新華社北京5月9日電 5月9日,《新華每日電訊》發表題為《這件國寶上的字，是“之”還是“出”？》的報道。

　　1000多年前的大唐，有個猛人叫王玄策。

　　他從大唐的長安出發，前往當時的天竺，一路翻山越嶺，歷盡千辛萬苦。

　　在到達西藏邊境小城吉隆時，王玄策一行已是風塵仆仆，眼前秀美的景色一洗他們的疲憊。

　　望著遠處巍峨的雪山和近前郁郁蔥蔥的樹林，王玄策感慨萬千，將心中的豪情永久地留在了一塊崖壁上。

　　千年之后，這塊勒石記功的石刻，已經成為全國重點文物保護單位。這是西藏迄今發現的年代最早的漢藏文石刻，不僅見證了祖國內地與雪域高原自古以來交流交往交融的史實，也記錄了中印之間長達千年的友好交流歷史。

　　但這件國寶自發現之日起，就留給人們一個長久的疑問——它的名稱，到底是“大唐天竺使之銘”，還是“大唐天竺使出銘”？

　　這是在西藏吉隆縣拍攝的“大唐天竺使之銘”摩崖石刻（資料圖）。唐顯慶年間，王玄策第三次出使，路過今天的吉隆，突遇洪水阻路。見此地風景壯麗，他有感而發，留下了這一影響前年的石刻。新華社記者 孫非 攝

　　王玄策，河南洛陽人。作為大唐使者，他曾三次率領朝內良家子弟出使天竺，并把在天竺的所遇所感都記錄下來。

　　在他第二次出使天竺時，中天竺大臣阿羅那順篡權奪位，派了幾千名士兵襲擊使團，王玄策被俘為人質。這位自帶光環的大唐使者，機智脫身后，隨即到吐蕃、泥婆羅借兵，反攻阿羅那順，并大獲全勝，成就了“一人滅一國”的傳奇。

　　顯慶年間，王玄策第三次出使，路過今天的吉隆，突遇洪水阻路。見此地風景壯美，他有感而發，留下了這一影響千年的石刻。

　　石刻長1米，高90厘米，現存24列約220字。

　　當地人把它叫作“阿瓦甲英”，意為“父親漢字”，以表尊崇之意。

　　銘題一共7個字，位于正文上方，是自右向左的一行陽文篆書。

　　銘文正文，則是豎刻的陰文楷書。

　　如今，石刻經過1000多年的風雨侵蝕，損毀嚴重。

　　尤其是這個石刻的銘題，有人叫“大唐天竺使出銘”，有人叫“大唐天竺使之銘”，一直沒有定論。連2022年9月出版的全面系統展現西藏歷史研究成果的權威著作——《西藏通史》，對此也是難下定論，只能以“《大唐天竺使出（之？）銘》”來表述。

　　是“出”還是“之”，這個字究竟應該是什么？

　　記者實地觀摩了這塊石刻，經咨詢有關書法學家和古文專家，并多處比對之后，終于有了答案！

　　應該是“大唐天竺使之銘”！

　　理由如下——

　　乍一看，這個字很像楷書的“出”字。

　　但銘題整體用的是篆書，所以這個字是“出”還是“之”，關鍵就是看這兩個字的篆書分別是怎么寫的。

　　小篆“出”的寫法延續了甲骨文與金文的筆畫邏輯，字形以“止”和“凵”為基礎進行構建。甲骨文和金文中“出”的下部是一條上彎的曲線，表示這是一個門口或土坑口；上部是一只腳，表示走出。演變至小篆時，“出”字底部寫法仍是一條彎曲的曲線，用來象征空間。

　　《說文》中許慎對小篆“之”的解釋是：“象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。”在許慎的描述中，小篆“之”字可以拆解為上部的“屮”和底部的“一”形橫筆。

　　銘題中爭議之字雖有殘損但程度不深，字的整體邊界清晰，可以明顯看出“屮”下是粗壯有力的“一”形橫筆，這與《說文》中對小篆“之”描述的字形結構相符。

　　因此，從書法結構分析，這個篆體字是“之”而不是“出”！

　　此外，從字義分析，“大唐天竺使出銘”語義不通，而“大唐天竺使之銘”語義清晰、語法通順，符合古代漢語行文習慣。

　　必須明確，這場關于“之”與“出”的討論，不僅是兩個漢字的確定，更是對歷史細節的深入挖掘。

　　“大唐天竺使之銘”的發現，對于研究唐代與西藏地方乃至天竺等國之間的政治、經濟、文化、交通等具有重要的考古意義。

　　它見證了祖國內地與雪域高原自古以來交往交流的歷史事實，也是中印長久友好交流的歷史注腳！

　　很難想象，在那個沒有飛機、汽車的時代，王玄策帶領他的使團，穿越崇山峻嶺、荒漠戈壁，促進對外文化交流和友誼發展。

　　如今，大唐和天竺的友好交流仍在延續，中國和印度、尼泊爾的民間交往、商貿往來持續不斷。

　　今人不見古時月，今月曾經照古人。

　　如今再看“大唐天竺使之銘”，傳承的是精神，不變的是友誼！