河南
某網(wǎng)友分享了她進寺廟拜佛的一次經(jīng)歷。她說；
“一人不進廟，這個我在50多歲時過到過，當(dāng)時我進寺廟時間是上午八點多，寺廟的香客就我一人，寺廟平時師傅們很少走動，只有一個給香客請佛開光的師傅，當(dāng)我跪拜觀世音菩薩時他圍著我看并自言自語的嘮叨說我長的盤面不錯，人也福氣讓我認他當(dāng)干爹，他看起來同我年紀差不多，（我當(dāng)時長的外人看不出我有50多歲）他說我認他當(dāng)干爹接他回家養(yǎng)老并一句一句的讓我同意，佛門重地我沒敢頂撞他只對他說了一句你讓我回家想想之后我趕緊逃離，從那以后那座寺廟我再沒去過。”
既然古人有這樣一種說法，而且流傳至今，那么應(yīng)該是有一定道理蘊含其中的。
首先，許多的寺廟比較偏遠。或是在深山，或是在遠郊。過去又沒有那么多的攝像頭。這就為犯罪活動提供了便利。
第二，很多人去廟里往往是懺悔的。那種作奸犯科的，以為去佛祖面前說幾句求饒的話，大概就能減去自己的罪孽。
第三，過去的寺廟有相當(dāng)一部分是土地所有者。他們被稱為寺觀地主。他們有錢有勢， 難免想作惡。
第四，他們可能相信因果循環(huán)。比如一個人被人害了，那么這個事兒大概是上輩子造孽了。他們指責(zé)受害人，包容害人者。于是，壞人放下屠刀立地成佛了。壞人一旦在某個地方聚集，你能不小心點嗎？
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