最近，我從朋友小雨的經(jīng)歷中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吊詭的情況：

表面正常的原生家庭很有可能隱藏著更復(fù)雜的創(chuàng)傷。

“我原來(lái)覺(jué)得自己原生家庭挺好的，從小沒(méi)受過(guò)什么虐待，父母也挺愛(ài)我的。”

但隨著年齡漸長(zhǎng)，小雨越來(lái)越覺(jué)得不對(duì)勁：

每次和父母通話(huà)，她總感覺(jué)有種說(shuō)不出來(lái)的憋屈和壓抑。結(jié)束后，她還常常會(huì)陷入自我懷疑，卻找不到根源。

這可能是因?yàn)椋∮暌恢痹诮?jīng)歷著廣泛存在于東亞家庭里的“客體化凝視”：

父母在潛意識(shí)里沒(méi)把孩子當(dāng)作一個(gè)有獨(dú)立情感和思想的人來(lái)看待，而是將TA當(dāng)作滿(mǎn)足自己情感、期待或面子的“工具”或情感的“投影”。

這種日常卻又隱秘的“凝視”，持續(xù)影響著孩子的自我認(rèn)同、自我價(jià)值感，乃至成年后的親密關(guān)系和生活方式。

今天，壹心理想和你好好聊聊家庭中的“客體化凝視”。

希望這篇文章，能幫助你提升認(rèn)知，識(shí)別并走出父母的“凝視”。也希望你能在自我成長(zhǎng)的道路上，把目光還給自己，溫柔地接納那個(gè)完整的自己。

被“凝視”引發(fā)的

四種創(chuàng)傷

哲學(xué)家薩特在《存在與虛無(wú)》一書(shū)中指出：

人首先是作為主體而存在的，具有意識(shí)和自由。 然而，當(dāng)他人出現(xiàn)并凝視我們時(shí)，我們便進(jìn)入了他人的世界。 他人的凝視是一種否定性的力量，將我們從自由的主體狀態(tài)拉到被規(guī)定的客體狀態(tài)，常常會(huì)讓我們感到不安和焦慮。

父母的“凝視”便是如此。

TA們將孩子視為自我意志的延伸，通過(guò)持續(xù)的價(jià)值評(píng)估性注視，剝奪孩子作為獨(dú)立個(gè)體的主體性。

在這樣的“凝視”之下，親子關(guān)系就被異化成了所有者和物品的關(guān)系，給孩子帶來(lái)持續(xù)的、難以察覺(jué)的創(chuàng)傷：

首先是自我價(jià)值感低下。

父母的愛(ài)和陪伴是孩子人格形成的重要因素。

在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果得到的是父母“在場(chǎng)式”的愛(ài)，會(huì)內(nèi)化出穩(wěn)定的內(nèi)在自我價(jià)值感，堅(jiān)信自己的存在本身就有價(jià)值。

而“客體化凝視”則會(huì)讓孩子認(rèn)為只有達(dá)到父母設(shè)下的標(biāo)準(zhǔn)，自己才值得被愛(ài)、才有價(jià)值。

一旦失敗或表現(xiàn)不佳，就會(huì)自我否定，認(rèn)為自己是“不夠好”“不值得被愛(ài)”的。

比如，當(dāng)孩子考試成績(jī)不理想，父母表現(xiàn)出失望時(shí)，TA就會(huì)覺(jué)得自己因?yàn)闆](méi)考好而失去了價(jià)值。

帶著這種認(rèn)知長(zhǎng)大的孩子，成年后也無(wú)法相信自己本身是“值得愛(ài)”的。

一旦做錯(cuò)事、失敗或不完美就會(huì)貶低自己，在關(guān)系里也總在證明自己有價(jià)值，而不是感受關(guān)系本身。

其次，TA的人格發(fā)展也會(huì)受阻。

“客體化凝視”下，孩子會(huì)形成“假自我”，壓抑自己的真實(shí)想法和情感去迎合父母的期望，成為父母的“理想孩子”。

但在這樣的“假面”下，TA會(huì)逐漸失去探索自我、發(fā)展個(gè)性的力量，難以形成獨(dú)立、完整的自我認(rèn)知，不知道“我是誰(shuí)”。

