悉達多太子走向苦行林
暗夜散盡,曙光初現。太子行至蒼翠高山下,聽聞跋伽仙人于此苦修。林間鳥鳴婉轉,溪水潺潺,太子頓感此地蘊藏解脫真諦。他輕撫白馬犍陟(zhì),轉向忠仆車匿:“你已盡忠職守,當攜此身瓔珞歸城稟告父王——我舍王位非因無情,乃為斬斷生老病死輪回之苦。”
車匿泣跪諫言:“太子怎忍拋卻垂老父王、哺乳姨母與襁褓幼子?昔日見老者病者尚生悲憫,今棄至親豈非矛盾?”太子凝視遠山流云,以自然喻世理:“晨鳥暮散,浮云離岫,聚合本是離散前奏。金枝玉葉終化塵,五欲歡愉如朝露,唯真理法財永存。”
言畢割發易袈裟,寶冠托付車匿:“告父王此非訣別,待破迷開悟日,必歸度眾生。”白馬犍陟屈膝悲鳴,淚落如珠。太子撫其鬃毛:“你已助我離塵障,終得善果。”轉身步入苦行林,衣袂飄然若謫仙(zhé xiān 謫居世間才學優異之人)。
車匿懷抱太子遺物,三回首望深林,殘陽將白馬上的人影拉得細長。山風掠過新削的斷發,帶著決然超脫的氣息,預告著一位覺者將在參修中涅槃重生。此刻的別離,正孕育著照亮三千世界的智慧之光。
《老子》云:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,悉達多太子割舍世情、循天地之道求索真理,恰合老子“大道至簡”之理。其斷發別親,如“反者道之動”,破執念而近本源;觀云散鳥離悟無常,乃“夫物蕓蕓,各復歸其根”之證。太子舍五欲如棄“五色令人目盲”之桎梏,苦行林中尋獨守“見素抱樸”之志,終以“大巧若拙”之心,覓得超越生死之“常道”。
天天念能量偈,稽首頂禮至尊諸圣為眾生祈福:南無阿祖太上老君!阿彌陀佛!六時吉祥!阿觀自在,日日好日!行善積德,越來越好!南無阿彌陀佛,一切變得越來越好!但愿一切如你所愿!摩訶般若波羅蜜多!阿觀自在,菩提薩婆訶!阿觀自在,南無觀音觀自在菩薩!南無觀音觀自在菩薩!………
(李松陽2025公歷0422《非常財富》非常道始十 第02884篇 阿彌聞道第1044期 根據星云大師的《釋迦摩尼佛傳》編撰)
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