真言直白，真理簡明。主動性，這個聽之易懂的文辭，包含著深刻的人生意蘊。一位智者，才高慧明，把杰出人士成功的第一條歸結為三個字：主動性。主動與被動，一字之別，兩樣心性，兩種行為，演繹著迥然不同的生命進行曲。

執念篤篤。主動性，自情發軔于心性思想。人一生下來，從手舞足蹈吵鬧喝奶那一刻起，即具主動性。性好神往，學而時習，行之既久，便成執念。執念，是一種堅持不懈的信念追求，具有強大的動力性。一切福田，不移方寸。一念花開，一念花落。一念起，天堂變地獄。一念滅，地獄變天堂。這是佛家的心念動力學。道家主無為，莊子任逍遙，佛家事圓寂，太多人則相信“宿命”，無奈苦厄，隨風隨緣。馬克思主義實踐觀世界觀人生觀的本質精義在于，不僅要認識世界，更要改變世界，服務人民。共產黨人的神圣使命就是通過主動認識與改造世界，實現為人民服務的宗旨和執念。每個勞動者的崗位不同，使命同擔。涓涓細流匯大海，匯聚點都是富民強國，民族振興，并在社會發展過程中得享個人的合理利益。

執念又有宏遠和近期之別。宏遠心志照亮人生遠航，近期追求踐行當下目標。智性執念源自規律，理性即具強韌動力性。

實踐能動。馬克思主義的哲學是實踐哲學。實踐是主體主動認識世界與改造世界互動互成、生生不息的過程。實踐無所不在，永無止境，人類主體的主動與能動性亦無止境。實踐不信“宿命”，它在本質上要求人生不等不靠，主動探求，通過認識和改造世界，能動大化，求得天地人在社會發展新時空、新生態上更好地融合發展。

自信自強。主動作為、能動踐行者多自信。我能，我行，我自強，是其彰顯的個性心理特征。執念自信不是盲然偏執，盲目自大，而是基于對社會發展規律和事物本質的理性認知，基于對人民根本利益和社會正義的追求，基于長久的社會歷練和文化積淀。由斯乎，策馬青山自揚鞭，搏浪江湖敢獨行。做一件事有做一件事的底氣，做十件事有十件事的方略。五十年代末，毛主席號令：我們也要搞原子彈、氫彈。即是基于民族自信和洞觀世界風云棋局。群英匯集，國力強聚，夙愿實現。

在當今社會上，我們常常聽到有人一聲嘆息：“躺平啦！”幾年前的一個小雨天，我在樓下不小心一腳溜滑，呯然倒地一百八十度，這是真實的躺平。幸未跌斷骨頭，只造成一根筋絡撕裂，療傷康復用了一年多時間。現在我們不時聽到的“躺平”，多為單位經營不行，要關門歇業，個人即將或已經失業待崗，心灰意冷，無力自救。不少人無所事事，整日刷“抖音”打發時光，聊以自慰。自話“躺平”者需要來一場精神涅槃，心靈自省：

人生本如逆旅行，

我命由我不由天。

披荊克難踏大道，

執念自強貴萬金。

主動者的行事方式。

高謀在前。運數在我不在天，謀事在人非宿命。主動不是盲動。主動行事，首在高謀。政府有參事，軍隊有參謀，我在軍營，因勤學善思，工作建議多被采納，被譽為“高參”，受到兩位將軍的賞識。江湖浪高，紅塵變幻，人生更要自己當好自己的參謀。

謀事即“格物致知”。“格物者，格，盡也。”（朱熹）物，猶事也。即窮盡事物之理。就是通過對具體事物的觀察、感知和深入分析思考，認識掌握事物本質和內在發展規律，乃至謀篇布局、實施執行皆具理性明判。朱熹甚至主張今日格一物，明日又格一物，豁然貫通，終至天理。天理，既可以指自然科學之理，也可以是社會行事之道。“高謀”即格物精深之謀，離不開實踐又高于實踐。這和理論基于實踐又指導實踐是一個意思。上到偉人英杰，下到市井農戶，成功者必先高謀慧識。

