作者|黃山杉

責(zé)編|薛應(yīng)軍

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文章是學(xué)問(wèn)之載體，凡大學(xué)者皆以文章名世。古之文章以論為主，與當(dāng)今所重之論文，亦屬同理。所不同者，古之文章，所論重其發(fā)心，或長(zhǎng)或短，不拘格式；而今之所謂論文重規(guī)范，且須達(dá)到一定規(guī)模始能稱作“論文”。就法學(xué)論文寫(xiě)作而言，規(guī)范性是首義，其次是問(wèn)題性，再者是邏輯性。筆者試從規(guī)范性、問(wèn)題性、邏輯性和論辯性等幾個(gè)維度談?wù)劮▽W(xué)論文寫(xiě)作的核心要義。

規(guī)范性。規(guī)范性是指法學(xué)論文寫(xiě)作要按一定的標(biāo)準(zhǔn)格式加以展現(xiàn)。審稿專家評(píng)審一篇論文首先要看的就是它的規(guī)范性。規(guī)范性包含兩個(gè)層面。一是實(shí)質(zhì)上的規(guī)范性。這主要指文字表述準(zhǔn)確、符合語(yǔ)法規(guī)范。文章語(yǔ)句有語(yǔ)法要求，一般語(yǔ)句需要有主謂賓，當(dāng)然亦不乏倒敘句。關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)句式的形成可以參考《中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》。當(dāng)下，許多法學(xué)論文除存在語(yǔ)法不通、詞不達(dá)意等問(wèn)題外，還有一點(diǎn)尤其值得注意的是引用的外文不符合中文表達(dá)習(xí)慣。實(shí)踐中，許多文章會(huì)涉及外國(guó)法的引文以增強(qiáng)比較法之研究視野，但所引外文常帶有明顯的翻譯痕跡，不符合中文表達(dá)習(xí)慣。如何提高翻譯的準(zhǔn)確性且讓譯文符合中文表述習(xí)慣，這是學(xué)者對(duì)語(yǔ)言能力的一項(xiàng)重要測(cè)試。二是形式上的規(guī)范性，如注釋、文章結(jié)構(gòu)等。注釋之規(guī)范，不同刊物有不同要求，亦有部門(mén)制作了統(tǒng)一的注釋規(guī)范要求，作者在投稿之前必須先注意刊物對(duì)注釋之規(guī)范要求。對(duì)于綜合性學(xué)報(bào)論文的注釋亦需注明頁(yè)碼，引用不注明頁(yè)碼難以為他人提供參考指引。就文章形式結(jié)構(gòu)而言，一般應(yīng)有問(wèn)題的提出部分、結(jié)論部分、中間論述部分三大部分，僅有一級(jí)標(biāo)題或者兩個(gè)一級(jí)標(biāo)題難以支撐論文的形式結(jié)構(gòu)。這是形式上對(duì)論文結(jié)構(gòu)的要求。

問(wèn)題性。學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作要有問(wèn)題意識(shí)，提出一個(gè)有效的真問(wèn)題是文章成功的第一步。人們通常講選題很重要，殊不知選題來(lái)自問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題的選題難以成為論文寫(xiě)作的恰當(dāng)對(duì)象。要準(zhǔn)確把握問(wèn)題，就要善于發(fā)問(wèn)，問(wèn)題來(lái)源于問(wèn)，先有“問(wèn)”，然后才有“題”，無(wú)問(wèn)則無(wú)題。問(wèn)因疑而生。疑惑處，即問(wèn)題“生”也。但是，有疑惑的地方并不一定都是真問(wèn)題。有時(shí)候，疑惑僅僅是自己掌握的知識(shí)不夠，對(duì)知識(shí)的誤解而產(chǎn)生的疑惑，這樣的疑惑就不是真問(wèn)題。比如，中國(guó)古代有著作權(quán)嗎？這些疑惑只是一般性知識(shí)的疑惑，不足以成為問(wèn)題意識(shí)。但，同一個(gè)問(wèn)題如果換個(gè)問(wèn)法，則完全不同。比如，傳統(tǒng)中國(guó)的著作權(quán)是一種怎樣的形態(tài)，古代的法律如何保護(hù)著作權(quán)，當(dāng)今的著作權(quán)制度可以在哪個(gè)層面上借鑒與傳承中國(guó)古代法律中的固有制度，這就形成了問(wèn)題。就綜合性學(xué)報(bào)的法學(xué)論文寫(xiě)作而言，要重視實(shí)踐問(wèn)題。法律問(wèn)題來(lái)自實(shí)踐，比如：一個(gè)制度運(yùn)行的是否良好，一項(xiàng)規(guī)則乃至一個(gè)條文在實(shí)踐中如何適用，一個(gè)案例如何正當(dāng)?shù)夭脹Q等。要構(gòu)建中國(guó)自主法學(xué)知識(shí)體系，很大程度還要服務(wù)于解決中國(guó)實(shí)踐問(wèn)題。就當(dāng)下的法學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題而言，要研究人工智能、大模型、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈等新興數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的法律問(wèn)題。近年來(lái)，這些新興領(lǐng)域也出現(xiàn)了新案例，都值得進(jìn)行前瞻性、探索性研究。