而且，“假面”戴得太久，TA甚至?xí)霈F(xiàn)情緒麻木、決策困難、討好型人格等問(wèn)題。

就像小雨，她可以在和父母相處精準(zhǔn)表現(xiàn)出“乖巧女兒”的模樣，卻會(huì)在獨(dú)處時(shí)常常陷入存在性虛無(wú)：

“我不知道自己到底喜歡什么，也不知道我真正想做什么。”

另外，“客體化凝視”下長(zhǎng)大的孩子，容易缺乏安全感。

因?yàn)楦改傅摹翱匆?jiàn)”和“愛(ài)”是有條件的，TA無(wú)法獲得穩(wěn)定、持續(xù)的情感支持。

這種“不確定”讓TA的內(nèi)心始終處于不安和焦慮之中，難以建立起對(duì)自我和世界的信任。

成年后，這種創(chuàng)傷也會(huì)被帶進(jìn)TA的親密關(guān)系和人際交往中，讓其在關(guān)系中：

或是過(guò)度依賴(lài)他人，害怕被拋棄；或是對(duì)他人充滿(mǎn)戒備，難以建立穩(wěn)定、深厚的情感連接。

最后，被“客體化凝視”的孩子，還容易出現(xiàn)完美主義傾向。

為了獲得父母的認(rèn)可和愛(ài)，TA會(huì)拼命完成父母的高要求，也在其中習(xí)得了一個(gè)危險(xiǎn)的認(rèn)知：“成功才值得存在，失敗就該被毀滅”

所以，TA會(huì)對(duì)自己和他人設(shè)定定極高的標(biāo)準(zhǔn)，不能容忍任何失敗和不完美。

也常常會(huì)因此陷入強(qiáng)迫性努力和嚴(yán)重內(nèi)耗之中，還可能因害怕失敗而放棄嘗試新的事物，限制了自己的發(fā)展和成長(zhǎng)。

父母為什么會(huì)成為

“凝視者”？

當(dāng)然，指出這些“客體化凝視”的現(xiàn)象并不是為了指責(zé)父母。

相反，是為了讓我們能看到TA們所受的局限。

很多時(shí)候，這些“客體化凝視”并非TA們有意為之，而是TA們也從未被教會(huì)怎么去真正地“看見(jiàn)”孩子。

父母之所以會(huì)成為“凝視者”，可能是因?yàn)椋?/p>

1、代際遺傳的強(qiáng)迫性重復(fù)

“客體化凝視”常常是代際創(chuàng)傷的產(chǎn)物。

當(dāng)父母未曾體驗(yàn)過(guò)無(wú)條件的愛(ài)，也很難給予給孩子充分的情感關(guān)注和無(wú)條件的愛(ài)。

TA們只能根據(jù)自己的需求和情緒來(lái)決定是否關(guān)注孩子，也因此很容易將自我苛責(zé)投射給孩子。

而當(dāng)孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏被愛(ài)和被接納的體驗(yàn)，無(wú)法建立起安全的依戀關(guān)系，自然很容易受到“客體化凝視”的傷害。