毛主席政治軍事韜略舉世無雙。他指引中國革命的航程，戰略布局和戰術運用多有先見之明，這種先明才慧，非生而知之，而是得之主動先行調查研究，智性高謀。中國革命創造性地走農村包圍城市的道路，即得之于毛主席對我國農民農村問題和區域國情的先行探求。抗日戰爭、解放戰爭和抗美援朝等戰略戰術的勝利，亦得之于毛主席政治軍事思想的高謀韜略。

在市場上，生意做得好的商戶，即便是小買賣，都善于謀勢謀術。今年清明節期間，人們到田間采摘草莓十塊錢4斤至5斤。節日早晨，我外出散步，7點50在郁金街王氏菜業買草莓一斤5.5元，8點58分又走到這里，草莓降至一斤3.5元。同等貨一小時每斤大降2元，即因當日上午氣溫快速升高，草莓不能遲銷擺放。店主主動應時決策，快速調價，即引來大批顧客。而附近另兩家店，同時賣草莓，一家標價一斤9元，一家標價10元一盒（一盒約一斤四五兩），被動待客，門前雖有顧客經過，但側目就走。智謀道術不同，生意迥然有異。

謀自實踐力行，謀必借勢揚帆。大勢不可逆轉，識時務者為俊杰。股票市場尤要超前精謀，明眸判別。吾子去年以來，情投股市，敢搏有得，靠的就是取謀大勢，靜觀大局，具體情況具體分析。風起于青蘋之末，浪成于微瀾之間。“韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青云。”（曹雪芹）高謀者多善于從細微之處，洞見大勢，尋找機遇，主動發力突破，實現創新立業的追夢企求。

勤奮當先。懶閑出魔障，勤奮得福澤。人生百年當勤奮，勞心勞力任平生！主動性見之于人生追求，必然表現于勤力勤勉，勤奮不怠。雞鳴即起，戴月而歸，廢寢忘食，殫精竭慮，敬之所望，寸陰是惜，都是心性主動勤力的表現。鼓樓區鳳凰街、郁金街，菜市餐飲生意火旺，人流量很大。門店經營者沒有一個高學歷，但都是一個勁主動打拼。多位賣菜與做面食的女業主，凌晨4點多就到店開門營業，晚十點十一點還在堅守。她們的青春花季人生風韻四季綻放這片街區。沒有神佑天護，沒有一個人強要她們這么勤力辛勞，皆是生存如壓自奮蹄，敬業如愛自芳馨。人們看到在中國現有教育制度和競爭環境中學生很勤奮，然而有一本書叫《哈佛凌晨兩點半》，盡管哈佛大學深夜兩三點教室里還是滿滿學子在讀。勤奮不是成功者的唯一要素，但慵懶不勤，守株待兔，被動任飄，一定不成功。

勤奮見之于知行，統一于實踐。勤學、勤思、勤踐行。實踐有特定的時空范圍，智性靠一生的積淀化成。一次實踐映照的是一生的知識才情。知識是一條綿長的河流，實踐是一出多幕的戲劇。人生如戲少年始，修行貴在日日功。置身泱泱奔流的知識長河的浸染，伴隨多元實踐的教化，我們更懂得少年不學老傷悲，主動勤奮自芳華！

敢闖敢為。敢，進取也。敢字從甲骨文到金文的演變解讀，都圍繞著勇敢和進取的核心意義，體現了主體在面對困難時積極敢為的態度。

人生如逆旅，愛拼才會贏。

紅軍不怕遠征難，

萬水千山只等閑。

不到長城非好漢，

敢教日月換新天。

熊熊燃燒著革命的精氣神。1921年與1927年中國共產黨和人民軍隊建立，中國革命逆勢挺進，星火燎原，天地飄紅，就是初心宗旨和大無畏革命精神的精彩演繹。當代中國的改革開放沒有先驗模式，鄧小平同志提出敢闖敢試，摸著石頭過河。摸著石頭過河，是主動探險自渡，風險很大，務須敢為。

