上世紀(jì)四十年代初，一間靜謐的書(shū)房里，長(zhǎng)沙本地的古董商蔡季襄伏案低首，只見(jiàn)他一手持放大鏡，一手持毛筆，小心翼翼的用汽油刷洗著帛書(shū)上的泥土和污穢，再用鑷子輕輕的揭開(kāi)粘連千年的褶皺。這一刻，帛書(shū)上模糊的文字與圖案正在蘇醒——這不是電影里的虛構(gòu)場(chǎng)景，而是大型文化節(jié)目《帛書(shū)傳奇》鏡頭下真實(shí)的文明“重生”。

蔡季襄是誰(shuí)？他手中的帛書(shū)又是何物？后來(lái)這份帛書(shū)又經(jīng)歷了怎樣的傳奇故事？它對(duì)于今天的文化研究有什么樣的重大意義……這一系列問(wèn)題都將在近日播出的大型文化節(jié)目《帛書(shū)傳奇》中得到解答。

大型文化節(jié)目《帛書(shū)傳奇》共5集，首次從帛書(shū)視角，為觀眾溯古書(shū)之源，展千年文明芳華，揭開(kāi)文化傳承之謎。該片全篇圍繞帛書(shū)帛畫(huà)的最新考古發(fā)現(xiàn)、出土故事、整理研究、學(xué)術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵以及流轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)等進(jìn)行詳細(xì)論述，并借助現(xiàn)代化科技手段，以鏡頭為筆，以故事為墨，為觀眾打開(kāi)了一扇探尋楚風(fēng)漢韻的歷史之門。

敘事創(chuàng)新，打破時(shí)空壁壘的文明對(duì)話

在傳統(tǒng)的文物紀(jì)錄片敘事中，文物的美學(xué)形態(tài)、歷史價(jià)值是節(jié)目制作時(shí)的重要著墨之處，而在《帛書(shū)傳奇》中，這種略顯單薄的線性敘事被摒棄，取而代之的是“文物+故事+情感”的多維敘事結(jié)構(gòu)，節(jié)目藝術(shù)性地通過(guò)歷史場(chǎng)景再現(xiàn)、CG動(dòng)畫(huà)、舞蹈演繹、專家解讀等形式，讓帛書(shū)這種已經(jīng)退出歷史舞臺(tái)的書(shū)寫載體，撥開(kāi)千年迷霧，以一種立體、鮮活的方式呈現(xiàn)出來(lái)，真正成為連接過(guò)去與未來(lái)的文明紐帶。

《帛書(shū)傳奇》在講述子彈庫(kù)帛書(shū)時(shí)，觀眾一方面可以通過(guò)歷史場(chǎng)景的影視化再現(xiàn)，看到土夫子們盜墓因?yàn)椤安蛔R(shí)貨”而對(duì)文物造成的不可逆的損害、蔡季襄在修復(fù)帛書(shū)時(shí)的艱辛與難度之大，以及當(dāng)帛書(shū)被美國(guó)人柯強(qiáng)騙取后蔡季襄的后悔、痛惜與無(wú)奈之情。

另一方面，節(jié)目還通過(guò)對(duì)湖南長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的照片展示、與湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓帛畫(huà)的橫向?qū)Ρ龋癸@出《人物御龍圖》帛畫(huà)出土?xí)r帶給世人的震撼和其所承載的極高的藝術(shù)價(jià)值。

當(dāng)鏡頭緩緩掃過(guò)帛畫(huà)《人物御龍圖》上的繪畫(huà)線條細(xì)節(jié)時(shí)，華蓋上的飄帶與墓主人冠上的系帶在電腦特效加持下“活”了起來(lái)，仿佛隨著迎面微風(fēng)向后緩緩飄動(dòng)，躍動(dòng)的鯉魚(yú)、浮動(dòng)的裙裾以及微微頷首的仙鶴，都構(gòu)成了獨(dú)特的視覺(jué)韻律。而帛畫(huà)中那位峨冠博帶、佩劍而立的士大夫也仿佛穿越時(shí)空，躍出泛黃紙面，帶著從容不迫的神態(tài)走向觀眾。

