為天地立心，

為生民立命，

為往圣繼絕學，

為萬世開太平。

王雪良:民間中醫(yī)傳奇，以仁心妙術守護健康未來。在中醫(yī)藥傳承與創(chuàng)新的時代浪潮中，有一位從民間走出的中醫(yī)實踐者備受矚目，他就是王雪良。王雪良憑借著對中醫(yī)事業(yè)的執(zhí)著熱愛與不懈追求，從坎坷的人生經(jīng)歷中汲取力量，自學成才，扎根民間，用獨特的診療體系和仁心仁術，為無數(shù)患者帶來了健康希望。王雪良以實際行動詮釋著中醫(yī)的博大精深，在傳承中創(chuàng)新，在實踐中發(fā)展，書寫著屬于自己的中醫(yī)傳奇。

一、自學奮進，開啟中醫(yī)探索之路

（一）苦難經(jīng)歷孕育學醫(yī)初心

王雪良出身貧寒，初中未畢業(yè)便輟學，先后從事涂料工、泥水匠等工作，甚至嘗試炒股謀生。然而，1999年奶奶因惡性腫瘤離世，這一沉重打擊讓王雪良深受觸動，他深刻認識到許多疾病在當時醫(yī)療條件下本可治愈，于是毅然踏上中醫(yī)學習之路。此后，王雪良開始自學《道德經(jīng)》《易經(jīng)》等經(jīng)典著作，從中汲取智慧，逐漸形成獨特的思維方式，并嘗試運用中醫(yī)知識為鄉(xiāng)鄰治病。盡管初期經(jīng)驗不足，但王雪良始終保持著“利他之心”，盡心盡力幫助患者，這份初心成為他在中醫(yī)道路上不斷前行的強大動力。

偶遇經(jīng)典，打開中醫(yī)新視野

2014年，王雪良在貴州都勻偶然購得陳士鐸所著的《石室秘錄》，這本書成為他中醫(yī)生涯的重要轉(zhuǎn)折點。王雪良如獲至寶，深入研讀后，有不僅領悟到中醫(yī)中道精髓之“陰陽合一”至深道理，還發(fā)現(xiàn)其中蘊含著失傳已久的華佗《青囊經(jīng)》，其實《石室秘錄》記載兩部經(jīng)其實是一部經(jīng)，只是傳的時間跨度太大，加上大眾不能明白宇宙實相不好理解其銜接度。

《石室秘錄》的再現(xiàn)出世實為我們的福分，也是國之大幸，天下之大幸，王雪良將《石室秘錄》的知識與之前所學的《道德經(jīng)》之:“萬物生有，有生于無”、“天地不仁，以萬物為芻狗，圣人不仁，以百姓為芻狗”及《皇帝內(nèi)經(jīng)》之“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，神明之府也，治病必求本”等經(jīng)典辯證思想章句相結合，形成了“上工治未病”三重境界體系:

1、突破局部治療局限，以整體觀重構治療邏輯(如治腰可用針針手腿而治腰);

2、 超越對抗式療法，通過調(diào)節(jié)生命系統(tǒng)樞紐恢復自愈力。

3、洞悉《皇帝內(nèi)經(jīng)》素問陰陽合一的宇宙全息論宏觀思維，在能量層面無為而治達一通百通的“治療”觀，達牽一發(fā)而動全身(小宇宙)，牽一發(fā)而動全局

簡單講就是宏觀本體宇宙觀指導一一微觀針灸、方劑等操作。憑借這一體系，王雪良在高血壓糖尿病及并發(fā)癥、乳腺病、尿毒癥腎病、腰痛、帕金森、白內(nèi)障、視網(wǎng)膜病變、阿爾茨海默癥、白血病、自閉癥、抑郁癥、風濕性骨寒冷痛等疑難病已重大突破，在民間逐漸積累起良好的口碑，越來越多的患者慕名而來尋求王雪良的幫助。

