2025年4月19日下午，“杜玉寒漫畫俗話說滄州”畫展分享會，在滄州市南川老街凡軒美術館舉辦，分享會由孫建老師主持。

杜老師的這次畫展，為南川老街注入了文化活力，提升了藝術高度。討論內容圍繞幾個主題，一是滄州老俗話，我們還能有哪些創意？二是杜老師的這次畫展，如何進行二次或者多次發酵傳播。大家不囿于此，暢所欲言。摘取幾位老師的談話內容與大家分享。

詩和遠方，在我們的心里

馮彥寧

杜老師的畫里面，看到他的自然。這種鄉愁還有情懷，完完全全的用一種非常高級的筆墨來表達。

杜老師的畫，空白很大，筆墨很少。但是你仔細地看他的筆墨的時候，每一個筆墨里面，都有杜老師非常高深的功力和濃厚的情感。所以每一張畫的線條，像旋律一樣，都在那顫抖。

看他的畫，不是瀏覽。走馬觀花，從這走一遍就過去，不是這樣。你一定要靜靜地看。我的觀看，一定是我一個人，不要別人陪著。因為他的畫，是很小的一個小畫，得把你畫到那個畫里去，才能跟那個畫去相互交流，相互對話。

杜老師的一草一木，在蟲子的鳴唱中，體現了時代審美的一種轉型，在這個角度去看杜老師的畫，是非常高級的。恰恰這些東西，對于細節的追蹤，對于人的生命體驗感的追求，是很多畫沒有畫出來的。

我們從畫上再游離一點話題，為什么現在人們錢掙的不多，總想著去詩和遠方呢？去詩和遠方干什么？

過去我們非常明確，就是要打卡，要拍照。去和黃山拍個照，回來跟別人炫耀，你看我到黃山跟迎客松拍照。現在旅游有個巨大的轉型，這個轉型是從人審美的角度來體現的，他注重的是你這個東西給我的體驗，究竟提供了哪些。就是說你提供的不僅僅是一個產品，而且是這個產品背后的能夠滿足我在一個焦慮的社會和時代，能夠去尋找到的那種詩——兒童雜事詩。

我們每一個成人現在都愿意變成兒童，因為我們都長大了。而且我們長大了之后，當成人，當的時間很長很長。已經很會在不同的人，不同的場景面前做一個成熟的人，做一個大人。但這是一個面具，當你在這個面具中待的時間越長的時候，反過身來，你來看杜老師的畫的時候，杜老師給了你一個新的鏡子，它突然讓你看到，“吆！這是從前的我，這是生命里那個內在的我，這是我要找的那個我。”

這個遠方在哪呢，遠方就在你心里。杜老師把詩和遠方，用他的筆墨畫出來，就呈現在我們眼前。

我們看到的杜老師的每幅畫，就是詩和遠方。

這就是禪
曲炳國

我第一次見你的畫冊，就找到了共情點，你畫的畫，不一定把百分之百的人打動，為什么還專注于這個東西？

咱們共情點是我是學植物學的。

我到這，有點很不禮貌，老師們講話的時候我都在瞅著看杜老師的寫生畫譜，生活氣息太濃了。

杜老師畫畫的時候，是在花下面很精心地看。里面畫了兩種牽牛花，咱們滄州牽牛花的葉子過去是有裂的，最近引進的一種，叫圓葉牽牛。這本書上畫了兩種，一種圓葉的，一種是裂葉的。還畫了一個玉米地里套豆角，這是傳統的種植模式，一般人城里人不知道，這是有生活氣息的。

在過去，我對杜老師還有神秘感，他也畫瓷器。

現在，對杜老師感到很親近。他跟我一樣，是個熱愛花草樹木的人。

他觀察月季花，月季被蟲子吃掉的半個葉子畫出來了。

他畫的梨花，兩邊的花瓣是先開的。梨花是一撮兒，邊花先開，心兒上的是最后開，只有梨花這樣，他確實是這么畫的。這是非常細致的觀察。

杜老師這畫乍一看，說不像，但是越看越像，抓住神了。

孫老師領著一伙兒人，把老俗話慢慢地從民間搜集整理上來。然后杜老師用他的筆把它們畫到畫上，讓它有了形象。以前有聲、有字，這又有了形象，我感覺這是咱們工作的推進，邁了一大步。

我從心里佩服杜老師，也感謝杜老師。

杜老師這種精神讓我想到，在工作中好多事，粗大砬的干也行，如果干細了，能干出一種精神來。這種精神不僅是自己感動自己，剛才馮局長說了詩和遠方在內心，咱的內心如果不和外界交流，光在咱們心里，他也沒法治國平天下。

