現代哲學史上，有這么一則趣聞：

有一天，羅素跑去問同是劍橋大學哲學教授的摩爾：“誰是你最好的學生？”摩爾毫不猶豫地說：“維特根斯坦。”

“為什么？”

“因為，在我所有的學生中，只有他一個人在聽我的課時，老是神情困惑，有一大堆問題要問。”

后來，如摩爾所預料的那樣，在《邏輯哲學論》發表后，維特根斯坦成為了哲學界的超新星，風頭甚至蓋過了當時最負盛名的大哲學家羅素。

有人反過來問維特根斯坦：“羅素先生的哲學為什么落伍了？”維特根斯坦回答道：“因為他再也不問‘為什么’了。”

在世界一流的哲學家眼中，追問“為什么”是通往哲學最高殿堂的標志。而科學、藝術、政治、歷史等學科的進步，其發端也都離不開追問“為什么”。

在今天，無論社會精英還是普通大眾，都承認“追問”的力量。

但很少有人知道，世界上還有一種危險的“提問”方式，那就是在“為什么”后面加上一個“捏造的觀點”，就能操控別人的認知，達到“洗腦”的效果，缺乏良知的聰明人，常常會用它給別人洗腦。

比如：愛因斯坦為什么晚年開始改信宗教了？是因為他看到了科學的致命缺陷，還是科學和信仰本身并不沖突？牛頓為什么拒絕相信上帝？是因為他對宇宙的計算，不允許上帝存在，還是他認為宗教只是精神的鴉片？

事實上，愛因斯坦晚年并未改信宗教，而牛頓卻真的篤信上帝。這類“追問”的真實目的根本不在答案，而在問題本身。這，就是一種被稱為“注射式洗腦”的陷阱。

這類陷阱最為泛濫的當屬“養生健康”，比如：為什么隔夜飯容易致癌？為什么喝涼水對身體有害？為什么吸煙的人，更不容易得新冠？

當我們回答這些問題時，很可能就成了謠言的傳播者。

類似以上兩種“注射式洗腦”，還常常出現在政治學、歷史學、社會學等諸多領域，讓人防不勝防。而它利用的就是人們對于未知領域常識的匱乏，以及思維的局限。

生活在現代社會，最起碼的常識，就是自然科學、社會科學等領域最基本的事實和思維。包括科學史、技術史，以及歷史、哲學、經濟學、政治學等學科。

掌握了這些學科的基本常識，在面對“注射式洗腦”的荒謬提問時，首先會聚焦于跟在“為什么”后面的“偽觀點”的荒謬性，而非急著回答“為什么”。

碎片化信息過剩的時代，能通過系統的人文通識閱讀，掌握各個學科的基本概念、思維，不僅是抵御“注射式洗腦”的第一道關，其實也是做一個精神自治的現代人的最低要求。