在清末民初那個風雨飄搖的年代，一個名叫徐寶山的男人，從貧寒的篾匠之子，搖身一變成為令人聞風喪膽的“徐老虎”。他手握私鹽生意，掌控數(shù)百條船，縱橫江湖無人敢惹。

然而這位梟雄卻一次次在時代洪流中變換身份：從鹽梟到朝廷命官，從革命英雄到袁世凱的走狗，他的每一步似乎都踩在風口浪尖上。

可誰能想到，這個叱咤風云的人物，最終會因為一個古董盒子，命喪黃泉？他的故事究竟藏著怎樣的秘密？讓我們走進徐寶山的一生，揭開這位傳奇人物背后的真相。

一、草莽英雄的崛起

1866年，徐寶山出生在江蘇丹徒一個普通的篾匠家庭。他的父親靠編織竹器為生，日子清貧卻也安穩(wěn)。

徐寶山自小跟著父親學手藝，日子過得平凡無奇，但命運在1877年給了他致命一擊。

父親突然離世，竹器店難以為繼，家道迅速中落。沒了約束的徐寶山，開始與當?shù)氐仄α髅セ燠E在一起，憑借天生的膽識和好勇斗狠的性格，很快成了小團伙的頭目。

1880年代的鎮(zhèn)江，社會動蕩民怨沸騰，一樁惡性事件徹底改變了徐寶山的軌跡：一名旗兵強暴婦女，激起了公憤。

年少的徐寶山義憤填膺，決心為民除害。他暗中查探，摸清了旗兵的行蹤，趁其不備一刀結果了對方的性命。這一舉動讓他聲名鵲起，但也讓他背上了命案，官府通緝之下，他被迫逃亡。

徐寶山逃到江都落草為寇，正式踏上了江湖之路。

1893年，他因參與江都仙女廟搶劫案被捕，判處流放甘肅。押解途中，他憑借過人的機智和膽量，成功脫逃。這次死里逃生讓他更加堅定了在亂世中闖出一片天地的決心。

回到江蘇后，他投靠了瓜洲鹽梟孫七，開始涉足私鹽販賣，在清末那個時代，販私鹽最暴利的生意之一。

清末的揚州，是全國鹽業(yè)中心，官鹽壟斷讓私鹽販子如過江之鯽。

徐寶山在孫七手下嶄露頭角，憑借苦練的槍法和過人的膽識，在與對手柏氏兄弟的火拼中一戰(zhàn)成名。他手持雙槍，擊潰柏家兄弟，幫孫七奪回地盤，從此被人稱為“徐老虎”。

孫七死后，徐寶山自立門戶，在瓜洲十二圩扎根，擊敗另一鹽梟朱福勝，勢力迅速擴張。

為了尋求更強大的靠山，徐寶山拜入泰州洪門首領任春山門下，加入青紅幫，建立了“春寶山正義堂”。

在他的巔峰時期，手下?lián)碛?00余條私鹽船，勢力遍布運河南北，長江中下游無人敢惹。

從一個逃犯到鹽梟巨頭，徐寶山用不到二十年時間，完成了草莽英雄的逆襲。

值得一提的是，徐寶山并非一味的冷血梟雄。他深知民間疾苦，常常接濟窮人，每販一船私鹽就抽出一部分錢糧賑災。

每年冬天，他還親自組織發(fā)放衣物和糧食，救助無家可歸的百姓。這些善舉為他贏得了不少民心，也為他日后的仕途埋下伏筆。

二、官場“變色龍”的生存之道

徐寶山雖是江湖中人，卻對時局變化異常敏感。

1898年，戊戌變法失敗，慈禧太后囚禁光緒帝處死“戊戌六君子”。遠在揚州的徐寶山聞訊后義憤填膺，派人聯(lián)絡流亡海外的康有為，表示愿意支持維新派反對慈禧。

他的這一舉動，顯示了他對清廷腐敗的不滿，也暴露了他的政治野心。

1900年，義和團運動席卷北方，徐寶山趁機自封“兩江兩湖兵馬大元帥”，聲稱奉光緒帝密詔，準備北上“清君側”。

這一舉動驚動了慈禧，她下令江蘇巡撫和兩江總督迅速剿滅徐寶山，然而江蘇商人張謇卻力主招安。

張謇認為，徐寶山勢力龐大，強行圍剿恐引發(fā)民變得不償失。在張謇的斡旋下，兩江總督劉坤一許以高官厚祿和赦免造反罪行，成功招降了徐寶山。

1900年，徐寶山接受招安，被任命為兩淮緝私營管帶，負責水上治安。

從鹽梟到緝私官，這個身份轉變堪稱戲劇性，但他迅速適應了新角色。

他對朝廷唯命是從，嚴管部下甚至下令對違法手下格殺勿論。同年他奉命剿滅揚州和鎮(zhèn)江多個幫會，1903年又剿殺了昔日同行曾國璋。

十年間，他的忠心和能力讓朝廷刮目相看，官職不斷升遷，最終成為江南巡防營統(tǒng)領，手握重兵。

1911年，武昌起義爆發(fā)，清廷風雨飄搖。革命黨人余竟成利用親戚關系，多次勸說徐寶山倒戈。此時的徐寶山暴露了“變色龍”的本性，提出條件：革命后揚州鹽稅歸他掌控。