2、父母的人格未完全分化

父母本身在成長(zhǎng)過(guò)程中沒(méi)有獲得很好的分化，就容易認(rèn)為孩子就是自己的附屬品。

TA們?cè)噲D通過(guò)控制孩子來(lái)維系虛假的共生幻想，不自覺(jué)就對(duì)孩子施加壓力，用客體化的眼光看待孩子。

再加上有的父母受傳統(tǒng)觀念或自身成長(zhǎng)經(jīng)歷的影響，會(huì)將孩子的價(jià)值與自己的面子和社會(huì)地位掛鉤。

就容易過(guò)分強(qiáng)調(diào)孩子的成就和外在表現(xiàn)，卻忽視了孩子作為獨(dú)立個(gè)體的情感和內(nèi)在需求。

3、存在性焦慮的轉(zhuǎn)移

父母將自我價(jià)值寄托于孩子的成就，本質(zhì)是恐懼自己被社會(huì)評(píng)價(jià)體系拋棄，將自己的存在性焦慮轉(zhuǎn)移。

再加上我們的一些社會(huì)文化環(huán)境里，過(guò)度強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)和成功，就更加劇父母對(duì)孩子的“客體化凝視”，將孩子的成就視為家庭的榮譽(yù)和社會(huì)地位的象征。

父母因時(shí)代或成長(zhǎng)所受的局限，沒(méi)辦法真正的“看見(jiàn)”我們，但這并不代表我們必須活在他們的目光里。

因?yàn)椋闶且粋€(gè)完整的人，你可以以自己的方式存在，不需要變成其他人期待的模樣。

如何打破

“凝視”牢籠？

“客體化凝視”的破解之道，在于將物化的目光轉(zhuǎn)化為“主體性見(jiàn)證”。

轉(zhuǎn)化的第一步，是看見(jiàn)自己被物化的傷口。

通過(guò)自我覺(jué)察，理解自己行為模式和情感反應(yīng)背后的動(dòng)機(jī)。

比如，可以用第三方視角重寫(xiě)自己的童年故事，并用不同顏色去標(biāo)注情感記憶。

比如紅色是被評(píng)價(jià)、被比較的時(shí)刻，藍(lán)色是自己的真實(shí)感受被忽略的瞬間，綠色是自己被完整接納的記憶。

通過(guò)視覺(jué)化的直觀呈現(xiàn)，去看見(jiàn)并區(qū)分父母轉(zhuǎn)移的恐懼與真實(shí)自我。

從中認(rèn)識(shí)到并開(kāi)始擺脫自己被“凝視”下的不健康的認(rèn)知模式，重建自我認(rèn)知。

其次，試著為自己重建健康的界限。

如果我們的創(chuàng)傷源于與父母的依戀關(guān)系，那么在條件允許的情況下，可以嘗試與父母進(jìn)行溝通。

設(shè)立物理或心理上的適度界限，勇敢地表達(dá)自己的感受和需求。

比如在自己的專(zhuān)業(yè)選擇被干擾時(shí)，積極去溝通：“爸爸媽媽?zhuān)倚枰约簺Q定報(bào)考什么專(zhuān)業(yè)，但這和我愛(ài)你們并不沖突。”

這樣的界限設(shè)置不是為了斷絕關(guān)系，而是防止自己繼續(xù)被客體化傷害。

最后，培養(yǎng)自我關(guān)愛(ài)的能力，重建主體性。

學(xué)會(huì)關(guān)心和照顧自己的情感需求，給自己足夠的關(guān)愛(ài)和支持。

比如試著每周留出兩小時(shí)的“無(wú)目的時(shí)間”，做件純粹取悅自己的小事。

可以是捏方便面，可以是給云朵命名……只要你開(kāi)心就好。

正是這些“無(wú)意義”的瞬間，在一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)我們被工具化的生命體驗(yàn)。

當(dāng)你能堅(jiān)定地說(shuō)出“這是我的生活”，那曾被凝視灼傷的靈魂，終會(huì)在溫暖的目光中重新舒展。

愿每一個(gè)曾被“凝視”的孩子，都能重獲作為獨(dú)立主體被珍視的尊嚴(yán)。

如果你被“凝視”的牢籠困住太久太久，沒(méi)有足夠的力量去打破；

或是在原生家庭里承受了太多創(chuàng)傷，需要更正向的關(guān)系去幫助挖掘、滋養(yǎng)力量。

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作者：小西

圖源：圖蟲(chóng)創(chuàng)意、Unsplash