一張典型的西方面孔，一口流暢地道的普通話，他叫陽和平，過去在圖書和視頻上了解了他和父母的身世傳奇。沒想到今年五一國際勞動節，與他相遇在北京，并坐下來與他和他的朋友們長談并共進晚餐，他將《我們為信仰而來》一書贈我，面對面的交流，讓我對這個來自美國的洋人紅二代有了非常深刻的印家。

陽和平的父親陽早出身于美國一個普通農民家庭，曾在康奈爾大學農學院學習，他15歲時便開始關注俄國革命，對馬克思主義和共產黨、社會主義和共產主義產生了好奇;母親寒春出身于顯赫的知識分子家庭，曾是“原子能之父”費米教授的助手，也是“曼哈頓計劃”中少數的女科學家之一，與著名的核物理學家楊振寧是同班同學。她與陽早戀愛之時，讀了著名記者埃德加·斯諾訪問記述中國延安的《紅星照耀中國》，對延安的新天地心向往之。寒春的哥哥韓丁訪問中國歸來。講了他在中國的見聞，特別是在重慶見到了正在參加國共談判的中共中央主席毛澤東。陽早聽后非常興奮，立刻變賣了自己的奶牛、馬匹和一些機械，參加聯合國救濟總署到中國的救濟工作，與寒春在華盛頓暫時分開了。

1946年10月的一天，陽早乘飛機抵達延安。他終于實現了自己多年的愿望，來到了紅星照耀的地方。

3月上旬的一天下午，一輛吉普車把陽早接到了中央軍委所在地王家坪，在那平房里等候的還有馬海德、李敦白，著名記者安娜·路易斯特朗。一會兒，毛澤東主席、朱德總司令、周恩來副主席進來了，熱情地同大家握手、問好。毛澤東微笑著問陽早：“你是做什么工作的?”陽早回答說：“我原是紐約州的農民，現在光華農場養奶牛。”這句話引起毛澤東的很大興趣。他從頭到腳仔細打量著陽早，興奮地說：“農民，好啊，中國是農業大國，歡迎你來幫我們搞農業技術。”

此時在美國的寒春陷入深深的痛苦之中。原子彈在日本廣島爆炸時的火光，極大的沖擊了這位年輕的核物理學家，她多年來走純粹科學道路的幻想破滅了。正在這時，她接到陽早的長信。看了信中對延安生活的描寫，她便下定決心，于1948年初，遠渡太平洋來到中國。1949年4月，這兩位來自太平洋彼岸的青年在革命圣地延安結婚了。婚禮是在邊區政府禮堂舉行的。按照陜北風俗，燃響了鞭炮，樂隊吹嗩吶敲鑼鼓，里面擺滿了同志們贈送的禮品、喜幛、對聯，不少中國同志還賦詩作畫祝賀新禧。最醒目的是陜甘寧邊區政府林伯渠主席贈送的“愛情與真理的結合”的喜幛和一副寫著“萬里良緣，圣地花燭”的喜聯。

婚后的陽早和寒春，吃小米，住窯洞，飼養奶牛，跟著毛主席轉戰陜北;1949年8月，二人和戰友們遵照陜甘寧邊區政府建設廳的指示，來到定縣的城川鎮建設三邊牧場。兩年之后，陽早、寒春被調到西安奶場工作。后來到西安城北20公里渭河之濱的草灘農場，和那里的工人、農民一起度過了10個春秋。他們克服重重困難，建成了我國當時最先進的奶牛場自動化擠奶管道專用線，為我國奶牛場機械化作出了重要貢獻。

1952年，陽和平出生在北京，正在召開亞太和平會議的宋慶齡，得知寒春肚子里的孩子還沒名字，便給孩子取名叫“和平”。陽和平出生40天左右，就被母親寒春帶回了西安。此后，他在西安讀書長大，在北京當過工人，“《長征之歌》《紅軍不怕遠征難》這些歌陪著我們長大，這就是我們精神的一部分，也是我們成長的記憶。”陽和平如是說。

1966年4月，陽早、寒春被調到北京，陽早進了電影局，寒春在對外文委工作。

1973年3月8日，陽早、寒春出席了人民大會堂“三八”茶話會，周恩來總理同他們熱情握手、親切交談，告訴他們：毛主席早就主張世界革命不分種族，中國人和外國人應該一樣，主席很關心外國朋友。周恩來還說：“你們、我們都在經受考驗，我們一塊干革命。”

1974年，在香港辦好了護照的陽和平去了美國。此后的30年間，他在美國當過工人、讀了博士、還娶妻生女，但一直在中美之間來回折返。

后來，陽早、寒春到北京郊區的紅星公社牛場工作，先后擔任北京市畜牧機械化顧問、農機部顧問、畜禽機械研究所副所長等職務。

2003年，陽早因病在北京去世，享年85歲。他生前留有遺囑：死后不舉辦任何活動，骨灰用最簡單的辦法處理。2004年8月，經國務院批準，公安部、外交部頒布實施了《外國人在中國永久居留審批管理辦法》，即中國的“綠卡”制度。中國政府將第一張《外國人永久居留證》送到寒春手中，當時她83歲，在中國已經生活了56年。2010年，寒春在北京逝世，享年89歲。夫妻部分骨灰撒在了陜北土地上，這里是他們的第二故鄉。起初，陽早懷揣著好奇來到中國，沒想到，這一看，就是一生。寒春曾經說過：“我來到延安，是一個夢想的破滅和另一個信仰的開始。”(以上是陽和平口述并參考2017年第12期《檔案記憶》)

