中國有56個民族，除了漢族以外，其他民族都屬于少數民族，在眾多少數民族當中，被大眾所熟知的，例如像苗族、白族這一類民族，都是屬于相對有知名度的，絕大多數少數民族很多人可能從來都沒有聽說過，也并不了解。

而在這眾多少數民族當中，佤族也算是相對有知名度的，這個民族之所以相對而言更有知名度，是因為1953年佤族部落頭人毛主席寫過一封信，直到今天，仍然感動著無數中國人。

毛主席接見少數民族代表

一、特殊的民族

佤族的地理位置是比較特別的，它位于中國和緬甸的邊境地區，1953年的時候，當時在這個地區生活的瓦條城還在被英國控制，但他們一心向著祖國，一直在等待著祖國的解放。

新中國剛成立的新年，還有很多地區還沒有完全被解放，1953年的時候，在中原邊境的佤族人遭遇到了侵略者的入侵，佤族人民誓死抵抗，不愿意歸順。

多次遭遇入侵之后，班老地區的四位佤族頭人聯名寫了一封信，這是一封歸家聯名信。也是曾經出現在央視紀錄片當中的那個非常知名的佤族告祖國同胞的信。

給毛主席的信

佤族民眾抵御外敵的故事，包括給黨中央寫信，請求毛主席保護班老的相關故事，時至今日被大家了解，仍然會讓人感動的熱淚盈眶。

這個民族也同樣有著深痛的歷史，不可否認也是中華民族非常重要的一部分。但是少數民族尤其是很多偏遠村落地區的少數民族，往往會地區閉塞的原因，在漫長歷史發展過程中形成一些不太好的民族文化。

有些民族文化在時代發展的過程中慢慢被淘汰，還有些民族文化可能是非常迷信充滿血腥暴力的，在真正被完全取締之前，甚至可能造成過非常大的血腥的案件。

二、血腥的民俗

現在的佤族整體發展其實和很多鄉鎮、地區是比較相似的，現代化建設也很多，像過去的一些封建民俗文化也慢慢被取締。

在1958年之前佤族有一個非常血腥的習俗，砍人頭祭旱谷，用人頭枯骨來祭祀。現在這個祭祀文化仍然在佤族內部有在實行，只不過后來因為砍人頭的習俗太過于血腥，兇殘，被禁以后就用牛頭開始代替人頭。

在這個民族的文化當中認為，認為如果想要保護地方平安，讓自己來年糧食豐收，必須要祭祀社神。

而在祭祀儀式當中非常重要的一環就是獵人頭，這種活動是全寨性質的，由老人或者是頭人殺雞，占卜，選定吉日，然后在儀式開始前派幾十個壯漢去其他的寨子里面獵取人頭。

人頭獵取回來之后就要開始祭人頭，所有的環節都是由主祭人計劃選定，瓦族人認為在完成儀式以后，可以確保寨子里的人來年有好的生活。

這種血腥殘暴的祭祀儀式延續了很多年，這種習俗給佤族人民帶去了很大的災害，佤族內部村寨之間因為這種習俗自相殘殺，正常的生產生活，受到了很大的影響。

最著名的慘案就是在1958年的時候，為了進行祭祀儀式，一個佤族人砍下了其他村落里面，一家七口人的頭顱。

這場血案在當年也引發了很大的轟動，也是在這一年受到這一起血案的影響，佤族地區關于用人頭顱來祭祀的活動全方位被禁止。

專業人士對于佤族砍人頭的習俗做了研究之后，得出的結論是，獵人頭的儀式本身意味著佤族這個社會對于豐收的祈禱，狩獵的時候狩獵的是非相鄰地區的佤族人的頭顱。

用人頭來祭祀這種行為，狩獵的一方可以得到所謂最高神明的祝福，來保證一年的稻谷豐收，這種儀式有非常強的宗教意味。

即便是在過去封建時代，這種儀式背后的風險也是非常大的，所謂巨大的回報本身只是宗教的信仰，但實行這種行為之后，背后難免會引來復仇現象。

歷史學者研究時發現佤族社會當中口傳的歷史有不少成為曾經消失，而消失的原因正是因為人頭狩獵過多，再加上復仇導致的各種悲劇，使得這個民族開始走向沒落。

結語

時代發展是不斷向前推進的，過去的封建迷信的習俗會在文明演變的過程中逐漸被取締，現在的佤族已經沒有這樣血腥暴力的祭祀活動，對這個民族文化感到好奇的人，也可以去了解一下這個特別的民族。

信息來源：
［1］佤族祭祀——獵祭人頭 中國網
［2］佤族 百度百科