在南丹路車水馬龍的喧囂中，光啟公園是上海所有的公園當中，一座奇特的存在。當你穿過刻有“文武元勛”四字的明代石牌坊，走過神道與石像生，你就會看到一座大墓靜臥于此。這座大墓，它不僅是徐家匯地名的起源之處，更是上海這座城市的精神之源。

當我說到這里，有的朋友可能就會問了：這大墓到底是誰的呀？到底跟上海有什么關系呢？

這個問題，還要從四百年前的明朝說起。

大墓之主：中國“睜眼看世界”第一人

明嘉靖四十一年（公元1562年），一個影響中國古代科學界的重要人物誕生了——他，就是徐光啟。徐光啟是出生于上海的一個普通家庭，他年少時勤奮好學、博覽群書。這對他以后的成才發展之路，有著十分重要的影響。

明萬歷三十二年（1604年），徐光啟考中了進士，被萬歷皇帝欽定為翰林院庶吉士。在此期間，他數度途經南京，拜訪利瑪竇，逐漸對西方的科學知識產生了濃厚的興趣。但后來在利瑪竇的影響之下，他成為了一名天主教徒。

在這之后，他把《九章算術》、《周髀算經》等一批中國古代的數學理論，通過中西貫通的方式進行梳理，從而著成了《測量異同》、《勾股義》等一系列中國古代重要的數學著作。這為近現代中國數學事業的發展，奠定了十分重要的基礎。

到了崇禎元年（1628年），此時的徐光啟，已然成為了中國古代“睜眼看世界”的第一人。他不僅有著當時世界上先進的天文地理學問，并且還構建了當時比較先進的火器兵營，而后在戰場上實施“以戰為守、主動防御”的戰略戰術。

時光撥轉到了崇禎六年（1633年），此時的徐光啟已經病重不起，但他還是拼盡全力，全身心地審定了137卷的《崇禎歷書》。在此期間，他竭盡全力地吩咐即將前往上海的孫輩，讓他們把他畢生創作的《農政全書》全部整理成冊，并進行刊印出版。

明崇禎六年（1633年）11月8日，積勞成疾的徐光啟在北京與世長辭。為此，崇禎皇帝曾停朝三天，以紀念這位具有特殊貢獻的明代科學家。

在徐光啟逝世后的第二年，也就是1634年，崇禎皇帝允許徐光啟的靈柩歸葬原籍。在今天位于徐匯區南丹路的光啟公園內，我們所看到的這座青松環繞的方形墓冢，里面埋葬的就是明朝著名的科學家——徐光啟。

暮色中的文明坐標：徐光啟墓的時空褶皺

徐光啟，這位生活在明朝的著名科學家，他有著超越時代的眼界與智慧。他的后人之所以把他的墓地安置于徐家匯，是因為這里不僅有著“三水交匯”的特殊地形，更表明著他一生都在堅持著將東西方文化融合的偉大事業。

而他墓前的那座十字架，則證明了他對天主教的不變信仰；他墓前的那座石牌坊上，卻刻著他一生輝煌成就的楹聯：“治歷明農百世師經天緯地，出將入相一個臣奮武揆文。”這一切都是在表明著，徐光啟是一位偉大的科學家。

隨著夜幕的降臨，光啟公園被暮色所籠罩著。在這一刻，我們仿佛能穿越時空，看到徐光啟手持筆墨，左手緊握著《幾何原本》，右手輕撫《農政全書》的樣子。隨著時光的慢慢流逝，徐光啟所代表的文化精神，也早已滲入了上海這座城市的風格當中。

如今的光啟公園，不只是一處歷史遺跡，也是一座充滿生命力的公園。它仿佛在向世人傾訴著：石像生所守護的不只是歷史文化，更是那持續傳承的血脈基因。

當我們談及上海時，徐光啟的名字總是免不了被提起，只因它象征著這座城市的精神核心。他不只是上海的驕傲，他更是上海海派文化的創建者和傳播者。他的事跡和精神，如同上海這座城市的生命力一般永不消逝，激勵著一代又一代的上海人努力向前。