敢破羈絆。革命建設，創業創新，就是與矛盾困難打交道。天地紅塵，體制內外，矛盾無時不在，困難無處不有。矛盾和困難就如路網羈絆。羈，本是馬絡頭，籠頭，是一種束縛，牽制。馬被籠頭套住，就不能自由奔跑。放逸奔跑，就要沖破羈絆。

敢破思想羈絆。世事日日新又日新，舊的世俗觀念猶如藩籬。社會上有很多話語崇奉傳播老莊無為思想，叫人聽天由命多世故，紅塵隨浪不作為。我還親聽一位公職人員振振有詞地說：“我信神！”此言太愧對當年宣誓的信仰。除了順天從命消極遁世的思想束縛，還有工作上囿于成見，把做事的過去式用作現在式，把個別式視為通用式，照舊搬用，絆礙開拓創新。敢作敢為，首先要開動思想的發動機，壯懷望遠，不畏人言，敢破世俗成見，敢為天下先。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”（李白），“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”（王安石），“海到盡頭天作岸，山登絕頂我為峰”（徐霞客）。中華民族自古以來就有拼命敢為的人。民族英雄鄭成功當年抱負報國，主動出兵東征，勇渡臺海，驅除荷寇，收復臺灣；毛主席不理當年蘇聯領導人劃江而治的建策，統帥三軍，打過長江去，解放全中國！傲然寰宇，威震天下，雄風千古！

敢破物質羈絆。物質是基礎。馬克思說，精神注定要受物質的糾纏。沒有一定的物質條件，生存發展會大難，主動干事會受嚴重束縛。但做事具備完全的物質條件，則不可能，不現實。窮則思變。“心不喚則物不至，行不至則事不成”（稻盛和夫）。新中國成立以來，從抗美援朝、“兩彈”試爆，“三線”建設，到導彈飛天、航母出航，華為逆襲，無不是硬扛著創造條件，主動開拓創新，破繭成蝶。在當今社會生存發展中，個人和企業單挑獨打，合縱連橫，并資優股，破產重組，都須主動多維創造條件。這種創造，時有風險，務須慧識自醒，明眸精微，力行敢為。

敢破魅設囚籠的羈絆。世界范圍內的階級斗爭與種族宗教斗爭始終存在。偉人早就預言，帝國主義和一切反動派亡我之心不死。現實世界的生存環境，遠不是情愿的那樣美好！西方敵對勢力，為了自身強大，不惜一切打壓中國科技經貿的發展。特朗普對華大幅加征關稅，拋出的是火猛的“囚籠”，中國唯有天人一體，因勢決策，主動應對，破壁出籠。

好之樂之。子曰：知之不如好之者，好之不如樂之者。知、好、樂是人生主動性的三重心境。知之是理性判斷，靠主動學習實踐，深究細研，手腦并用，身心俱勤；好之是主動追求，由理性發動而專注沉迷，如醉如癡，一往前行；我讀中學時，受老師勤奮治學精神的影響，借一本《成語詞典》，課外奮力擠時抄寫，甚至在周日社隊集體勞動的休息間隔我也趴在田埂上用心抄寫；在部隊當兵駐訓滁州山區，晚上連隊戰士集體休息熄燈后，我創造條件在豬舍飼料間點著油燈讀馬恩讀魯迅讀文史哲；書為至愛不離身，學有癡心任風雨，皆為好之也。而樂之則是，執業如飴，熱情奔涌，自情快慰，喜氣洋溢。“與天奮斗，其樂無窮；與地奮斗，其樂無窮；與人奮斗，其樂無窮。”三軍過后盡開顏，心遂樂天看今朝。一局棋牌的勝算，一幅作品的譽揚，一次創新的成功，一場生意的贏盤，都會使人欣榮怡情，喜樂充盈，青春蕩漾。自情喜悅又會回轉推動主體在更高層級上更主動知好進取。

快哉乎，主動性。悅乎哉，知之、好之、樂之。“三之”聯動，芳華競艷，都是主體情志主動性的自彩輝映，都是人生生命力的繽紛弘揚！

陳伯生