除此之外，節(jié)目中還創(chuàng)新性的加入了歌舞展演，音樂(lè)、舞蹈、舞臺(tái)氛圍設(shè)計(jì)……這一切都讓文物所承載的故事性和人文溫度更加可感可觸。無(wú)論是《四時(shí)令》里舞者們不同的服飾妝容、肢體語(yǔ)言演繹著春夏秋冬的季節(jié)變化，還是《御龍行》中腰佩長(zhǎng)劍、手持韁繩、駕馭巨龍的士大夫快速飛升的過(guò)程，都讓觀眾真切感受到文物從靜態(tài)展示到動(dòng)態(tài)演繹的質(zhì)變，為古人浪漫的哲思想象和人生觀、世界觀感到震撼。

解碼文化密碼，跨越時(shí)空的知識(shí)拼圖

據(jù)蔡季襄《晚周繒書(shū)考證》一書(shū)形容，子彈庫(kù)帛書(shū)上“多奇字，若蠅頭，筆畫(huà)勻整，但漫漶缺損嚴(yán)重。”而帛書(shū)四邊，還繪有類似《山海經(jīng)》中的神怪圖像，每邊三個(gè)，四角繪有四種樹(shù)木圖像，帛書(shū)中多個(gè)字跡模糊不清。

這是子彈庫(kù)帛書(shū)在蔡季襄的清理修復(fù)后顯示出的原本樣貌，而通過(guò)專家破譯解讀和AI新科技手段的應(yīng)用，在節(jié)目中，觀眾可以清晰地看到該帛書(shū)所呈現(xiàn)的甲、乙、丙三篇內(nèi)容，甲篇以“歲”為話題，重點(diǎn)講“側(cè)匿”天象；乙篇講宇宙和“四時(shí)”的創(chuàng)立，帛書(shū)中那些神怪圖像繪制的是伏羲、女?huà)z、祝融、共工等“四神”共九位神話人物，四種樹(shù)木圖像則象征著一年四季，文字正反書(shū)寫代表宇宙四時(shí)流轉(zhuǎn)，循環(huán)往復(fù)，其體現(xiàn)出的是一種古人觀察天地的視角……

在大型文化節(jié)目《帛書(shū)傳奇》中，脆弱、冰冷的帛書(shū)不再是博物館展柜里讓人望而生畏的“老古董”，而是搖身一變，成為了通俗易懂的“古代百科全書(shū)”，天文、地理、歷法、軍事、醫(yī)藥、信仰，在這些珍貴文獻(xiàn)中都能找到身影。

為了進(jìn)一步破解帛書(shū)的秘密，節(jié)目組還邀請(qǐng)到了帛書(shū)研究專家、考古研究所研究員以及文物保護(hù)、絲綢研究方面的專業(yè)人士，由他們組成專業(yè)的解讀團(tuán)隊(duì)，解開(kāi)觀眾心中一個(gè)又一個(gè)謎團(tuán)。

針對(duì)子彈庫(kù)出土的帛書(shū)，他們有的從絲綢織物生產(chǎn)方式提出斷定年代的依據(jù)；有的從墓葬結(jié)構(gòu)解析挖掘出土?xí)r的場(chǎng)景；有的從圖案風(fēng)格解讀古人的信仰；還有的則從歷史細(xì)節(jié)輔證帛書(shū)文物的流失……學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的激烈碰撞、深入淺出的現(xiàn)場(chǎng)解讀、圖文并茂的影像修復(fù)，都讓帛書(shū)蘊(yùn)含的含義更加豐富立體。

如在第一集《楚帛謎影》中，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、考古研究所研究員馮時(shí)在解讀《四時(shí)令》的屬性時(shí)提出，“伏羲女?huà)z的功勞只是生了分至四神，具體到創(chuàng)世的行為全部都是由分至四神完成的”，包括四神推動(dòng)天蓋，促使日月星辰運(yùn)行，以及閏月在內(nèi)的具體創(chuàng)世作為等。這些內(nèi)容在過(guò)去的史料研究中是沒(méi)有的，也正因此，楚帛書(shū)的出現(xiàn)對(duì)于中國(guó)“創(chuàng)世思想”的建立提供著非常重要的依據(jù)支撐。

