當(dāng)甲亢哥被安排與Cosplay成賈誼的NPC互動、少數(shù)民族攔門酒灌喉、深夜被拉去西湖樓參加長桌宴時，國內(nèi)觀眾看到的不會是文化自信，國外觀眾也很難因此對這個城市的文化產(chǎn)生什么好感，因為個人直播的魅力永遠(yuǎn)來自真實和鮮活，而非瘋狂塞入的“文旅宣傳”與“商業(yè)植入”。

讀娛 | yiqiduyu

文｜指月

近日，油管頂流網(wǎng)紅“甲亢哥”（IShowSpeed）的中國行成為網(wǎng)絡(luò)熱議的焦點(diǎn)。

在人民公園齊唱《陽光彩虹小白馬》，在少林寺練硬氣功被一棍敲成“痛苦面具”、在重慶輕軌站后空翻被路人教育、在香港游船偶遇紹興小姐姐互動，“甲亢哥”用夸張的肢體語言和生動的表達(dá)方式與當(dāng)?shù)鼐用窕樱胁簧偃蛴^眾透過他的鏡頭，第一次看到了一個未經(jīng)濾鏡扭曲的中國。

Speed中國行的影響力如此之大，主要是因為他格外廣泛的粉絲基礎(chǔ)。過去在油管上的大量中國行視頻都不像Speed這樣在美國和世界平民群體中有如此知名度，他在YouTube坐擁3700萬粉絲，以發(fā)瘋式、即興互動、抽象風(fēng)格的直播內(nèi)容收獲大量關(guān)注，也因此被中國粉絲稱為“甲亢哥”。

甲亢哥的最后一站選在了長沙，主要是為了和大張偉碰面。后者在《陽光彩虹小白馬》里的歌詞梗是國人熟知甲亢哥的主要原因。然而，備受期待的“長沙站”卻似乎成了效果最差的一站，直接被國內(nèi)網(wǎng)友把“芒果尷尬”關(guān)鍵詞推上了微博熱搜。

從開始到結(jié)束，長沙和芒果臺全程將甲亢哥行程包裝了“移動的宣傳展板”。

生硬且流水線一般的傳統(tǒng)文化展示，活生生把一個抽象網(wǎng)紅博主弄成了過去那些“老外學(xué)文化電視綜藝”，整個是二十年前的傳統(tǒng)綜藝?yán)砟睿耆珱]有前幾期那樣展現(xiàn)出當(dāng)代中國的真實活力和花式節(jié)目效果；

在大巴上強(qiáng)塞《歌手2025》宣傳、送甲亢哥一張巨型芒果海外版會員卡、和大張偉合唱《陽光彩虹小白馬》，后者卻在關(guān)鍵詞噤聲，大酒桌吃飯被網(wǎng)友調(diào)侃“speed來了中國也得乖乖敬酒”……

一連串的安排，一連串的尷尬。尤其是和大張偉的梗原本是此次中國行的“緣起”，意義非凡，歷史性會面卻讓甲亢哥跑去成了芒果臺的宣傳工具，著實難繃。“不好笑嗎，一個黑人一臉懵逼地被一群人遞了一張這輩子可能都不會上的視頻網(wǎng)站的vip的票。”一位B站網(wǎng)友評論道。

除了宣傳刻意，商業(yè)元素過濃外，幾件小事也敗人緣。路人給甲亢哥投喂檳榔，后者還吞了下去，有貼吧老哥表示“甲亢哥在長沙差點(diǎn)被一顆檳榔單殺”；文和友聯(lián)合創(chuàng)始人翁東華直播中高喊“I am boss，不然我去重慶”威脅重慶鹵鵝哥讓座，被油管彈幕說是“綠色哥布林”；強(qiáng)行搞少數(shù)民族酒文化讓完全不喝酒的甲亢哥飲酒……

當(dāng)然，這次長沙行不可能一無是處，只不過目前都被這些負(fù)面輿論所覆蓋了。而芒果臺在處理這次“甲亢哥”之行上的問題，也許可以總結(jié)為兩個層面。

1

芒果臺本就不該強(qiáng)行刷存在感

首先的首先，芒果臺壓根就不應(yīng)該下場，應(yīng)該退居幕后，而不是在這場直播中強(qiáng)行刷存在感。

甲亢哥此次來華直播旅行，油管上不懷好意的常見論調(diào)就是“中國官方刻意宣傳安排”。但前幾期因為甲亢哥是數(shù)小時全程直播，有大量自然真實的鏡頭和隨機(jī)路人互動，顯然讓“安排說”不攻自破。

尤其在少林寺這一期，甲亢哥因為行程安排不當(dāng)，拜錯師節(jié)目效果不佳，文旅部門安排梁師傅來救場，這樣的安排起到的更多是錦上添花的正面作用。

包括后面在重慶和成都，隨著甲亢哥中國行熱度高漲，各地文旅部門顯然已經(jīng)不能忽略其宣傳價值，但這幾個城市中，官方和主流媒體還是沒有過多介入甲亢哥的具體內(nèi)容，更多是在側(cè)面輔助，甲亢哥仍然在與大量市民真實互動，商業(yè)元素的融入也更為適度。

