江蘇淮安一家連生9個(gè)女兒，“家有九鳳”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？81歲老父親的壽宴格外熱鬧，女兒們都說：“父母很疼愛我們。”

莫言的小說《豐乳肥臀》中，上官魯氏也是先生了7個(gè)女兒：來弟、招弟、領(lǐng)弟、想弟、盼弟、念弟、求弟，第8胎生下龍鳳胎，才取名：金童、玉女，不再是“弟”。

而江蘇淮安這戶姐妹最大相差20歲的人家，取名又是何其相似。

家有九鳳照進(jìn)現(xiàn)實(shí)？81歲老爸想生兒子卻連生9個(gè)女兒

江蘇一家一戶人家，父親想生兒子，卻偏偏連生了9個(gè)女兒，大姐和小妹相差20歲，取名：招娣、盼娣、望娣、想娣、念娣、迎娣、來娣、夢(mèng)娣、仇娣。

嵇女士說：“當(dāng)時(shí)父親就是想要一個(gè)男孩，有了這樣的一個(gè)執(zhí)念才有了我們9個(gè)姐妹。雖然我們都是女兒，但父母很疼愛我們，姐妹雖然多，家里從來沒有虧待過我們，目前我們一大家子非常幸福。”

自媒體賬號(hào)是老四來娣退休后做起來的，想著帶著姐姐妹妹們一起拍短視頻，記錄一家人的生活，分享姐妹的快樂。

還分享了九姐妹27年前后對(duì)比的兩張照片。

善待你的女兒，到老陪在身邊才有人

嵇來娣直言不諱，其父親是想生兒子，才會(huì)生下她們姐妹九人，但還是將她們撫養(yǎng)成人，沒有虧待她們。

有網(wǎng)友坦言：“怎么養(yǎng)大，不就是雞鴨鵝一樣，沒凍著餓著罷了，肯定沒怎么讀書，就出去打工了。”

這么多孩子，條件肯定是不太好的，但父母確實(shí)也沒有送走一個(gè)。

我伯母就是被自己親生父親送走的，她上面有個(gè)姐姐，下面有個(gè)妹妹。

妹妹出生后，她和妹妹都被送給不同的親戚養(yǎng)。她父親希望生個(gè)男孩，但之后也沒再生育孩子了。

她們姐妹三人，一北一南一東，從小都過得很苦，兩個(gè)妹妹寄人籬下，養(yǎng)在身邊的姐姐也一直是爸爸的出氣筒。

我母親小時(shí)候，我外公做工工廠的工廠主想抱養(yǎng)我母親，看我母親性子柔和、模樣乖巧，工廠主自己沒法生育。

我母親上面有個(gè)哥哥、有個(gè)姐姐，但我外公外婆寧肯得罪這個(gè)工廠主、丟掉飯碗也不同意送走我母親。

“多虧沒有兒子，要么就是另一個(gè)故事啦”

網(wǎng)友很清醒，分析道：“還好都是鳳，要是來個(gè)兒子，這一家就沒這么熱鬧了。”

莫言《豐乳肥臀》中上官魯氏，第8胎終于生下兒子金童，也就無比寵溺。金童在這番寵愛下，性格軟弱，甚至得了戀乳的怪癖，直到12歲才斷奶，還患上了生理與心理疾病。

“多虧沒兒子，要么是另一個(gè)故事了。"

電視劇《娘道》是一邊被罵狗血，一邊被推上了收視先鋒。

劇中的女主瑛娘，本做了河姑祭河，陰差陽(yáng)錯(cuò)下沒有死，還救了隆家二少爺?shù)拿ｇ锛藿o二少爺后，常掛在嘴邊的一句話是：“我這條賤命算什么，我一定要給二少爺繼宗生個(gè)兒子。”

可越想要什么，越得不到什么吧。

瑛娘接連生下3個(gè)女兒，取名：盼娣、招娣、念娣。

后來丈夫死后，瑛娘在牢中生下四子牢生。牢生做了漢奸被抓，瑛娘卻用身軀擋住了審判的子彈。

當(dāng)時(shí)《娘道》收視大火，叫好叫罵的都是一大片。

有人說：“這是什么三觀呀，還在宣揚(yáng)什么玩意兒，女人只是行走的子宮嗎？”

