在山區(qū)和丘陵地區(qū)農(nóng)村，很多年紀(jì)稍老的人，多少知道一些地理知識，懂得很多的地形知識，人們相聚一起閑聊時，也喜歡談?wù)撘恍┻@方面的話題。

像“青龍轉(zhuǎn)案”這樣的話，經(jīng)常出現(xiàn)在他們的閑聊之中，多數(shù)人都能說出個一二三來。本文要探討的，就是與這話有關(guān)的農(nóng)村俗語，這句俗語就是“青龍轉(zhuǎn)案，家財萬貫”。

這句俗語的關(guān)鍵詞就是“青龍轉(zhuǎn)案”，那么，這是一種什么樣的地形呢？

這里先說一下“青龍”這個名稱。在我國民間風(fēng)水習(xí)俗中，有一種借用古代天文學(xué)星座的名詞，稱為“四象”，四種動物來表示。這四種動物分別是東方青龍、南方朱雀、西方白虎和北方玄武。

后來，在風(fēng)水學(xué)中，坐北向南陽宅和陰宅，用“四象”來表示的東、南、西、北四個方位。但是，民居中并不是所有的宅院和陰宅，都是坐北向南，古代位坐向和朝向分劃分為二十四，稱之為“二十四山”，即二十四種山的朝向或坐向。

如果把“四象”固定為東西南北四個方位，明顯與現(xiàn)實生活中的具體實踐不相符了。于是，古人就進行了靈活變通，將“四象”變通為左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武。

在山區(qū)和丘陵地區(qū)，古人將“四象”方面所在的山、土丘、高地等分別稱為青龍山，白虎山、朱雀山（通常指案山，即像桌案一樣的低矮山或突起之地）、玄武山。

這些山、土丘、高地等，民間又習(xí)慣稱為砂，即青龍砂，白虎砂、案砂、玄武砂。

因此，“青龍轉(zhuǎn)案”中的“青龍”，對于山區(qū)和丘陵地區(qū)來說，指的就是青龍砂，也就是陽宅和陰宅左邊的山、土丘、高地等。

對于平原地區(qū)和平坦之地來說，民間通常將周圍的建筑物、人工堆砌的土丘、高地等，也稱為砂。因此，對這些地方來說，“青龍”指陽宅和陰宅左邊的建筑物、人工堆砌的土丘、高地等。

接下來介紹“轉(zhuǎn)案”。所謂轉(zhuǎn)案，案，指陽宅或陰宅前面的案山，龍虎山中的一座山，向前延伸時，轉(zhuǎn)換方向，向內(nèi)拐彎到陽宅或陰宅前面，便成為了案山，就像人的左手臂或右手臂，提手彎肘擺放在胸前一樣。

如此，不管是青龍山還是白虎山，延伸到宅前，必須是相連的，也就是同為一座相連的山脊，如果前面的山與龍虎山斷開了，是獨立的山，就不構(gòu)成“轉(zhuǎn)案”。

如果是青龍山延伸到宅前（也包括集鎮(zhèn)、村莊，下同，不另注明）的案山，就叫“青龍轉(zhuǎn)案”；如果是白虎山延伸到宅前的案山，就叫“白虎轉(zhuǎn)案”。

在我國傳統(tǒng)習(xí)俗中，不管是住宅選址，還是陰宅選址，人們認(rèn)為宅前有“青龍轉(zhuǎn)案”，可以藏風(fēng)聚氣，再說，民間俗信認(rèn)為，青龍山象征著力量、保護和吉祥，通常具有家庭出貴人、旺財運、旺男丁以及家庭和諧等積極因素。

從科學(xué)的角度來說，“青龍轉(zhuǎn)案”這種人居環(huán)境，容易形成冬暖夏涼的小氣候，適宜人居住，尤其適宜小孩和老人居住。

再說，山區(qū)，尤其是濕潤氣候地區(qū)的山區(qū)，霧氣重，濕熱之氣（古稱瘴氣）也很重，山風(fēng)大，如果不是避風(fēng)的地方，霧氣隨山風(fēng)飄入民居內(nèi)，可以濕透房屋的墻壁，甚至室內(nèi)的房間內(nèi)也會很潮濕，容易使房屋的使用壽命縮短。濕氣過重，也不利于居住者的身體健康，會患多種疾病。

而住居在“青龍轉(zhuǎn)案”的環(huán)境中，山風(fēng)比較小，霧氣和濕勢之氣，相對處于靜止?fàn)顟B(tài)，或者上下浮動，也就很少飄到房屋的墻壁上，或者飄入室內(nèi)，使居住環(huán)境的濕氣減少，可以延長房屋的使用壽命，同時也有利于人們的健康。

從古代安全感的角度來說，古代很多人遷徙到山村，本來說是為了避世，也有的是為了避兵燹、匪患、瘟疫等，因此，古代一些村莊，為了安全，往往遠(yuǎn)離交通要道，選擇相對比較隱蔽的地方建房定居。“青龍轉(zhuǎn)案”的環(huán)境為最理想的地方。

根據(jù)我國古代“事死如事生”的觀念，古人非常重視先人的安葬，所選擇安葬的環(huán)境，比人居環(huán)境的選擇的要求更嚴(yán)格，于是，就有了“陰陽宅同理”之說。所以，民間俗信認(rèn)為，陰宅的選址，“青龍轉(zhuǎn)案”也是理想的環(huán)境。

實際上，“青龍轉(zhuǎn)案”的環(huán)境，不管是陽宅，還是陰宅，只是在理論上是一種理想的環(huán)境，在實際操作中，因這種說法沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，受每不同人的主觀因素影響，在認(rèn)定上存在一定的分歧，也存一些爭議。

比如，轉(zhuǎn)案之前山，“案山”的高低準(zhǔn)標(biāo)，不同的人，不同的流派有不同的說法。有的認(rèn)為“案山”應(yīng)該高不過眉，低不過膝蓋，有的認(rèn)為高不過胸，低不過腰。如此等等。

如果太高了，前山就顯得很逼迫，如果前山太低，就起不到案山的作用。

還有就是對是否是轉(zhuǎn)案的認(rèn)定問題。有的認(rèn)為，如果前山離宅太近，就不是什么“轉(zhuǎn)案”，而是“穿堂”了，尤其是白虎穿堂，民間認(rèn)為是不吉之地，民間有俗語說“白虎穿堂，家破人亡”之說。當(dāng)然，民間同樣也有“青龍穿堂回頭望，家破人亡沒商量”之說。

當(dāng)然，這些說法也有很大的主觀因素，沒有什么科學(xué)依據(jù)，好的說好，壞的是壞。

至于俗語中的“家財萬貫”之說，指陽宅和陰宅選擇“青龍轉(zhuǎn)案”這樣的環(huán)境，可以讓家庭興旺發(fā)達(dá)，財源滾滾而來。

這種說法，是傳統(tǒng)俗語中慣用的說法，主要是為了強調(diào)“青龍轉(zhuǎn)案”環(huán)境的好處。如果處在這樣的環(huán)境，家里還是富裕不起來，民間又會有其他的說法，找出其他的問題來“證實”。

實際上，家庭的富裕，還是要靠家庭成員的共同努力，才能獲得致富的機遇和途徑，與“青龍轉(zhuǎn)案”環(huán)境沒有關(guān)系，我們不能過分迷信這些說法，只能當(dāng)作閑聊中娛樂的話題而已。