引言:
“當(dāng)窗理云鬢,對鏡貼花黃”,單單是閱讀這一句詩,我們便能感到一股少女般青春的氣息撲面而來。
對鏡貼花黃,這里所說的花黃,其實是閨閣女子經(jīng)常使用的一種美妝類物件。
它與花鈿非常相似,但是制作過程更為簡單,與女子肌膚的適配程度也更高。
由此引發(fā)而來的一個說法,黃花大閨女,則專門用來指代閨閣女子。
還未正式出嫁之前,每一個女孩子都可以被稱為黃花大閨女。
不少人開始思考,為什么一定要用黃花來指代女孩兒,不能用其他顏色的花。
其實,這跟魏晉南北朝時期一個廣為流傳的故事有著很大關(guān)系。
這個故事的前因后果到底是怎樣?黃花大閨女這一說法,還有著哪些被人們議論紛紛的來源?
天然饋贈,爭相模仿
魏晉南北朝時期,各個王朝猶如滄海一粟,在歷史舞臺上并未留下什么濃墨重彩的痕跡,不管是南朝還是北朝,似乎在人們記憶當(dāng)中的存在感都極低。
不過若談起魏晉南北朝的奇聞異事,那就大有可說的空間,這一時期的故事,還帶著某種向往美好的奇妙色彩。
黃花大閨女這個詞,也和南北朝時期宋武帝的女兒壽陽公主有關(guān)。
據(jù)說壽陽公主天生容貌秀麗,小小年紀(jì)便已經(jīng)展現(xiàn)出驚人的美貌,在宮中的幾個姐妹中間,她長得最為活潑可人,也最得長輩的喜歡。
壽陽公主是宋武帝的掌上明珠,平時要風(fēng)得風(fēng),要雨得雨,小女孩嬌憨的性子,在公主的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。
有一天,她帶著自己的侍女一起在后花園當(dāng)中游玩,那時候氣溫日漸升高,在太陽的照射之下,人便有些昏昏欲睡。
公主吃也吃了,玩也玩了,鬧也鬧了,覺得有些精疲力盡,所以便打算在后花園的桌凳邊上簡單休息一下。
她坐在凳子上,帶著笑容,欣賞著四方的美景,就連沒有多少審美品味的宮女,看到公主的模樣也覺得賞心悅目。
人們對美總是有著共同的追求,大家的視線也更愿意在美好的事物上停留。
或許就連大自然也偏愛美人,突然間,后花園刮起了一陣風(fēng),花瓣隨著風(fēng)被卷到了壽陽公主的面前。
她伸出手來,隨意接了幾片花瓣,先是放在鼻子底下輕嗅,而后又放在掌心里把玩。
愛花仿佛是小女孩的天性,小公主對著花瓣愛不釋手,她對自然風(fēng)光的眷戀,也引來了大自然對她的偏愛。
又是一陣風(fēng)吹過,幾片花瓣落在了公主汗?jié)竦念~間,就像是大自然饋贈給人類的花鈿,為公主的美麗更增添了幾分神采。
壽陽公主仿佛沒有察覺,帶著額頭上的花瓣繼續(xù)休息,昏昏欲睡。
等她醒來時,額上的汗水已經(jīng)干掉,花瓣也已經(jīng)掉落在了地面上,不過,可能是停留的時間太久,花瓣留下的痕跡久久沒有散去。
一位宮女真心實意的夸贊道:“公主的天然之姿,在花瓣的映襯之下更是錦上添花。這花瓣存在的痕跡仿佛是為公主量身打造,讓您更添了幾分色彩。”
愛美的小姑娘聽到如此直白地夸贊,不好意思地跑到了宮殿當(dāng)中,找到了自己的父親和母親。
母親一向知道自家女兒長得乖巧可人,但是見到女兒額頭上花瓣的痕跡,這才知道原來女兒的容貌還可以有如此驚艷的表現(xiàn)。
她對女兒說:“如果你愿意的話,就三天不要洗去,把上天給予你的饋贈留下來。你會更加美麗,更加從容大方。”