有人說：“太真實(shí)了，當(dāng)娘的就是這樣，會(huì)想著給夫家傳宗接代，也會(huì)善待自己的女兒。”

看看瑛娘說的話、做的事，誰都會(huì)氣得牙癢癢。

婆婆偷走她剛出生的三女兒準(zhǔn)備丟掉，丈夫發(fā)現(xiàn)后大怒，她反而攔住丈夫說：“二少爺，不怪別人，都是咱們閨女惹的禍。二少爺，這都是小事，您要怪就怪我吧，怪我生不出兒子來。”

我們沒法代入理解，其實(shí)也是這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)吧！

“招娣”帶不來“弟”，“仇娣”也“求”不來“弟”

那些生活里，小說里，電視劇、電影中，叫“招娣”、“念娣”、“盼娣”的姑娘，都長(zhǎng)大了吧？

她們有改名嗎？還是一生背負(fù)這個(gè)名字。

有人笑江蘇這家人取錯(cuò)了名字：“ “娣”明明是女孩，這是求仁得仁，求來了九鳳。”

“這是吃了沒文化的虧呀！”

也有人說這位父親狠毒，取名前面還正常，最小的女兒取名“仇”，太不近人情了。

評(píng)論區(qū)的科普小分隊(duì)來正言了：“仇在姓氏中與“求”同音，還是想“求弟”。”

這樣一解釋就懂了。

可始終沒有引來男孩。

我們痛斥“重男輕女”，痛斥女人也來貶低自己的女兒，婆婆繼續(xù)壓榨著媳婦、逼迫媳婦生兒子、生二胎生三胎生男胎，可要解決的不僅僅是觀念，而是觀念背后的可怕的陳舊規(guī)則。

只有”天道“、”人道“正了，才有真正的”娘道“

我生活在三線城市，我的周邊一起長(zhǎng)大的的獨(dú)生子女第一代，我們知道有超生的幾個(gè)同學(xué)，知道一些小故事。但與男孩一樣平等對(duì)待、享受教育與家庭權(quán)利，是我們大多城市女孩所感受到的。

為什么會(huì)有那么根深蒂固、無法動(dòng)搖的“男根”觀念，我是無法理解的。

直到看到評(píng)論區(qū)，網(wǎng)友給我解惑了。

嫁出去的女兒，死了是要葬在他家墳地，不能回娘家埋葬的。女兒結(jié)婚后離婚了，也不能葬回娘家墳頭。

有些地區(qū)未成婚就死了的青年小伙，也是不能埋入祖墳的，所以才出現(xiàn)了“冥婚”這種荒唐的做法。

而土地，部分地區(qū)不會(huì)分給女人；宅基地，不會(huì)分給女人。

因此，促生新的一代，繼續(xù)渴望“生男丁”。

去年清明節(jié)，去老公家鄉(xiāng)掃墓，看到一個(gè)墓碑上的奶奶，姓名牌只有姓氏，沒留下名字，發(fā)了通感慨。

結(jié)果下面的回復(fù)，讓我知道，原來相距不遠(yuǎn)的天地，竟然是完全不同的樣子：“我們老家這邊，女的墓碑上只有男方姓和女方姓，沒有名字的。后人的姓名，有些只有男性，女兒、媳婦、孫女的姓名都不能刻在墓碑上。”

我外公是20幾年前去世的，當(dāng)時(shí)女兒、外孫、外孫女、孫女的名字，統(tǒng)統(tǒng)刻在了墓碑上。我只記得是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧?/p>

如果有一天，這些祭祀等等習(xí)俗不再有男女之分，“天道”才正了，“人道”也才正了，“娘道”也就不需要去考慮該給兒子還是女兒吃雞腿，也不需要只給兒子喝牛奶、給女兒吃牛奶皮而被罵了。

天之道，利而不害。人之道，為而不爭(zhēng)。娘之道，哺而無求，養(yǎng)而無求，舍命而無求。