（三）堅持實踐，突破傳統(tǒng)局限

王雪良深知中醫(yī)的生命力在于臨床實踐，盡管在無證行醫(yī)期間兩次被舉報，面臨諸多困難和挫折，但他從未放棄對中醫(yī)醫(yī)術的追求。2018年，王雪良在河南周口偶遇少林寺達摩院高僧覺益長老，有幸學到針灸心法，這進一步提升了他的診療水平。在長期的臨床實踐中，王雪良不斷摸索創(chuàng)新，總結出“腰痛NBS150”“消渴BNY060”等特色療法。這些療法在糖尿病和腎病治療上取得了重大突破，幫助眾多患者擺脫了長期服藥的困擾，也讓王雪良的醫(yī)術得到了更廣泛的認可，王雪良用實際行動證明了中醫(yī)在現(xiàn)代醫(yī)療中的價值。

二、守正創(chuàng)新，構建特色診療體系

（一）融合經(jīng)典，鑄就陰陽辯證根基

王雪良對中醫(yī)經(jīng)典有著深刻的理解，他認為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心是“陰陽之道”，而《道德經(jīng)》中“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的思想則是中醫(yī)理論的哲學基礎。一即客觀存在，二即精神，三即物質(zhì)，精神物質(zhì)科學已經(jīng)證明是一個東西(精神即物質(zhì)，物質(zhì)即精神)，都可以用奇妙的拳掌譬喻，即可以破得“秘訣”。

在《皇帝內(nèi)經(jīng)》素問篇則論:“變化之父母”，實則直觀物質(zhì)變化，沒有現(xiàn)象之前就是客觀存在，《道德經(jīng)》31章則直線霸漏:“萬物生有，有生于無”，整個萬物之綱紀即是變化現(xiàn)象，從現(xiàn)象(相)本自一個本體中走出來，即是通透之豁然開朗......

在臨床診療中，王雪良靈活運用有“腎、肝、脾”三臟之樞機及其之間生克反克反生之理調(diào)整增強人體正氣，正氣存邪自去，而自愈力自存一一并同時打開患者的認知維度，屏蔽自以為是和無敬畏之心，即打開萬物一體之認知升維而自包容、自敬畏萬物、大愛自信—— 一切至理則因萬物即一，一即萬物(無量)而已，都是一個本體，都是自己，即你我他，一個自己，此時則高維度自愈力就此打開，包容之心就此展開，與萬物和諧，與病細胞好細胞和諧，自然對立減弱之，即是平時說“牽一發(fā)而動全局”和“一通百通”之玄機。玄之又玄，眾妙之門!即此——達不治而治無為而治之經(jīng)典妙用。

至此，則形成一套立體辯證體系。因?qū)α⒌募夹g針法和方劑只是調(diào)理的一部分，而不是全部，如情志心里，社會環(huán)境，自我之不通之宏觀，以致三維之外影響皆都會影響病之現(xiàn)象癥狀發(fā)生，以糖尿病治療為例，王雪良強調(diào)“調(diào)補腎脾肝”，從整體上調(diào)節(jié)患者身體的陰陽平衡，而非單純降血糖，同時令其認識自己的超一般倔強固執(zhí)(糖尿病大部分都有這個情況)，從利己至利他改變，同時認知上改變，正常吃飯，對糖尿病的正確認識等，這種療法自然會取得了跳躍式的療效，皆因超越自我，可看出王雪良深厚的中醫(yī)理論功底和獨特的臨床思維。

（二）針藥結合，創(chuàng)新治療模式

王雪良不僅精通中藥配伍，還將少林寺達摩院針法融入到治療中，令配穴更簡單，也減少患者對多個針的恐懼。如足三里一個穴位因針尖方向不同，加上手法，可快速達上三里胸，、中三里腹部、下三里小腹及腿腳的治療，一針多用，大易至簡，越是真東西越簡單。

