明朝永樂年間，山東地區(qū)爆發(fā)了一場農(nóng)民起義，史稱“唐賽兒起義”。唐賽兒起義的規(guī)模不大，基本就局限在山東范圍以內(nèi)。但起義發(fā)生在明朝最強盛的階段，因此影響很大。唐賽兒起義，也證明了所謂的“永樂盛世”充滿了社會危機。本文就以客觀、全面的視角介紹一下這場起義的來龍去脈。

山東地區(qū)是一個多災多難的地區(qū)。洪武年間，黃河在張秋河決口，導致山東濟南、萊蕪、濰坊受災，“毀田萬畝記，流民二十萬人。”水災未過，膠東又爆發(fā)地震，引發(fā)了海嘯，“登州，蓬萊，威海三衛(wèi)，十年軍屯一朝喪盡”。自然災害后，瘟疫開始蔓延，山東成為了人間地獄。

為了安撫山東民心，朝廷派遣鐵鉉出任山東參議。經(jīng)過鐵鉉的整治，瘟疫得到了控制。但好景不長，山東在冬季又出現(xiàn)了罕見的大雪，各州縣凍死百姓近2000人。鐵鉉“嘔血數(shù)升”，差點自刎謝罪。到了第二年春，山東滴雨未落，官倉糧食告罄。建文帝趕緊調(diào)遣蘇南的糧食到山東賑災。

就在這關(guān)鍵的時刻，燕王朱棣發(fā)動了“靖難之役”。朝廷不僅停止了對山東的賑濟，還要征發(fā)山東民夫數(shù)萬人。后來，山東就成為了“靖難之役”的主戰(zhàn)場。鎮(zhèn)守在山東的鐵鉉、盛庸等對燕軍進行了拼死的抵抗，導致燕軍三年沒有進展。長期的戰(zhàn)爭，讓山東遭受了殘酷的兵災，百姓多死于戰(zhàn)場。

燕王為了報復山東、河北的百姓，就推行大規(guī)模的屠殺政策，史稱“燕王掃北”。《鹽山縣志》記載“建文四年六月，燕王即位，令軍北返報復鄉(xiāng)民，縣境尸橫遍野，瓦礫一片”。

“靖難之役”后，天下終于太平了，全國的經(jīng)濟又開始恢復起來。隨后，朱棣開始了在山東的賑濟活動，并將魯王、齊王的土地分給農(nóng)民耕種，免收三年賦稅。

可還沒有安定幾年，朱棣開始窮兵黷武、大興土木。朱棣先后六次北伐蒙古，其中五次親征，規(guī)模都很大。每一次出征，都要征伐大量的民力。例如在第二次親征蒙古時，“發(fā)山東、山西、河南及鳳陽、淮安、徐、邳民十五萬，運糧赴宣府。第三次親征，“共用驢三十四萬頭，車十一萬七千五百七十三輛，挽車民丁二十三萬五千一百四十六人，運糧凡三十七萬石從之。”戰(zhàn)爭對民力、物力、財力造成了巨大的消耗。

朱棣進行的下西洋、營建北京、修建陵寢、建設武當山等都是大工程，也需要大規(guī)模征伐徭役。湖廣布政司左參政黃澤上疏：“向也，南征北討，出師連年，輜重牛馬，耗散巨萬，又江北困于營造，江南疲于轉(zhuǎn)輸”、“丁男疲于力役，婦女困于耕耘，富者怨征斂之繁，貧者罹凍餒之苦”。永樂年間，許多地區(qū)的農(nóng)民因為不堪重負，最終走上了起義的道路。

而山東自明朝建立以來，頻繁遭遇天災，兵災，現(xiàn)在又有大批的民夫被征發(fā)，地方經(jīng)濟難以恢復。在這樣的情況下，山東也開始醞釀一場起義。唐賽兒出生于山東臺城，自小博覽群書，精習武藝，容貌出眾。唐賽兒的武藝基本來自其父親，以前許多人認為唐公是農(nóng)民，但我認為唐公是當?shù)匕咨徑虉F體的重要人物。

白蓮教，是唐宋以來的民間秘密宗教結(jié)社，是們以明王（即阿彌陀佛）出世和彌勒下生的讖言鼓動群眾，因而又稱為“明教”。在元朝時期，白蓮教在民間廣泛傳播，成為了反元運動的秘密宗教，明末的劉福通、朱元璋都曾經(jīng)以白蓮教的來組織起義。明朝建立后，又嚴厲禁止白蓮教的傳播，禁止各種宗教結(jié)社。

而山東是白蓮教傳播最廣泛的地區(qū)之一。早在宋金對峙時期，山東就出現(xiàn)了紅襖軍的起義，其背后的組織力量就是白蓮教。直到清朝時期，山東的秘密結(jié)社依然很多，因而才會興起捻軍、義和團等團體。這些團體的成員大多會學一些拳腳功夫。

唐賽兒一家都是當?shù)匕咨徑虉F體的領(lǐng)袖人物，因而唐賽兒才會從小習武，學習并發(fā)，并誦讀佛經(jīng)，以“佛母”自稱。他的丈夫林三，也是白蓮教團體的領(lǐng)袖人物。在起義之前，他們在山東各地就已經(jīng)廣泛聯(lián)系各大社團。有一年，山東爆發(fā)天災，餓殍遍野，唐賽兒和丈夫林三帶領(lǐng)社團沖進官府，要求官府發(fā)糧賑災。結(jié)果被驅(qū)逐，林三被殺，唐賽兒決定起義。

1420年，唐賽兒在山東益都（青州）發(fā)動了起義，攻克了山東重鎮(zhèn)青州，起義隊伍發(fā)展了數(shù)萬人。而山東各地的義軍也是群雄響應，揭竿起義，青州、萊州、壽光、即墨等九個州縣被起義軍攻陷。隨后，朱棣派遣柳剩帶領(lǐng)大軍開到山東鎮(zhèn)壓，經(jīng)過兩個月的戰(zhàn)爭，唐賽兒起義被鎮(zhèn)壓。唐賽兒起義之后，朱棣又對山東進行了大規(guī)模的報復，在唐賽兒的故鄉(xiāng)進行了大屠殺，并深挖三尺，炫耀淫威。

唐賽兒起義失敗了，但唐賽兒卻不知所蹤。由于唐賽兒曾經(jīng)當過尼姑，朱棣就下令大肆抓捕尼姑和女道士，數(shù)量多達數(shù)萬人。明廷對他們進行了嚴刑拷問，不過也沒有問出個所以然。唐賽兒起義給朱棣敲響了警鐘，朱棣也認識到百姓需要休養(yǎng)生息。于是第二年，朱棣宣布青州“詔罷不便于民及不急諸務；蠲十七年前逋賦，免去年被災田糧”。

唐賽兒起義，是明朝前期山東底層群眾反抗的代表，起義撕破了“永樂盛世”的虛偽面紗，讓人們意識到了社會危機的存在。而唐賽兒起義，只是當時眾多起義中的一起。《明太宗實錄》中所載永樂一朝的“民亂”、“強賊”多達四十起之多。

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