全文共1932字 | 閱讀需5分鐘

寧夏東南部，萋萋枯草、漫漫黃沙深處，有不少斷斷續(xù)續(xù)的長城遺跡若隱若現(xiàn)。談起它的來歷，還有一段湮滅于黃土的血色權(quán)謀。

▲寧夏中衛(wèi)長城遺址（圖片來源：新華網(wǎng)）

戰(zhàn)國時(shí)代，盤踞西北的義渠戎國屢屢襲擾秦國后方，為消除邊患，秦昭襄王之母宣太后以智謀破局——她與義渠王周旋多年，甚至誕下兩子以安其心。待時(shí)機(jī)成熟，這位被后世演繹為《羋月傳》主角的鐵腕太后，在甘泉宮設(shè)局誅殺義渠王，隨后秦軍橫掃隴西，徹底平定義渠。

《史記》用短短幾十字紀(jì)錄了這段往事：“義渠戎王與宣太后亂，有二子。宣太后詐而殺義渠戎王于甘泉，遂起兵伐殘義渠。于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡。”這段不足百字的記載，正是寧夏境內(nèi)最早長城的修筑緣起。

▲《羋月傳》中的羋月（圖片來源：電視劇照）

這道戰(zhàn)國長城縱貫隴西（今甘肅東部）、北地（寧夏東南部）、上郡（今陜西北部）三郡，歷經(jīng)兩千余年風(fēng)雨，其夯土墻體大多已湮沒在歷史長河中。唯有寧夏固原境內(nèi)約二百里殘?jiān)４孑^為完整，其斷續(xù)相連的城障與烽燧，構(gòu)成中國現(xiàn)存最早、保存最完整且連續(xù)延伸最長的戰(zhàn)國長城遺存。

人工天險(xiǎn)總在關(guān)山險(xiǎn)隘處拔地而起，而寧夏自古便是“關(guān)中屏障，河隴咽喉”，所以自戰(zhàn)國至明代，秦、漢、隋、唐、宋、明六朝接力在此構(gòu)筑邊墻。

一千五百公里長城遺存如年輪層疊，戰(zhàn)國夯土、秦漢塹壕、隋唐烽燧、宋明磚堡形制各異，堪稱"長城建筑藝術(shù)博物館"。循著寧夏長城的蜿蜒曲線，我們將觸摸這道軍事屏障背后更深邃的文明意蘊(yùn)。

（一）

被人忽視的長城“暗門”

修建長城的初衷當(dāng)然是隔離敵我，但若僅僅如此，就解釋不了為什么長城沿線要設(shè)立200多座關(guān)口，為南北交通留下通道。

城墻凡與道路交叉，都要修一暗門，使道路從暗門通過。寧夏東邊墻屬東西向長城，但并不阻礙南北交通，原因就在暗門。

▲長城暗門（圖片來源：福建日?qǐng)?bào)）

早期暗門的靈感或來自于《墨子·備突》篇中的突門，面向敵軍的一側(cè)砌磚偽裝，而面向己方的一側(cè)為空心。敵兵在外側(cè)一時(shí)無法分辨門的位置，而己方可以如同雞蛋破殼般破墻而出，實(shí)施突襲。

明軍中有一個(gè)特殊兵種，名叫“夜不收”，專司哨探、塘報(bào)。他們常年來往于長城內(nèi)外，每當(dāng)?shù)玫街匾閳?bào)，就要從暗門返回報(bào)告。

“夜不收”們須經(jīng)過嚴(yán)格審驗(yàn)才能出入，“每次出邊，必給號(hào)票……返報(bào)必由暗門驗(yàn)實(shí)放入，毋容私自入城及家口不時(shí)近邊、供饋傳泄”。

▲夜不收（圖片來源：《夜不收》劇照）

到了隆慶年間，明朝與蒙古達(dá)成封貢互市協(xié)議，暗門的軍事用途逐漸退出歷史舞臺(tái)。長城沿線大開邊市，暗門作為貿(mào)易口岸，成了馬市建筑的標(biāo)準(zhǔn)配置。