這個書畫，雖然不是形式上的大理論套子，但是能感動一些人。感動著人們，引導著人們，向生活的真的方面發展。

我聽說一個故事，作曲家王立平到少林寺，問一個老方丈：“什么是禪？”方丈說：“你寫了《牧羊曲 》是吧，《牧羊曲》就是禪。”

杜老師的畫就是禪。

你看到了什么？
李曉語

我想從戲劇的角度來解讀或者說分享一下。

大家去看杜老師的每一幅作品，比方說“燒雞大窩脖”那幅畫，首先它是戲，我說的是創作過程。如果這個點沒有戲，杜老師不會把它畫出來。它只是像相機一樣記錄了事情發生的瞬間，通過這個片段能讓你想象如何產生。“燒雞大窩脖”屬于俗話，正因為俗，才能夠傳播。

創作過程如果是一個有趣的片段，它才能成為漫畫。

杜老師畫了一個小人兒，雖然不知道那個小人兒是誰。也有一種說法，每一個藝術家的作品人物都是自己內心的投射，我想那個調皮搗蛋的小孩兒有可能是杜老師小的時候。

創作過程是一出戲，展示過程是一個劇。

為什么這么講呢，因為所有的俗話還有漫畫，是系列化的動態的東西，好像電視連續劇一樣，給你展開。這好像是一個小故事，那好像是一個小故事。

我第一次看這些畫，腦子里有很多小孩兒。他在不斷地跑，一會兒到這兒，一會兒到那兒。我閉上眼睛，還是會出現一些畫面，有兩個小孩兒走在林間，一個小孩兒說：“你聽……蟬聲微弱其命將結束。”那個小孩說：“你說什么？”話音未落，一個知了掉在了地上。這是真實發生在杜老師身上的事情，但是在我的印象里，已經沒有杜老師，而是畫中的孩子。這對我來說，是杜老師畫的一種魅力，或者他本身就會給你這種信息。

你覺得哪個信息有用，你自己去抓取。

我是一個搞戲劇的，我可能從這個方面去抓取。如果你是一個搞書法的，你可能會從另外一個方面抓取。

一個震撼，一個建議

孟村王愛民

昨天下午我著急忙慌地趕到南川老街的凡軒美術館，參加杜玉寒老師漫畫俗語分享會。會上大家暢所欲言，各抒己見。我也承蒙曲炳國老師和孫建老師的推薦，在會上瞎叭叭了幾句。

這是我第一次和我心中仰慕的幾位老師見面，十分榮幸。

沒想到杜玉寒老師這么樸實平易，我原來想，杜老師這么有成就的藝術家一定是言談深奧，穿著奇異的畫家形象。沒想到杜老，著裝樸實，言談親切，絲毫沒有架子，倒是位敦厚長者。

一個震撼是，杜老師的畫，生動活潑，情趣盎然。畫的是俗語，畫風不俗。幽默中透出哲理，親切不失高雅。駐足畫前，不忍離去！

一個建議是，能否在南川老街旅游點這整一面“滄州俗語墻”，讓當地人在墻上涂鴉，寫一些本地的方言俗語，當然要是有杜老師的畫就更好了。讓外地游客看了能從另一個角度了解滄州民俗文化，感觸到咱滄州人的好爽幽默。

注：以上根據各位老師音頻整理，不妥處請諒解。

畫展留言之一
我看到了虛實(滄小雅)

杜老師的畫讓我看到虛實。

身體是實，精神和思想是虛。如吃飯是實，愉快的感覺是虛。實太多了，虛就少了，快樂也會減少。

我們最終追求的是虛，古人的詩詞文章是虛，人能留給世間的是虛。虛可以養人，虛可以長久存在，至少長于身體的實。

孩子時是虛多實少，孩子是天真快樂的。長大后實多虛少，反而丟失了純真。想哭不敢哭，想笑笑不出來。

只有做減法，返璞歸真，減少過多的欲望，專心做一件事，做好當下。不糾結，不搖擺，簡單快樂。

虛實共生，矛盾也并存。在矛盾中前進，不斷學習、成長、升華。最終明白大道至簡，道就是道，道就在身邊。

畫展留言之二
想回到童年(煙火)

見到杜老師的畫，突然好想穿越回到小時候啊！那時候天很藍，水很清，父母還很年輕，姥爺姥姥都在，小伙伴們無憂無慮地玩耍，鄰里間經常走動，人和人之間還充滿信任……

那個時候，還在露天集體看電影；那個時候，哪家做了餃子，還左鄰右舍地送；那個時候，在路邊撿到一分錢，還自豪地交給警察叔叔；那個時候，看見摔跤的老爺爺，還爭著搶著去攙扶……