公主聽從母親的建議,接下來三天洗臉的時候都格外小心,唯恐抹去了花瓣的痕跡。許多貴族女子都找借口專程來到宮中,只想著見美麗的公主一面。
公主額頭中間的花瓣,果然讓許多女子驚為天人,愛美的女子也在美妝上下功夫,模仿公主的模樣,開始在額頭畫上花瓣的形狀。
值得一提的是,當(dāng)初落在公主臉上的花瓣是黃色的小花,顏色清新淡雅,和公主的膚色也甚是相襯。
為了還原本真的美,貴族女子在化妝的時候,也會使用黃色來描繪花瓣的形狀。
后來為了簡便人們的化妝過程,民間有人專門制作了可以直接貼在額頭之上的花鈿。對鏡貼花黃,其由來正是如此。
因為公主是閨閣女子,還未出嫁,所以通常情況下,模仿公主的模樣畫出花瓣的女孩,都是宗室的閨閣女子。
久而久之,民間也漸漸形成了一股風(fēng)尚,許多女孩子都會追捧這一時尚,把自己的臉頰修飾得更加美麗。
黃花女子,也正由此而衍生出來,還未出嫁的姑娘,在取悅自己這方面,也很有一番心得。
在整個魏晉南北朝時期,女性的地位相對較低,所以女子流傳下來的故事也相對較少,但是在南朝,壽陽公主是個例外。
她的美已經(jīng)跨越了時空,也跨越了人們對于現(xiàn)實世界的感知,許多人將公主奉為花神轉(zhuǎn)世,認(rèn)為她是獨得上天偏愛的女子。
女孩子們都向往變成那個樣子,所以對公主的追捧之心也越發(fā)濃重,黃花大閨女,其中的黃花二字,也因為這個典故而得到了人們的普遍認(rèn)知。
后來隨著時代的發(fā)展,姑娘在美莊這條道路上走得更遠(yuǎn)。
唐朝時期的梅花妝,與此時的對鏡貼花黃也有異曲同工之妙,只不過梅花妝還原的是梅花的紅色,梅花妝也會讓女性更加嫵媚。
在這些故事的背后,其實都蘊(yùn)藏著一位女子一生中最驚艷的時光。
女子的故事大多無法在史書當(dāng)中被保留,可是在人們口口相傳的事件里,我們還是能夠窺見冰山一角。
而且聽到黃花這耳熟能詳?shù)膬蓚€字,許多了解這段時期歷史的人,會馬上聯(lián)想到壽陽公主的故事。
女子的光輝,女性的美,也足以在歷史舞臺上留存。
各類說法,來源不一
壽陽公主的傳說,只是黃花大閨女由來的一個方面,民間還有諸多其他的傳說故事,可以論證這一說法。
相傳在遠(yuǎn)古時代,黃色的花朵就已經(jīng)成為未婚女子的標(biāo)志。
那時候,人們以打獵為生,除了進(jìn)入山中捕獲野生動物之外,最為常見的打獵對象就是飛鳥。
成年飛鳥和剛剛出生的雛鳥,相貌上定然會有很大的不同,其中最為明顯的一個特質(zhì),就是雛鳥的嘴巴會有一圈黃色的絨毛。
于是當(dāng)時的人們普遍認(rèn)為,黃色是代表還未長大的人生階段的標(biāo)志性顏色。
漸漸地,一個習(xí)俗流傳開來。
每一位待嫁的姑娘,都會在自己的面部畫上黃色的花朵樣式,用來表示自己還未說清。
中國的傳統(tǒng)文化,對女孩的束縛一向最多,它要求姑娘含蓄內(nèi)斂,不得輕易將婚配之事掛在嘴邊。姑娘無法明說,就只能通過黃花給出暗示:“我還可以被追求。”
黃花成為了一種交流信號,甚至演變?yōu)榱艘粋€時代的文化特征。
雖然時代在不斷發(fā)展變化,但是這一習(xí)俗卻被保留下來。
春秋戰(zhàn)國時期,閨閣女子仍然習(xí)慣往自己臉上貼上黃色的花瓣,說媒之人看到這類女子,便知道又能繼續(xù)牽線搭橋了。