一般來說，長城馬市通常是由馬市堡、暗門、驗(yàn)虜臺(tái)、甕城等設(shè)施組成，用以管控彈壓市場(chǎng)內(nèi)潛在的搶市、騷亂行為。

直到清代，“節(jié)使經(jīng)臨、屬國職貢、過往信宿，路由暗門，商旅亦接踵往來，遂成孔道。”足見暗門維護(hù)長城南北雙方經(jīng)濟(jì)交流秩序的功能依舊存在。

（二）

寧夏長城——農(nóng)牧對(duì)話的前沿

西周以降，中國大地生長出兩條文明脈絡(luò)：黃河中下游平原沃野千里，先民們開墾阡陌、修造水渠，春播粟麥秋收稻菽；陰山以北的廣袤高地難以發(fā)展穩(wěn)定農(nóng)業(yè)，牧人們驅(qū)趕牛羊追逐水草，在馬背上建立起流動(dòng)的部落聯(lián)盟。

這道橫貫萬里的長城，既是駿馬與耕牛的分野，也是毛氈與絲綢的交匯。它用夯土與磚石將兩種生存法則焊接在一起，讓對(duì)峙轉(zhuǎn)化為對(duì)話。中原的草藥、金屬制品、茶葉絲綢流向北方，北方的馬匹、耕畜等也進(jìn)入中原。

明代詩人穆文熙在詩中寫道：“金鞭驕踏桃花馬，共逐單于入市場(chǎng)。”這里的市場(chǎng)不僅指茶馬互市、榷場(chǎng)貿(mào)易等官市，也有民間自發(fā)的民市、月市、小市等。

▲一條長城分隔農(nóng)牧（圖片來源：銀川市旅游局供圖）

當(dāng)清朝實(shí)現(xiàn)了“長城內(nèi)外皆一家”，長城的軍事意義消退，但其文化基因仍在延續(xù)。張家口的晉商不再需要鏢局護(hù)衛(wèi)，蒙古駝隊(duì)可直抵天山北麓的糧市，江南絲綢與草原皮貨在烽火臺(tái)見證下自由流轉(zhuǎn)，不僅使邊疆人口百年激增數(shù)倍，更讓“華夷之防”化為多民族共生共市的沃土。

我們記憶中的長城常定格在烽火狼煙的悲壯，卻遺忘了它作為文明紐帶的主旋律。從周幽王烽火到隆慶和議，這道屏障始終具有雙重性格：既是《義勇軍進(jìn)行曲》中“血肉長城”的剛毅，也是茶馬互市里“胡漢一家”的溫情。若以兩千年為尺度丈量，后者才是它更持久的面容。

毛澤東主席有“不到長城非好漢，屈指行程二萬”的豪情，陸游則有“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”的感懷。似乎秦人搬運(yùn)一塊塊巨石就在眼前，似乎南北大戰(zhàn)一聲聲金戈碰撞就在耳邊。

世人印象中的長城多是北京八達(dá)嶺那種磚石結(jié)構(gòu)，但寧夏用夯土石塊鑄造的城墻更有歲月滄桑。長城不語，守護(hù)著南北兩側(cè)的人們，守護(hù)著這個(gè)五千年流轉(zhuǎn)不絕的文明。

▲寧夏的夯土長城（圖片來源：銀川市旅游局供圖）

朝代更迭，歲月變遷，即便是堅(jiān)不可摧的長城也會(huì)被時(shí)間刻下印記。兩千多年的風(fēng)沙讓大部分城墻逐漸崩塌，但每一處殘存的垛口仍在告訴我們：真正的邊界從不在山河之間，人們?cè)缫褜W(xué)會(huì)把差異釀成共生的智慧。

（本文僅代表作者觀點(diǎn)，不代表本號(hào)立場(chǎng)）