與父母一生堅定地信仰共產主義相比，陽和平的思想之路走得曲折而艱困。陽和平去了美國，一邊做工人，一邊念書，花了七年時間才畢業。在美國的幾十年，他完全有機會躋身中產階層，但他不認為那就是自己想要的生活。1987年畢業后，他回到已經改革開放的中國呆了一段時間，覺得還是有很多東西不能解釋，于是又回到美國。一邊攻讀資本主義經濟學的博士，一邊觀察和思考社會的現實。他覺得在美國的二十多年，好比看了一場電影，自己只是觀眾，卻在影片中找到了尋求已久的答案。2007年，他又返回中國。這次，他不打算再走了。在中國，陽和平得以謀生的是一份大學里的教職，雖然也有教授頭銜，但是合同工，兩年一聘。自嘲自己是四不像：“我，既不是中國人，又不是美國人，又不是知識分子，又不是工人。”幾十年在不同國家不同時代的曲折的經歷，讓他真真切切地體驗了毛主席講的“人必須經過正反兩方面的經驗教訓，才能得到真理的”。長期的學習、研究和觀察，對毛澤東思想的信仰變得更加明確和堅定了。這些年，他在全國各地義務演講。以自己的親身經歷和很多具體的事例闡述了毛澤東時代的偉大，證明了毛澤東時代才是人民當家作主的平等社會。通過互聯網的廣泛傳播，陽和平成為廣為人知的當今時代真正的國際主義者。

在這次聚會上，詼諧幽默的陽和平的信仰之談，引發大家七嘴八舌不停口，就信仰這個話題各抒己見，出口成章的昆侖策研究院秘書長王立華大校，錦囊佳句黨史專家胡澄、旁證博引的律師趙小魯等十余位精采的發言，各位從不同的角度觀點表述，湊出一桌信仰文化的盛宴。

人是一種有信仰的高級動物，原因在于信仰本質上具有越現實超苦難的力量。信仰能夠為個體提供精神支撐、行為準則和存在意義，幫助應對生命中的不確定性與挑戰。簡而言之,就是人們對某種思想、宗教或信念的堅定持有和深信不疑。在人類歷史的長河中，宗教信仰作為一種深刻影響人類思想、文化和社會結構的力量，始終占據著舉足輕重的地位。世界各地的人們，基于不同的文化背景、歷史傳統和個人信仰，形成了多種多樣的宗教信仰體系。全球超半數人口信仰十大宗教：基督教24億人奠基西方文明，伊斯蘭教20億信徒重塑中東格局，印度教12億信眾定義千年文化基因。從佛陀的覺悟之道到道法自然的東方智慧，信仰跨越時空?的光芒照耀著人的精神世界。在中國，以“儒家思想”為最高信仰已有3000多年的歷史，從南北朝開始叫做儒教又被稱作圣教，跟佛教、道教并稱為三教。到了現代中國出了個毛澤東，把古老的信仰翻篇了，他吸取了古今中外文化之精華，去其糟粕，創立了一種人類歷史上從來沒有過的思想體系——毛澤東思想，從宏觀到微觀包羅萬象，所具有的人道而又浪漫的理想主義思維模式和人類生存模式，代表著當今世界人類文明境界上所能達到的最高度。我們這一代人，有幸領略和體驗了當年那個走上集體化道路，為共同富裕而人人意風發的毛澤東時代。我們為親歷過這個偉大的時代而自豪!

人類的的欲望是無限的，而人類的資源是有限的，欲望的無限性和資源的有限性給人帶來無盡的痛苦，因而人們要努力尋找力量超越現實苦難，從而產生了信仰。凡是能幫助你克服欲望的一切宗教皆為真宗教，凡是調動你欲望的皆為邪教。迄今為止，還沒有任何宗教能達到毛澤東思想的的高度，他告訴天下的窮人，不再做牛馬，如何活的像個人。每個讀毛主席著作的人，往往會感覺到自己就是世界的主人，自己人生該做的事、該負的責任是如此的多。毛澤東時代億萬人民改天換地，靈魂深處暴發革命的一系列前無古人的創舉，極其生動的詮釋了人類的真善美的最高境界。今天僅從陽和平和他父母《我們為信仰而來》，就能清晰地看到毛澤東思想已超越了不同國家的意識形態、超越了社會制度和歷史文化差異，凝聚了人類不同文明的價值共識，成為各國人民普遍認同的崇高信仰。

我們在這個“國際勞動節”共聚一堂，我有幸聽了陽和平和在坐諸位對“我們為信仰而來”的討論，如沐春風，醒腦開竅。他們都是知名的學者，給了我許多啟發。

2025“國際勞動節”寫于天津南開

紅果寶公司與古田縣政府簽訂了投資協議，規定公司主營業務形成的股東可分配利潤，全部用于社會公益事業:鄉村振興、文化傳播、紓困救助。

主要研究成果：

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（2）公司委托廈門大學生命科學院林圣彩院士團隊研究發現山楂紅素可以有效激活AMPK激酶、延長果蠅和線蟲近30%壽命，從而為進一步探索山楂紅素在提高代謝能力、延緩人體衰老等功效及其機理，提供了科學方向。

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