除了這一說法之外,民間也有人認(rèn)為,黃花象征著菊花,是高潔品質(zhì)的代表。
待到秋來九月八,我花開后百花殺,菊花或許沒有辦法和眾多的花朵一樣爭奇斗艷,但是它能夠凌霜傲雪,自有一股精神氣節(jié)支撐。
梅蘭竹菊,這是植物界的四君子。
每一種植物,都象征著一種符合中國傳統(tǒng)美德要求的品質(zhì)。眾多的文人雅客,他們也會以四君子為原型來創(chuàng)作文藝作品。
由此可見,菊花在古人心中有著相當(dāng)崇高的地位。
魏晉南北朝時期的著名文人陶淵明,他就獨愛菊花,采菊東籬下,悠然見南山,在他逍遙自得地隱居生活中,菊花扮演了相當(dāng)重要的角色。
以菊花來象征女性,也是在表達(dá)傳統(tǒng)文化規(guī)訓(xùn)之下的女性,具備社會價值觀普遍認(rèn)可的美德和品質(zhì)。
這是一種對女性的贊美,再往深層次分析,我們也不得不承認(rèn),這也是社會潛在價值觀對女性的約束。
在以上兩種說法之外,史書上還有觀點認(rèn)為,黃花代表的是黃發(fā),而黃發(fā)是小姑娘額頭前面的黃色絨毛。
嫁為人婦的女性,通常不會有這類特征。
陶淵明在他的《桃花源記》中寫過這樣一句詞語,黃發(fā)垂髫。
其中,黃發(fā)指的是年輕人。在某些特定的場景當(dāng)中,它又會特指年輕女性。
古代女子的適婚年齡相對較早,十四五歲及笄之后,便能夠談婚論嫁。
這一時期,女性身上屬于孩童的特征還沒有完全消退,在她們的額頭上,人們還能明顯見到黃色絨毛存在的痕跡。
因此黃花也可以解釋為黃發(fā),代表著年輕的未出閣的女孩子。
走向極端,成為糟粕
前面提到的種種解釋,不管是象征美貌,還是象征文化習(xí)俗,又或者是象征美好的品性,象征青春的年紀(jì),黃花大閨女的解釋都與正面的形象有關(guān)
古代社會,尤其是在宋明理學(xué)出現(xiàn)之前,黃花大閨女本來就是對女性的正向評價。
可是隨著儒家學(xué)說的逐漸僵化,社會文化觀念對于女性的束縛越來越強(qiáng),某些特定的社會詞語也遭到了污名化。
比如說黃花大閨女,它不再是正向的評價,而是對女性的強(qiáng)制性要求,貞潔成為了女人的牌坊,似乎只有黃花大閨女才值得尊重,其余的所有女性都渾身污點。
古代文化習(xí)俗中眾多針對女性的壓迫性觀點,讓黃花大閨女成為了一種不得不遵守的約定性規(guī)則。
那些失貞的女子,不管因為什么原因,都會遭到類似浸豬籠等非常可怕的懲罰。
有的社會人士嘲笑女性,還會專門使用這類詞語來陰陽怪氣,一個原本正向的文化輸出,漸漸變成了打在女性身上的子彈。
取其精華,去其糟粕,我們的傳統(tǒng)文化應(yīng)該選擇性繼承。某些落后的觀點,就讓它隨風(fēng)而逝。
結(jié)語:
與女性相關(guān)的一切詞語,聽起來都是那么美好。
額頭上的一點梅花妝,對鏡貼花黃的美好舉動,如菊花般清冷純潔的氣質(zhì),少女般青春的氣息,這都代表著女性的美。
承受了太多污名的女性群體,應(yīng)當(dāng)?shù)玫狡降鹊淖鹬睾蛺圩o(hù)。
參考資料:
《資治通鑒》
《文心雕龍》
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