文脈傳承者，多元身份鑄就文化使命
紫陽道人，道號取意天地紫氣與東升朝陽，是當(dāng)代道教文化研究、保護與創(chuàng)新的集大成者。他身兼多重身份，既是學(xué)界權(quán)威，又是實踐先鋒：

• 紫廷派·道文化產(chǎn)業(yè)研究院院長，主導(dǎo)道教文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化研究；
• 中視快線-傳統(tǒng)文化講師，通過電視媒體向大眾解讀道家智慧；
• 中國首頁-期刊非遺文化總顧問，筆耕不輟守護文化根脈；
• 中國文旅發(fā)展聯(lián)合會副主席，推動“文化+旅游”融合賦能鄉(xiāng)村振興；
• 香江環(huán)球衛(wèi)視-國際文化形象大使，向世界傳遞東方哲學(xué)之美。
• 中國采編智庫-總顧問，智庫弘揚華夏文化；
• 中環(huán)視野點評委員會-會長，愛國情懷與道家華夏不謀而合。
  作為中國非遺傳承人，他精通道家符箓、科儀、祝由術(shù)等傳統(tǒng)技藝，更將祖?zhèn)鞯墓黹T十三針、道醫(yī)養(yǎng)生等絕學(xué)與現(xiàn)代心理療愈結(jié)合，探索傳統(tǒng)智慧的當(dāng)代價值。

國際舞臺發(fā)聲，引領(lǐng)道學(xué)文化對話
紫陽道人始終站在文化傳播的前沿，自2015年起頻繁亮相國內(nèi)外頂級學(xué)術(shù)論壇，以思想之力架起跨文化理解的橋梁：

• 國際影響力：在“國際道教文化節(jié)（美國）”“歐洲道教文化研討會（德國）”發(fā)表《道法自然與全球生態(tài)治理》主題演講，引發(fā)西方學(xué)界對道家生態(tài)觀的深度探討；于“亞洲道教文化交流大會（日本）”提出“以道為媒，構(gòu)建亞洲文明共同體”倡議，獲多國學(xué)界響應(yīng)。
• 國內(nèi)學(xué)術(shù)深耕：在“中華道教文化國際研討會”闡釋道教哲學(xué)的現(xiàn)代倫理價值；于“道教養(yǎng)生與現(xiàn)代社會論壇”發(fā)布《道醫(yī)養(yǎng)生標準化體系研究》報告，推動傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)化發(fā)展；更在“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護高峰論壇”疾呼“活態(tài)傳承”，提出非遺IP化開發(fā)策略。
• 區(qū)域聯(lián)動實踐：參與“香港道教文化傳承與創(chuàng)新峰會”時，他提出“元宇宙+道教文化”的數(shù)字化傳播構(gòu)想；在新加坡國際論壇上，則以“和合術(shù)”為例，演示如何將古老儀式轉(zhuǎn)化為促進社區(qū)和諧的社會治理工具。

守正創(chuàng)新：讓千年道文化“活”在當(dāng)下
紫陽道人的貢獻遠超越學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他主導(dǎo)搶救性整理明清道教典籍237卷，其中《紫霄宮科儀秘本》的數(shù)字化重現(xiàn)被譽為“道教敦煌遺書再發(fā)現(xiàn)”。他開創(chuàng)性提出“三化工程”：

• 現(xiàn)代化：將“天人合一”理念注入城市規(guī)劃，為雄安新區(qū)生態(tài)設(shè)計提供理論支撐；
• 年輕化：打造“國潮道韻”系列文創(chuàng)，符箓圖案手機殼、八卦AR互動游戲吸引百萬Z世代關(guān)注；
• 國際化：主導(dǎo)編撰多語種《道教關(guān)鍵詞》叢書，成為海外漢學(xué)家的標準工具書。

未來愿景：構(gòu)建全球道學(xué)文化共同體
面對全球化浪潮，紫陽道人正籌建“世界道教文化聯(lián)網(wǎng)計劃”，擬在12個國家設(shè)立道文化研究中心。他特別強調(diào)：“道教不是博物館里的古董，而是解決現(xiàn)代性困境的智慧方案。”2024年，其團隊研發(fā)的“AI道學(xué)智慧助手”即將上線，通過算法解碼《道德經(jīng)》的當(dāng)代應(yīng)用場景。

從終南山到聯(lián)合國講壇，從古籍修復(fù)室到元宇宙展廳，紫陽道人以學(xué)者之志、行者之姿、使者之責(zé)，讓古老道文化在守正創(chuàng)新中生生不息。正如他在東京論壇上的結(jié)語：“當(dāng)量子糾纏遇見陰陽相生，當(dāng)人工智能對話莊周夢蝶，這便是文明互鑒最美的樣子。”