倡導宏觀整體，開啟自愈率

1如晨光療法

寅時(3-5點)面向東方深呼吸，同步肺經(jīng)與太陽風粒子流的共振，對肺部如肺結核肺癌結節(jié)都有明顯的改善

2如看太陽調(diào)理青光眼近視白內(nèi)障視網(wǎng)膜病變等眼睛問題，以此可以令患者對自然萬物的敬畏。

3觀想百會穴接收宇宙微波背景輻射，調(diào)節(jié)膀胱經(jīng)、華佗夾脊穴、脊柱、胸椎等背部問題和大腦遲鈍及頭暈等近百種癥狀問題

4如大地充電術

赤腳踩草地，涌泉穴吸收地球核心力而治療腰痛、眼睛頭部的很多問題也會迎刃而解。

此外，有王雪良還摸索出“破血刺穴法”合八味地黃湯、六君子加減應對發(fā)熱病癥的快速治療法，在新冠疫情期間，他運用這一方法幫助眾多患者退熱和身痛急癥，同時對暈厥的呼吸困難喘滿者用內(nèi)關+公孫穴（用手法)代替呼吸機，充分展現(xiàn)出中醫(yī)在急癥治療中的獨特優(yōu)勢。王雪良通過將傳統(tǒng)的針灸和中藥相結合，創(chuàng)新治療模式，為患者提供了更多技法和保障。

王雪良始終認為中醫(yī)不僅是治病的技術，更是一種蘊含著深刻哲學思維的文化。他常引用《道德經(jīng)》中“萬物負陰而抱陽”的觀點，強調(diào)人體是一個整體，在治療過程中必須兼顧身心。王雪良提出“大病正心、身心同治”的理念，在為患者治病時，不僅關注病癥本身，還十分注重對患者的心理疏導，幫助患者樹立康復信心。通過這種方式，王雪良讓患者在接受治療的同時，也能從心理上得到關懷和支持，促進身體的康復，真正體現(xiàn)了中醫(yī)整體觀念的價值，也讓患者感受到了王雪良的醫(yī)者仁心。

三、醫(yī)者仁心，踐行大愛精神

（一）無私救助，溫暖貧困患者

王雪良始終秉持“利他之心”，將患者的利益放在首位。對于經(jīng)濟困難的患者，王雪良不僅不收診費，甚至還會贈送藥材。2022年疫情緩解后，王雪良前往邳州白馬寺鎮(zhèn)為出家?guī)煾噶x診，他的善舉得到了廣泛贊譽。王雪良常說：“中醫(yī)的根在民間，醫(yī)生的價值在于服務百姓。”他用實際行動踐行著這一信念，無論患者身份地位如何，只要有需要，王雪良都會伸出援手，用自己的醫(yī)術和愛心為患者帶來溫暖和希望。

（二）鉆研丹藥，提升治療效果

王雪良對中藥有著深入的研究，他結合傳統(tǒng)湯劑、粉劑、丹藥與現(xiàn)代藥理，致力于研制中藥丹藥以提升慢性病的治療效果。王雪良發(fā)現(xiàn)和研制的“腰痛丹”、“腰痛酒”、“記憶丹”、“金貴腎氣丸”、“養(yǎng)老丹”、“補血補氣補精丹”、“傷口愈合丹”等都有良好的作用，加上湯藥配合使用，幫助許多頑固性腰痛患者恢復了健康。他強調(diào)，中藥的精髓在于配伍與炮制，必須嚴格遵循古法，才能充分發(fā)揮其最大療。王雪良通過對中藥丹藥的探索和實踐，為中醫(yī)治療慢性病開辟了新的途徑，也讓更多患者受益于他的研究成果，進一步彰顯了王雪良在中醫(yī)領域的專業(yè)能力和創(chuàng)新精神。

（三）傾心傳承，培育中醫(yī)人才

盡管日常工作十分繁忙，但王雪良依然堅持帶徒授業(yè)，將自己多年積累的經(jīng)驗毫無保留地傳授給年輕中醫(yī)。王雪良常告誡弟子：“學醫(yī)先學德，醫(yī)者父母心。”他深知中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展需要一代又一代的傳承，因此不遺余力地培養(yǎng)后繼人才。王雪良希望通過自己的努力，讓更多人了解中醫(yī)的博大精深，為中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。在王雪良的悉心教導下，許多年輕中醫(yī)逐漸成長起來，他們將帶著王雪良的期望和中醫(yī)的智慧，繼續(xù)在中醫(yī)道路上前行。

