜的才能，早早聘用他為官，在他不滿二十歲時(shí)又舉薦他為下大夫，而且眾多達(dá)官貴人都是派人上門(mén)說(shuō)媒。

只是孫仙賜并非是來(lái)享受人間富貴的，他出世還是為了修仙。文美真人擔(dān)心孫仙賜迷失，就出世點(diǎn)化他記起了前事，又傳授了一些口訣讓他自行修煉。不過(guò)，孫仙賜既然出世，就有了這一世的俗緣。

因?yàn)閷O仙賜是孫杰唯一的兒子，孫杰自然不肯讓他出家修行，只是想讓娶妻傳承家業(yè)。

再者，孫仙賜確實(shí)有一重緣分，就娶了伯小姐。這個(gè)伯小姐實(shí)際正是后世的何仙姑，她原本是天上的司花女仙，因在天庭與司香仙吏爭(zhēng)吵而被貶十世，在下凡時(shí)又被灌口老蛟調(diào)戲，幸被同樣出世的蝙蝠和冥卒救下，結(jié)下了一重緣分。因此，兩人雖然成親，新婚之夜卻是夫妻雙雙修行。

后來(lái)，羅圓再次生下了一個(gè)兒子蛟兒，又是孫仙賜的一重魔劫。這個(gè)蛟兒實(shí)際就是灌口老蛟，是專門(mén)來(lái)與孫仙賜當(dāng)對(duì)頭的。

在出世后，蛟兒就是屢屢陷害孫仙賜夫妻，又以挑撥離間讓孫杰夫妻毒死了孫仙賜。幸虧文美真人早已派了徒弟胡三姐保護(hù)孫仙賜，才將他救了回來(lái)。

從此之后，孫仙賜開(kāi)始正式修道。文美真人也是不斷派胡三姐傳授孫仙賜各種道法，幾年后已經(jīng)頗有道行。

另一方的孫家，自孫仙賜“身死”后，蛟兒更是無(wú)法無(wú)天。先是孫杰因?yàn)樨?zé)斥結(jié)交匪類的蛟兒，反被他給推倒，傷重而死；再是容貌不變的羅圓被蛟兒調(diào)戲，一怒之下咬傷他手指，他就用妖法將羅圓收入螺殼，又用符咒沉到淮河，一千年不許出頭。

孫仙賜雖然修持幾年，但孝順的他還是不能割舍親情。文美真人也是知道徒弟的性子，同意傳羅圓一個(gè)修煉大法，只要她能將螺殼修煉到可容千人之時(shí)，就能因禍得福成仙。

其實(shí)，羅圓當(dāng)田螺精時(shí)也沒(méi)少作惡，實(shí)際該有這個(gè)劫難。此時(shí)文美真人是為孫仙賜幫助了羅圓，孫仙賜則需要替母還恩，成道后立三千功行，并晚一千年入天界，而且還要再輪回為凡人。

孫仙賜為人孝順，自然是答應(yīng)了下來(lái)，只求師父?jìng)髂赣H大法。

經(jīng)過(guò)這一次磨難后，孫仙賜全身心的隱居修道。五百年內(nèi)，胡三姐經(jīng)常奉師命前來(lái)查看孫仙賜的功行，助他不斷精進(jìn)；五百年后，文美真人親自前來(lái)傳授孫仙賜燒丹大道，并賜下兩卷天書(shū)；再過(guò)百年后，孫仙賜道法初成，開(kāi)始奉師命周游各地立功行。

到此之時(shí)，孫仙賜雖然道法已經(jīng)不俗，但還差一件輪回之事。

再次出世為張果

在孫仙賜修道一千多年間，孫杰也輪回了十余世，再成為洛陽(yáng)富商張?zhí)斐伞?/p>

當(dāng)初孫仙賜離家后沒(méi)能見(jiàn)父親一面，雖想去冥府去見(jiàn)，但胡三姐沒(méi)奉師命不敢答應(yīng)。不過(guò)，胡三姐也是許諾孫仙賜功行圓滿后，向師父求情助他再為孫杰之子。因此，此時(shí)在文美真人的幫助下，孫仙賜再次出世為張?zhí)斐芍樱麨閺埞?/p>

雖然重新成為凡人，但張果的根基卻是更厚。在十歲之時(shí)，文美真人又派胡三姐去指點(diǎn)張果，助他醒悟了前事，快速恢復(fù)了千年根行，溫習(xí)之下就已經(jīng)能應(yīng)用當(dāng)初的仙訣。

此時(shí)的張果老已經(jīng)初步成仙，但功行還淺。文美真人又指點(diǎn)張果老助劉季斬殺秦始皇怨氣所化的白蛇，替他立下了一個(gè)大功行。后來(lái)，文美真人又從元始、老君處請(qǐng)來(lái)玉虛大典傳給張果老，他再修行數(shù)百年才算成仙。

到此之時(shí)，已經(jīng)是漢朝時(shí)期了。從開(kāi)天辟地時(shí)期的洪荒異鼠開(kāi)始算的話，張果老的修行長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)載。這只因他的老鼠、蝙蝠出身太低，雖然靠著文美真人屢屢相助，也是艱難的得以成仙。

要是對(duì)比八仙中其他幾位的話，他們基本都是仙人謫貶，有著根基在身，修煉速度非常快。因此，他們加起來(lái)的修煉歲月，也沒(méi)有張果老多。

也正是因此，張果老是八仙中歲數(shù)最大的一位，也是修煉最難的一位。