邏輯性。論文的邏輯性包括兩個(gè)層面：一個(gè)是一級(jí)論文結(jié)構(gòu)的展開(kāi)，另一個(gè)是二級(jí)論文內(nèi)容的展開(kāi)。就一級(jí)結(jié)構(gòu)層次而言，論文的幾大部分內(nèi)容有一個(gè)固定的邏輯結(jié)構(gòu)，除了問(wèn)題的提出與結(jié)論之外，中間一般應(yīng)有三個(gè)部分。這三個(gè)部分需要按一定的邏輯秩序展開(kāi)，簡(jiǎn)言之，就是先論述什么，后論述什么，再論述什么。這三部分可以是并列式的，也可以是遞進(jìn)式的，但先后論述秩序要根據(jù)論文所提出問(wèn)題的邏輯而開(kāi)展。比如實(shí)體法的研究，一般要分析它的法律性質(zhì)、法律構(gòu)成、法律效果。就二級(jí)論文內(nèi)容的展開(kāi)而言，一般也要有三至四段內(nèi)容，可以是先描述實(shí)踐狀況或歷史，然后提出實(shí)踐或?qū)W術(shù)爭(zhēng)議，再進(jìn)行評(píng)論與論證。或者先立一個(gè)供批判的觀點(diǎn)，然后進(jìn)行批判，再提出自己的論證和觀點(diǎn)。論文展開(kāi)合不合邏輯是文章思路是否清晰的主要判斷依據(jù)。學(xué)術(shù)論文的邏輯很難像文學(xué)作品那樣倒敘，更不能是天馬行空的跳躍式結(jié)構(gòu)，而必須一步一步進(jìn)行推理和論證。

論辯性。論文重在“論”，而不在于“陳”；重在“辯”，而不在于“述”。一篇好的論文必定是論辯性很強(qiáng)的文章。論辯性強(qiáng)的文章，可讀性也高。凡是論文都得有自己的觀點(diǎn)，而提出觀點(diǎn)必定要經(jīng)過(guò)一番論證、一番論辯。在樹(shù)立自己的觀點(diǎn)之前，尚需要對(duì)相對(duì)立的觀點(diǎn)進(jìn)行批判、駁斥，而在立論之時(shí)亦需要證成、證立，這個(gè)過(guò)程皆須論辯。論辯的方法有比較論證、類比論證、類推、舉重明輕、舉輕明重等。比如，當(dāng)一個(gè)案件與另一個(gè)案件案情相似時(shí)，這個(gè)案子的裁判與另一個(gè)案子的裁判就應(yīng)相似，正義的法理要求相同案件相同裁判，相似案件相似裁判；當(dāng)一個(gè)傷害重的案件的裁決相對(duì)輕的時(shí)候，那么一個(gè)相對(duì)傷害輕的案件的裁決就不能高于那個(gè)傷害重的案件的裁決；當(dāng)一種重大過(guò)失的侵權(quán)都不需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，那么一個(gè)輕微過(guò)失所導(dǎo)致的損害就更不需要承擔(dān)責(zé)任。這是舉重明輕的論辯。此外，還有歸納方法和演繹方法，前者是從眾多已有事實(shí)當(dāng)中去總結(jié)一般性，后者是從一般性原理出發(fā)去推理具體事務(wù)的規(guī)則。歸謬法是一種十分巧妙的論辯方法，主要指通過(guò)假設(shè)推理和結(jié)論正確來(lái)進(jìn)一步推理得出荒謬的結(jié)論。論文的意義在于釋疑解惑，惑因釋而解，釋因辯而明，即所謂的真理愈辯愈明。