四、多元發(fā)展，推動中醫(yī)現(xiàn)代化

（一）中西結合，優(yōu)化診療方案

王雪良具有開放包容的醫(yī)學理念，他并不排斥現(xiàn)代醫(yī)學，而是主張“中西結合，技術是要取長補短”。王雪良認為中醫(yī)擅長從宏觀整體和微觀技法上調(diào)理人體問題疾病，而西醫(yī)在外包扎手術開刀、拍片和其管理方面具有一定優(yōu)勢，科技在西醫(yī)之應用和在中醫(yī)應用是：科學不是冰冷的公式，而是人類以有限理性觸摸無限真理的壯麗史詩。從鉆木取火到量子計算，我們始終是真理的旅人和導演。

中醫(yī)西醫(yī)的結合實際應該是中醫(yī)宏觀指導及中醫(yī)微觀之技法和西醫(yī)技法融合，西醫(yī)沒有整體性，只有技法科技產(chǎn)品的使用（中醫(yī)也可以），中醫(yī)宏觀整體（平衡）在上古就已經(jīng)是天花板是無上，不可超越，“超越的是技法的創(chuàng)新和靈活，宏觀最多變個話術，如《皇帝內(nèi)經(jīng)》講“陰陽之道”，《道德經(jīng)》講“三生萬物”，佛家講本自具足自在無礙；如《皇帝內(nèi)經(jīng)》講“變化之父母”，《道德經(jīng)》講“自然”，現(xiàn)代人講“現(xiàn)象”，講“神話”佛家講“隨緣不變 不變隨緣……當搭在一起時發(fā)現(xiàn)是在講世界觀來龍去脈和其相互之間的關系之世界真實之理。嚴格講不是中西醫(yī)配合，是技法技術的寬度拓展。宏觀整體是一個思想指導，技術可以取舍，相互配合、相輔相成——因為技法方劑方法任何時候皆是相對的，都有其不足，如果說完好，只有“對立統(tǒng)一”之宏觀，一個本體，叫“本自具足，也叫“自主創(chuàng)新能力？在治療糖尿病時，王雪良既運用中藥調(diào)理患者的臟腑功能，又根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學知識，建議患者合理飲食、適度運動，形成一套綜合治療方案。通過這種方式，王雪良充分發(fā)揮了中西醫(yī)各自的優(yōu)勢，為患者提供了更科學、更有效的治療，也為中醫(yī)與現(xiàn)代醫(yī)學的融合發(fā)展提供了有益的實踐經(jīng)驗。

（二）哲學引領，提升診療境界

王雪良善于運用《道德經(jīng)》《易經(jīng)》中的辯證思維指導臨床診療，他從宏觀角度把握病情，認為疾病不僅是身體的失衡，更是心理與環(huán)境社會等多種因素綜合作用的結果。

中醫(yī)文化實為以中醫(yī)為舟楫的文明媒介：每一根針都是星際指針，刺入穴位即啟動人體小宇宙的導航系統(tǒng)。如治病時，針尖觸碰的不僅是經(jīng)絡，更是喚醒細胞記憶中的星辰密碼。

王雪良提出“治病必求于本”的觀點，強調(diào)在治療過程中要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，避免對抗治療，以整體正氣恢復，恢復其雙重自愈力，避免“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的單一局限和殺毒而損自身的偏激思維方法。憑借這種哲學思維，王雪良能夠更準確地判斷病情，制定出更合理的治療方案，提升了自己的診療境界，也為中醫(yī)臨床實踐注入了新的活力，讓更多患者感受到王雪良獨特的診療魅力。

（三）數(shù)字賦能，助力中醫(yī)傳承

盡管年過四十，王雪良依然緊跟時代步伐，積極學習互聯(lián)網(wǎng)技術。他通過短視頻平臺分享中醫(yī)知識，吸引了眾多粉絲關注，讓更多人了解中醫(yī)文化和養(yǎng)生知識。王雪良還計劃開發(fā)中醫(yī)AI輔助診療系統(tǒng)，希望將自己的經(jīng)驗和中醫(yī)知識轉(zhuǎn)化為數(shù)字化資源，讓更多基層醫(yī)生受益，推動中醫(yī)藥的普惠發(fā)展。王雪良用實際行動探索中醫(yī)數(shù)字化之路，為中醫(yī)的傳承和推廣開辟了新的渠道，也為中醫(yī)藥事業(yè)在新時代的發(fā)展帶來了新的機遇。