當(dāng)知識(shí)的拼圖補(bǔ)上最關(guān)鍵的缺口，歷史的記憶開(kāi)始縫合，帛書(shū)——這一“輕如鴻毛”卻又“重若千鈞”的歷史文物，對(duì)今天的我們而言，它不僅僅是物質(zhì)遺存，更是解碼文明基因的密鑰。

以情感為軸，串起文明傳承的記憶鏈

如果說(shuō)青銅器上的銘文鏗鏘有力，竹簡(jiǎn)里的文字質(zhì)樸厚重，那么帛書(shū)就是以最柔韌的姿態(tài)，記錄著古人最浪漫的想象與最深刻的哲思，然而，《帛書(shū)傳奇》這部大型文化節(jié)目最觸動(dòng)人心之處，不僅僅在于其敘事維度之豐富、也不在于其承載的先人智慧之璀璨，而是在于它將文物背后的情感故事與民族記憶進(jìn)行的緊密串聯(lián)。

在第二集《楚帛尋蹤》中，節(jié)目組用了大量的筆墨講述了子彈庫(kù)帛書(shū)流失海外的細(xì)節(jié)，刊登《晚周繒書(shū)考證》節(jié)選的《大公報(bào)》上發(fā)布的在華美軍撤離中國(guó)的消息、柯強(qiáng)存放帛書(shū)盒子盒蓋上的標(biāo)簽、蔡季襄與柯強(qiáng)往來(lái)的催款信件，以及當(dāng)代學(xué)者跨國(guó)溝通追索的真實(shí)影像……這些碎片化的記錄拼湊出了一個(gè)跨越百年的守護(hù)傳奇。

當(dāng)歷史情境再現(xiàn)環(huán)節(jié)里，蔡季襄用毛筆修復(fù)楚帛書(shū)時(shí)的小心翼翼與節(jié)目主舞臺(tái)上李零教授應(yīng)主持人邀請(qǐng)演示帛書(shū)折疊方法時(shí)顫抖的手形成呼應(yīng)，這一刻他們二人對(duì)于帛書(shū)真摯的熱愛(ài)跨越時(shí)空，在光影交織的舞臺(tái)上轟然碰撞，化作一道連接古今的精神紐帶。

這份來(lái)自傳承者們的靈魂共鳴，將守護(hù)文物、守護(hù)文明火種的使命，從一個(gè)世紀(jì)前的案幾上穩(wěn)穩(wěn)地傳遞到聚光燈閃耀的現(xiàn)代舞臺(tái)之上，在觀眾心中激蕩起對(duì)中華文明深沉的敬意與傳承的渴望。

蔡季襄、饒宗頤、商承祚以及節(jié)目中來(lái)到演播室的李零教授、馮時(shí)研究員等，他們或在戰(zhàn)火紛飛的年代，將帛書(shū)與身家性命緊密捆綁，在顛沛流離中用身軀構(gòu)筑起文物的避風(fēng)港；或?yàn)橐患埐瘯?shū)遠(yuǎn)赴重洋，只為追尋流失海外的文明殘章；或埋頭書(shū)齋數(shù)十載，用畢生心血破譯晦澀文字……這些不同時(shí)空的堅(jiān)守，在《帛書(shū)傳奇》的鏡頭下交匯成震撼人心的情感洪流，在歲月流轉(zhuǎn)中，持續(xù)向世界訴說(shuō)著中華文明生生不息的傳承密碼。

帛書(shū)藏春秋，翰墨寫傳奇。當(dāng)絲帛上的文字符號(hào)在熒屏上重新煥發(fā)生機(jī)，我們看到的不僅是一件文物的重生，更是中華文明在新時(shí)代的創(chuàng)造性延續(xù)與蓬勃發(fā)展。同時(shí)大型文化節(jié)目《帛書(shū)傳奇》也證明了：一部?jī)?yōu)秀的文物紀(jì)錄片，其使命不止于呈現(xiàn)文物原貌，解讀藝術(shù)價(jià)值，激活文化基因，讓古老文明在當(dāng)代社會(huì)迸發(fā)出新的活力，更在于透過(guò)文物，讓今人銘記歷史、反思奮進(jìn)，讓每一個(gè)今天都能成為值得驕傲的昨天！