此時的革命黨急需盟友，于是欣然應允。

1911年11月8日，徐寶山率部起義，鎮(zhèn)江光復。隨后他進軍揚州，鎮(zhèn)壓了革命黨人孫天生的起義，自任揚州軍政分府軍政長，掌控軍政大權。

由于徐寶山在江蘇多地立下戰(zhàn)功，被南京臨時政府任命為第二軍上將軍長，成為辛亥革命的紅人。

但在1912年袁世凱上臺后，他再次展現(xiàn)了“變色龍”本色。

袁世凱送來25萬元巨款和貴重禮物，徐寶山迅速投靠北洋政府。他不僅支持袁世凱取消軍政府，還詆毀革命黨，截獲革命軍火，甚至將兒子送往北京做人質(zhì)。

這些行為徹底激怒了革命黨人，也為他的末路埋下了伏筆。

三、癡迷古董的致命代價

徐寶山雖是草莽出身，卻對古董情有獨鐘。

在他看來，古董不僅是財富的象征，更是歷史文化的載體。他在揚州的府邸專門辟出一間密室，存放青銅器、瓷器和字畫，閑暇時便沉浸其中，細細品味。

1913年初，坊間傳言有一只“美人霽”花瓶，釉色如玉，瓶上美人栩栩如生。徐寶山聽后心動不已，派人四處尋覓，懸賞重金收購。

這一消息卻被滬軍都督陳其美獲悉，陳其美對徐寶山的反復無常恨之入骨，決定借此機會除掉他。

陳其美聯(lián)合炸彈專家黃復生，精心設計了一場陰謀。他們制作了一枚偽裝成古董的炸彈，藏于精美木匣中，并附上一封偽造的古董商信函，謊稱內(nèi)藏“美人霽”花瓶。

1913年5月23日晚，木匣送至徐寶山府邸，徐寶山當晚有事外出，未能查看。次日清晨，他迫不及待地打開木匣，只聽“轟”的一聲巨響，炸彈爆炸，徐寶山當場身亡尸骨無存。

徐寶山的死訊震動全國，袁世凱立即下令追查兇手，但最終無人歸案。據(jù)《申報》1913年5月26日的報道，爆炸發(fā)生后，揚州城內(nèi)人心惶惶，百姓議論紛紛，有人感嘆：

“徐老虎終究逃不過命數(shù)”。

四、時代洪流中的悲劇縮影

徐寶山的一生，是一部充滿矛盾的傳奇。他從貧寒子弟成長為鹽梟巨頭，憑借膽識和智慧在江湖中叱咤風云。

然而他的每一次選擇：從支持維新派到投靠清廷，從加入革命到依附袁世凱，都帶著濃厚的投機色彩。

這種見風使舵的生存之道，固然讓他在亂世中如魚得水，卻也讓他成為眾矢之的。

清末民初，社會動蕩政權更迭頻繁，徐寶山的反復無常，某種程度上是時代造就的悲劇。正如歷史學家唐德剛在《晚清七十年》中所言：

“亂世之中，人心浮動，忠誠與背叛往往只在一念之間?！?br/>

徐寶山的選擇，反映了那個時代底層人物為求生存而不得不做出的妥協(xié)。

他的古董嗜好，則是他內(nèi)心深處對秩序和文化的渴望。在戰(zhàn)亂頻仍的年代，古董或許是他逃避現(xiàn)實的一方凈土。

然而諷刺的是，這份癡迷卻成了他的致命弱點。陳其美正是抓住了這一點，用一枚偽裝的古董終結了他的性命。

徐寶山的死，不僅是個人的悲劇，更是一個時代的縮影。在那個列強侵略，內(nèi)憂外患的年代，個人的命運往往被歷史洪流裹挾，難以自主。

無論是草莽英雄還是官場新貴，徐寶山最終都沒能逃脫亂世的宿命。

五、寫在最后

徐寶山的故事，像一出跌宕起伏的大戲，充滿了戲劇性和諷刺意味。他是江湖中的“徐老虎”，是官場上的“變色龍”，也是古董世界里的癡迷者，他的每一次轉身，都讓人既驚嘆又唏噓。

從貧寒少年到鹽梟巨頭，從革命功臣到袁世凱的走狗，他的一生濃縮了清末民初的亂世百態(tài)。他的結局，則以一種近乎荒誕的方式提醒我們：

亂世之中，個人的欲望和選擇，常常會被更大的力量碾碎。

回望徐寶山，筆者也不禁感慨，一個人無論多么精明強悍，若不能堅守底線，終將被時代拋棄。他的故事讓我們思考：

在動蕩的年代，忠誠與背叛、野心與底線，究竟如何抉擇？或許這正是歷史留給我們的永恒命題。

大家怎么看待徐寶山這個人？他的選擇是迫不得已，還是咎由自取？歡迎在評論區(qū)分享你的看法，讓我們一起探討這個亂世梟雄的傳奇人生！

參考資料：

1 、唐德剛（1998）《晚清七十年》岳麓書社。（本書分析了清末民初社會動蕩與人物命運的關聯(lián)。）

2 、《申報》（1913年5月26日）。（報道了徐寶山被炸身亡的新聞及社會反響。）

3 、陳錫祺（1982）《辛亥革命史》上海人民出版社。（詳細記載了徐寶山在辛亥革命中的角色轉變。）

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