五、展望未來，弘揚中醫(yī)價值

（一）堅守本源，傳承中醫(yī)精髓

王雪良表示，他最大的心愿是讓中醫(yī)回歸本源，讓更多人受益于傳統(tǒng)中醫(yī)智慧之根文化，同時避開舍本求末。為了實現(xiàn)這一目標，王雪良計劃撰寫專著，系統(tǒng)闡述自己的診療體系和對宏觀世界觀的認知，將多年的經(jīng)驗和研究成果分享給更多人。王雪良堅信：“中醫(yī)的生命力在于臨床療效，只要能治病救人，就永遠有價值。”，《皇帝內(nèi)經(jīng)》素問第五篇“治病必求本”此句闡釋治病治本不僅限于身體。而是有更深之意義，身心同治，即是上醫(yī)之妙工。他將始終堅守初心，不斷傳承和弘揚中醫(yī)精髓，用自己的行動證明中醫(yī)在現(xiàn)代社會中的重要地位，讓中醫(yī)這一古老的醫(yī)學瑰寶繼續(xù)煥發(fā)光彩。

最大的醫(yī)案不是治愈某個患者，而是療愈整個文明對分離對立的錯覺——個體即宇宙的全息診療

為天地立心

為生民立命

為往圣繼絕學

為萬世開太平

（二）走向國際，推廣中醫(yī)文化

王雪良希望未來能夠積極參與國際中醫(yī)交流，將中醫(yī)藥推廣到更多國家和地區(qū)。他認為中醫(yī)的“整體觀念”在慢性病治療方面具有獨特優(yōu)勢，能夠在全球健康領域發(fā)揮更大作用。王雪良常說：“中醫(yī)是中國的，也是世界的。我們要用療效說話，讓世界認可中醫(yī)的價值。”他將努力搭建國際交流平臺，展示中醫(yī)的魅力和療效，推動中醫(yī)國際化進程，讓中醫(yī)藥為全球患者帶來健康福祉，為提升中醫(yī)的國際影響力貢獻自己的力量。

（三）培育人才，延續(xù)中醫(yī)輝煌

王雪良深知中醫(yī)事業(yè)的傳承和發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，他呼吁更多年輕人投身中醫(yī)事業(yè)，共同推動中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新。為了吸引和培養(yǎng)更多中醫(yī)人才，王雪良計劃設立獎學金，資助貧困學生學醫(yī)，并定期舉辦中醫(yī)講座，普及健康知識和中醫(yī)文化。王雪良堅信：“只要有人愿意學，中醫(yī)就不會失傳。我們要讓老祖宗的智慧，繼續(xù)造福人類。”他將以自己的熱情和行動，激勵更多年輕人加入中醫(yī)隊伍，為中醫(yī)藥事業(yè)的持續(xù)發(fā)展注入新的活力，讓中醫(yī)的輝煌得以延續(xù)。

王雪良，這位從民間崛起的中醫(yī)傳奇人物，用自己50年的人生歷程生動詮釋了“醫(yī)者仁心”的深刻內(nèi)涵。從自學成才的艱辛探索，到構建獨特診療體系的守正創(chuàng)新；從無私救助患者的大愛無疆，到推動中醫(yī)現(xiàn)代化發(fā)展的多元實踐，再到展望未來弘揚中醫(yī)價值的宏偉愿景，王雪良在中醫(yī)道路上留下了堅實而有力的足跡。王雪良的故事，不僅是個人奮斗的精彩篇章，更是中醫(yī)藥在新時代蓬勃發(fā)展的生動寫照。他以實際行動證明，中醫(yī)的根在民間，醫(yī)生的價值在于服務百姓。未來，王雪良將繼續(xù)扎根基層，懷揣著對中醫(yī)事業(yè)的無限熱愛，不斷探索中醫(yī)奧秘，為更多患者帶來健康希望，也為中醫(yī)藥事業(yè)的傳承與發(fā)展貢獻自己的全部力量。愿王雪良的精神激勵更多人投身中醫(yī)事業(yè)，讓千年中醫(yī)智慧在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒！

而上醫(yī)責任首先是：

為天地立心

為生民立命

為往圣繼絕學

為萬世開太平