?配樂 / Claudio Arrau - Chopin.Waltz Op.64 No.1(小狗圓舞曲)

制作 / 王小一

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黑狗篇

抗議被束縛，卻決定和我綁在一起

引導我的牽引，校準我的口令

催促我像你一樣不斷傳遞自己的意志

這就是你的意志，篤定、昂揚、貫徹到底

一再返身，確認眼神，并非不認得方向

而是要將渙散的我收攏

剛踏過石子和樹枝的滾燙的腳掌

塞進我手里，讓我又能攥緊整片公園

潮濕的鼻子和舌頭反復提醒我，擦拭我

讓我清晰起來，像透鏡

被另一塊透鏡修正

友誼，而不是可穿戴技術

將我們嵌合成一個賽博生命

無法學會信賴的人才將忠實貶低為本能

來否認這里的無畏和審慎

你曾被這些人轉手多次，像一件貨品

我也意識到我仍可以輕易傷害你

“但傷害正如幸福，終將被共享。”

這就是你的觀點，篤定、昂揚、貫徹到底

我決心領受這教誨

投入這場已持續一萬年的

對人類的馴化

作者 / 脫脫不花

選自 / 《新秦詩·2023卷》

你更喜歡貓還是狗？這或許是社交場合最經久不衰的測試題。

我自己一直喜歡貓遠勝過狗。或許因為貓永遠處于孩童般未經社會規訓的狀態，頑皮、霸道、無辜、天真、嬌蠻、自我中心。那是人類想要回歸卻永不能再抵達的境界。在貓身上，一切都是合理的，自成一體、渾然天成。貓的世界中只有它自己和它感興趣的對象。反過來，人也可以將貓當作純粹的客體觀賞，像觀賞一團云、一朵花或一條金魚。當你看貓的時候，貓往往并不看你。

相比之下，狗則天然就具有社會性。狗會積極地關注你，嗅你，聆聽你，觸碰你，將你拉入一種要求責任與義務的關系中。人與狗之間的每一次對視，都是一次彼此確認眼神的過程。

唐娜·哈拉維的《伴侶物種宣言》（The Companion Species Manifesto），選擇狗而非貓作為展開問題的線索：“通過認真對待狗與人的關系，倫理學和政治學如何致力于意義重大的他性（significant otherness）的繁榮？”《黑狗篇》寫于中譯版《伴侶物種宣言》出版之前。通過寥寥一百多字，這首小詩幾乎已然說出了后者想要告訴我們的一切。在與黑狗同行的過程中，“我”通過眼神、腳掌、鼻子和舌頭這些具體的/身體的聯接，感受到來自狗的意志、觀點、友誼、修正、教誨與馴化。在《伴侶物種宣言》開篇處，哈拉維也用類似的方式描述自己與“小辣椒小姐”之間的互動場景：“我們用自己都幾乎不懂的溝通方式訓練彼此。我們從構成上講是伴侶物種（companion species）。”“伴侶物種”一詞必須以復數形式出現，沒有一方能夠脫離關系獨立存在。漫長的歷史進程中，智猿通過馴化狗，同時也被狗馴化從而得以成為人。即便今日，我們習以為常地將狗視作商品、寵物、忠誠的朋友或“毛孩子”，這一過程依舊在延續。

人與狗之間的互動場景每時每刻都在世界的各個角落發生，但從這些場景中浮現出的意義重大的的他性，未必總能突破先入為主的語言牢籠，進入人類的感受和認知。我們習慣用品種、花色、性格與行為相關的各種詞匯（忠誠、乖巧、溫順、粘人、機警、貪吃、呆萌、勇敢、兇猛……），來描述和翻譯狗向我們發出的信息。我們以此方式將自己置于安全的“主人”之位，因而錯過與真正他者之愛相遇的機會。

品讀《黑狗篇》的時候，我總會想到另一只狗，一只藍眼睛的灰白色邊牧“恩格斯”。過去三年間，每次帶她出門，遇到熱情的路人，我總會像個管教無方的心虛家長一樣反復解釋：作為邊牧，她空有美麗皮囊，卻腦袋空空，一無所長。直到去年，在閱讀了《伴侶物種宣言》之后，我開始重新理解我們之間的互動模式。短短一周之內，她就學會了叼飛盤。這一事件也潛移默化改變著我與她的戶外時光。這個明媚的春天里，我們并肩前行，尋找開闊的廣場、草坪或野地，尋找共同游戲的場所，全身心投入對彼此的馴化。

薦詩 / 夏笳

科幻作家

著有小說集《關妖精的瓶子》《你無法抵達的時間》等

譯有 厄休拉·勒古恩《我以文字為業》

賽 詩 會 · 綠

暮春時節，綠意蔥蘢

本次賽詩會我們以“綠”為題

以不超過四行為限

邀請詩人雷格為嘉賓評委

4月18日截止，我們將選出10位優勝者

送出雷格老師新作

《如何讀懂·讀不懂的現代詩》一本

加鄭艷瓊姐姐，帶你入讀睡群搜詩 / 聊天 / 擴列

第4421夜

守夜人 / 脫脫不花

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