老覃在昨天發布了《毛主席與賓館服務員拉家常，聽到對方報出幾組數字，立刻坐不住了》一文到“覃仕勇說史”上，文中講到， 1965年12月15日，“上海緊急會議”結束后，毛主席仍回到了杭州，下榻于杭州劉莊賓館。

12月21日，毛主席在劉莊賓館召見陳伯達、艾思奇、胡繩、關鋒、田家英等人，和他們展開了長時間的談話。

彼時，他剛剛讀完了1965年第6期《工農兵哲學論文特輯》，心有所感，告誡眾人說：“凡搞哲學的，不要寫書本式的哲學，要寫就寫實際的哲學，這樣才有人看，才能達到傳經布道的目的，你寫的都是書本式的哲學，艱辛難懂，誰看？”

接著，他大贊寫近代史的孫達人，轉而批評吳晗、翦伯贊等人，說這些人高坐“廟堂”，脫離了群眾，寫的東西越來越偏離實際。

他有些感慨地說：“這些年來，青年們的進步很快，一些老教授卻是固步自封。現在的吳晗，當了市長，反而束縛了他的思想，不如下去當個縣長比較好。另外，像楊獻珍、張聞天這些人，也是下去比較好。下去了，思想才會發生飛躍。人下去了，思想上來了，那是真正的幫助到了他們。”

隨后點評了戚本禹的《為革命而研究歷史》，以及姚文元的《評新編歷史劇<海瑞罷官>》，不可避免地談到了廬山會議，談到了彭德懷。

最后，他大發言論說：“不但搞哲學的人要多到工廠、農村跑，教授和學生也要多到工廠、農村跑。現在的教育制度必須得改革，否則，讀了大學的大學生都是四體不勤，五谷不分，連稻、粱、菽、麥、黍、稷都沒見過。高中生從高中畢業了，就應該先做實際工作，下農村，下工廠，下商店，下連隊，搞它幾年，然后再讀兩年書。大學如果是5年學制的話，那么，就在大洋樓里讀兩年，再到下面搞三年。”

談話結束后，艾思奇和關鋒等人都覺得毛主席的談話內容非常重要，足足花了一個通宵來整理相關的談話記錄。

次日，他們把新鮮出爐的《毛主席1965年12月21日同陳伯達等同志的談話紀要》交給了田家英。

老覃在前些天發布的《毛主席與田家英的“筆墨官司”：為兩個字起爭執，最后他們都贏了》一文中說了，田家英乃是毛主席的五大秘書之一，自幼飽讀詩書，記憶力驚人，文筆老到，堪稱一代奇才。

老覃還在早年發布的《廬山會議期間，毛主席對“秀才”們感嘆說：曹營之事，難辦得很哪》一文中提到，周小舟、周惠、李銳、胡喬木、田家英等一批毛主席口中的“秀才”，在廬山會議上，是同情彭德懷的。

果然，田家英讀了艾思奇和關鋒整理出的《毛主席1965年12月21日同陳伯達等同志的談話紀要》后，自作主張，故意刪去了毛主席關于彭德懷的那段話。

在中國古代社會，史官有著作《起居錄》的傳統，刪減里面的內容是犯大忌的。

艾思奇因此提醒田家英，說：“你好像無權刪去主席的談話內容，還是添加回來吧。”

田家英不以為然地說：“那幾句話是關乎文藝的，無關整個談話的大旨，刪去比較好。”

田家英所刪去的“那幾句話”，真的是無關大旨嗎？

12月22日，毛主席在召見彭真等人時，又把昨天評價《海瑞罷官》和彭德懷的那些話重述了一遍。

數日之后，由艾思奇、關鋒執筆，經田家英刪改的《毛主席1965年12月21日同陳伯達等同志的談話紀要》，經“5人小組”組長彭真批示后，印發到各地。

陳伯達和張春橋、姚文元、戚本禹等人讀后，得知是田家英擅自刪去了毛主席關于《為革命而研究歷史》《評新編歷史劇<海瑞罷官>》的評價，一個個議論紛紛。