天津美術網訊 “謝玉璽畫展”將于5月9日上午十時在文化中心天津圖書館展廳開幕。這個展覽由天津湖社畫會主辦，天津圖書館、天津紅橋區美術家協會、天津熱海飯莊等單位協辦，策展人：孫學武。

這個畫展是對謝玉璽先生60年藝術生涯的一個總結，從展出的作品中可以看到，一個畫家對藝術充滿熱忱的態度，一份因為沉迷繪畫并有著自我見解的執拗品性。他的畫從傳統中走來，以繁密手法寫起，假托于山水林壑，捍衛筆墨傳統，他用一件件作品抒發著對自然山水的愛戀與情感，以平和的心態作紙墨間平和的表述，風格不趨時尚，其穩實的腳步正隱含著大的期許邁向迢迢遠途。

畫展展出天津著名畫家謝玉璽先生的山水、人物、走獸等作品80余幅。

著名畫家謝玉璽

謝玉璽，1944年生，以國畫人物畫山水畫見長。畫家秉承“外師造化，中得心源”的創作理念，面對浩瀚的自然環境和情感動態的人類社會，用獨特的造型藝術視線，通過深厚的筆墨功力，表達出內心蘊含的對外部世界深情厚誼。其作品《易水悲歌》入選慶祝建國五十周年天津市美術作品展覽；作品《唐韻》入選《在延安文藝座談會上的講話》發表六十周年全國美術作品展覽。現為天津南開畫院畫師、天津市美術家協會會員、天津湖社畫會會員。

謝玉璽作品：竹林七賢

謝玉璽先生深知藝術實踐是一個長期演化的過程，需要努力地一步一步地走上坡路，因為到達頂峰之前，必須付出大量的艱辛和汗水。謝玉璽力避當代繪畫中所謂“新異”思潮的影響，注重師承造化、師法自然的創作規律。他說：“我相信沒有一蹴而就的天才，只有保持頭腦清晰，目標篤定，根基牢實，踏下心來認真讀書，不急不躁，蠶食漸近，好好干活，步步為營，是我這種比較執著專一似乎缺心眼子的人應該走的路。”可以說，樸實無華的言語透著謝玉璽對藝術的摯誠，也表露出他執拗的從藝品性。

謝玉璽作品：峰巒空濛

在國畫大家謝玉璽的畫作中，“天人合一、道法自然”是永恒不變的中心意境，因為在他看來，與自然融為一體是萬物最為適宜的狀態。不管是什么東西，不管它與其他東西的處境是多么不同，或高或低，或熱或涼，或干或濕，或凈或臟，只要是合于自己的原本真性，它就會生活得很自在，以致達到什么都不感覺，什么全都忘記的程度。莊子把這種情況稱為“相忘”，意思是完全適宜、無所感知。所以，謝玉璽對于現在人們看重的所謂的“名和利”一向不以為意，那是與他真笥不相適應的環境，即使擁有了也不會舒服，索性不去追求，這是國畫大師謝玉璽這么多年來不諳世事、一心繪畫的原因所在。不管是莊子的自然而然、無感無知還是魏晉的崇尚自然、超然物外，在謝玉璽的畫中都有所體現，因為這些都已經內化于心，只可觀畫意會，不可言傳身教，這或許就是源于謝玉璽“相忘于江湖”的心境吧。

謝玉璽作品：融靈天地古韻聲

在充斥著浮躁的“現代感”的時風之中，謝玉璽先生的中國畫作品有對自己主觀感受表達的強烈意愿，他用這種主觀情感去觀察自然，也以此去選擇、提煉、重組自然，并形成自己在造型、筆墨和結構上的獨特表現。這種對自然的再提煉與加工，又形成了謝玉璽山水與自然的一定的距離，一種藝術的距離，我們從他的山水畫中濃烈的筆情墨趣，那些靈動、瀟灑、精心處理具有獨立審美價值的筆墨山水的形式意味中可以分明地感受到。明人董其昌說，“以境之奇怪論，則畫不如山水;以筆墨之精妙論，則山水決不如畫”。謝玉璽山水畫當明乎此種深意。

謝玉璽先生中國畫作品欣賞