談起古天樂，聽到的最多就是稱贊他的努力：努力唱歌，盡管不如人意；努力演電視電影，什么角色都演過；后來還努力做幕后，創(chuàng)辦天下一電影公司，做老板亦親力親為處理電影工業(yè)的各種議題。今年古天樂成為香港國際電影節(jié)的焦點影人，我也趁機回望一次自己從小到大在銀幕上看過的古天樂。對我來說，作為演員的古天樂似乎總是有著兩面，一面是風(fēng)流美少年，一面則是板起臉來的陽剛男兒。即是，古天樂可以演《美味天王》（1997）的黐脷筋喬柏高，也可以演《烈火雄心》（1998）的救火英雄和《神雕俠侶》（1995）美少年楊過。他可以演《嚦咕嚦咕新年財》（2002）的高學(xué)歷「水魚」，可以是《百年好合》（2003）里的腎虧傷女王，亦都可以是《黑社會》（2005）的冷面 Jimmy 仔和《九龍城寨之圍城》的「城寨區(qū)議員」龍卷風(fēng)。

古天樂作為一位在歌、影、視三棲的明星，其銀幕形象歷經(jīng)從風(fēng)流小生、冷面硬漢，到如今「古老板」的幕后轉(zhuǎn)型，既具個人風(fēng)格，又深受時代環(huán)境與影視工業(yè)結(jié)構(gòu)影響。本文將以古天樂的銀幕形象為起點，探討其如何與香港影視文化的發(fā)展交織，并試圖回應(yīng)本地社會的陽剛焦慮與身份認(rèn)同問題。

《爆裂刑警》

一、從歌影視三棲起步，美少年與小生形象的養(yǎng)成計劃

九十年代初期的古天樂，以俊朗外型踏足娛樂圈，迅即成為無線電視的寵兒。他在《神鵰俠侶》（1995）中飾演的楊過，是一位既頑劣又正氣的古裝美少年，成為其小生形象的代表。這類角色一方面符合港劇當(dāng)時對男主角的典型想象，另一方面也因其清秀臉孔，更得以在古裝劇中擔(dān)綱主角。而在現(xiàn)代劇如《尋秦記》（2001）中，古天樂飾演的項少龍帶有都市男性的滑頭與調(diào)皮，又未脫小男人的情懷，說明他早期形象在溫柔與狡黠之間游走。

盡管古天樂曾表示「唔識唱歌」，他卻憑借跨媒體的明星形象，在樂壇、電視與電影之間成功穿梭，體現(xiàn)出九十年代香港娛樂產(chǎn)業(yè)「多棲明星」的生產(chǎn)邏輯。這種邏輯，既造就古天樂作為流行文化符號的廣泛能見度，也為其后續(xù)轉(zhuǎn)型鋪路。

《婚姻物語》

二、兩極化的銀幕角色，從小品喜劇到冷面硬漢

古天樂的電影生涯顯示出明顯的雙重走向。一方面，他出演多部小品喜劇，如《絕世好Bra》（2001）、《百年好合》（2003）與《戀上你的床》（2003），角色多為風(fēng)流但最終轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｒ坏那閳隼俗?，延續(xù)他電視小生的形象。在這些作品中，男性角色常以「性無能」「腎虧」「情傷失憶」等「男人最痛」的情節(jié)出現(xiàn)，指涉陽剛氣質(zhì)的崩解與自我重建。

另一方面，自《爆裂刑警》（1999）起，古天樂亦開始轉(zhuǎn)型為動作片與黑幫片的硬漢。尤其是在《黑社會》（2005）中，他飾演的Jimmy仔展現(xiàn)出權(quán)謀與智慧，打破以往憑拳頭打天下的古惑仔傳統(tǒng)。他不靠蠻力，而以精明與算計取得權(quán)位，是香港影壇「新陽剛」形象的代表人物。這樣的角色形象，回應(yīng)了后九七香港面對社會轉(zhuǎn)型與身份危機時，男性自我定位的焦慮。

三、反身性的銀幕實驗，《一個好爸爸》與形象解構(gòu)

在《一個好爸爸》（2008）中，古天樂飾演的李天恩是一名黑社會大哥，卻努力在家中扮演好爸爸的角色。這部電影如同對他過往銀幕形象的一次戲中戲式的反身檢視。角色一方面象征傳統(tǒng)黑幫陽剛氣質(zhì)，另一方面又試圖隱去暴力過去、洗紋身、信教、回歸家庭，回應(yīng)香港電影逐步從暴力美學(xué)過渡至對倫理重建的想象。這不僅是角色的掙扎，也象征了古天樂銀幕形象的「自我拆解與再造」。

《一個好爸爸》

四、古老板的誕生了

隨著古天樂于2013年成立「天下一」電影公司，他正式從幕前走向幕后。與「演而優(yōu)則導(dǎo)」不同，古天樂選擇以資金與制度支持的方式回應(yīng)本地電影工業(yè)的困境。他積極參與演藝工會與電影工作者總會的活動，支持新晉編劇、導(dǎo)演的培訓(xùn)計劃，試圖重建人才流失的產(chǎn)業(yè)鏈條。這一身份的轉(zhuǎn)變，也進一步改變了公眾對古天樂的集體想象。他不再只是俊朗演員，而是實干的產(chǎn)業(yè)推手。

此「古老板」形象，甚至反哺其近年銀幕角色，如《明日戰(zhàn)記》（2022）的泰來與《九龍城寨之圍城》（2024）的龍卷風(fēng)，皆展現(xiàn)出保護社群、維持秩序的「大我」姿態(tài)。他不再是沖鋒陷陣的熱血男兒，而是肩負責(zé)任的集體守護者，某種程度上重構(gòu)了香港男性的銀幕典范。

《九龍城寨之圍城》

五、從銀幕到現(xiàn)實的文化流轉(zhuǎn)

古天樂的銀幕形象歷經(jīng)小生、喜劇、黑幫與父親等多重轉(zhuǎn)變，不僅反映個人表演的多樣化，更與香港電影文化的發(fā)展深度交織。他所扮演的角色在不斷面對陽剛危機與身份困境之余，亦提供了轉(zhuǎn)化與修復(fù)的可能。而當(dāng)他從明星轉(zhuǎn)型為「古老板」，更成為一種新的文化符號──一位不靠拳頭、靠責(zé)任與制度重塑未來的現(xiàn)實英雄。

從古天樂出發(fā)，我們看見的不只是他一人的成長軌跡，更是香港電影與社會在動蕩年代中尋求出路的縮影。