長沙這一期，則讓全球網(wǎng)友們終于看到甲亢哥真正被“全程安排”的情形。甲亢哥主打真實、抽象整活、隨機(jī)互動，芒果臺直接落地清空場地，大張偉帶上沈夢辰上甲亢哥大巴，宣傳自家《歌手2025》，景區(qū)直接圍一大圈人把普通人隔開，大量安排NPC或者品牌植入，全程一個“假”字足以概括，把甲亢哥獨(dú)特的直播節(jié)目效果完全降為零。當(dāng)然，從某種意義上這也算是“另一種真實”了。

更絕的是，第二天長沙還在市中心大屏幕上打字“謝謝你Speed，讓世界認(rèn)知大美中國”，好像不把甲亢這次中國行整個定義成刻意官方宣傳就不罷休一樣，得，現(xiàn)在說甲亢哥沒收政府錢恐怕都沒人信了。

這種全程下場試圖把控全局的行為，像極了幾十年前為了迎接外賓，又或者是接待領(lǐng)導(dǎo)視察工作的反應(yīng)。把國外網(wǎng)紅來華搞得像為了完成某種任務(wù)，底子里還是透露出了一種諂媚和不自信。

人家來華，本身看到什么播什么，在少林寺被騙去武術(shù)培訓(xùn)學(xué)校跪地拜師，在重慶翻跟斗被路人提醒安全，在香港被搞得一路身心俱疲，最后還是在游船被游客小姐姐治愈，好壞都全程直播，從來都是不避諱真實，結(jié)果長沙想把人家整成“楚門的世界”，你讓普羅大眾怎么認(rèn)可？

可以理解的是芒果臺身份特殊，一旦下場，必然就帶著自己宣傳傳統(tǒng)文化、宣傳自身節(jié)目、宣傳芒果TV會員的任務(wù)，且沒辦法容忍節(jié)目走向甲亢哥擅長的抽象，一切還是以穩(wěn)為主，所以才會上老一套的文化體驗一條龍。

所以話說回來還是那句，首先的首先，芒果臺壓根就不應(yīng)該下場唱主角，應(yīng)該讓個人的歸個人、民間的歸民間。

2

城市的魅力不是網(wǎng)紅符號，而是真實鮮活的“人”

其次，將城市文化以及湖湘文化粗暴地“符號化”、“標(biāo)簽化”展示，呈現(xiàn)出一種高度急功近利，也完全沒有體現(xiàn)出城市的魅力，整個策劃都缺乏“以人為本”的根本精神。

甲亢哥這一路去的岳麓山、太平街、文和友、廣電中心錄節(jié)目，都是刻板印象中的“網(wǎng)紅長沙”，而非一個真正有煙火氣的、鮮活的長沙。

平心而論，無論是對國人還是外國人來說，長沙對于普羅大眾而言都是一個很不錯的生活和旅游目的地，因為這座城市本身是有著很強(qiáng)烈的生活氣息、人文主義色彩的，絕非是芒果臺的娛樂綜藝和幾個網(wǎng)紅餐飲品牌就能夠概括的。

而芒果臺以一種高度功利、急切的方式給甲亢哥灌輸刻板印象中的文化，在當(dāng)下這個時代的傳播中，起到的完全是反效果。

試想一下，若甲亢哥能像在上海、重慶一樣深入長沙這個城市一線，去湘江邊和那些成天跳舞吹薩克斯的大爺大媽互動，晚上去解放西讓外國人見識見識長沙夜生活之狂熱，最后和大張偉一起在哪兒看會兒煙花聊會兒天，而不是淪為棚拍綜藝與廣告堆砌，是不是更好？

以人為本，就是要尊重個體的鮮活、多元，才能真正展現(xiàn)出一個城市的活力和魅力。而芒果的安排，將文化簡化為可消費(fèi)的符號，將個體異化為流量數(shù)據(jù)，將文化國際傳播降維成了樣板化民族才藝展示，即便場面再怎么喧鬧，所傳遞的文化也只是博物館式的麻木陳列罷了。

當(dāng)甲亢哥被安排與Cosplay成賈誼的NPC互動、少數(shù)民族攔門酒灌喉、深夜被拉去西湖樓參加長桌宴時，國內(nèi)觀眾看到的不會是文化自信，國外觀眾也很難因此對這個城市的文化產(chǎn)生什么好感，因為個人直播的魅力永遠(yuǎn)來自真實和鮮活，而非瘋狂塞入的“文旅宣傳”與“商業(yè)植入”。

若想真正“講好中國故事”，芒果臺或許該理解一下甲亢哥在少林寺挨的那一棍：痛，但這是生活；痛，但這是你。

THE END