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自以為是的“放生”，究竟是無知還是故意為之？

在陜西安康石泉縣漢江邊發(fā)生的一起放生活動，讓“盲目放生”再次成為輿論關注的焦點。一群自稱“行善積德”的人，不僅對釣魚者惡言相向，還試圖借助警方力量處理對方。

然而，相關機構隨后發(fā)布消息指出，“放生團”不僅放生了蛇，還引入了外來物種，嚴重威脅生態(tài)安全，讓人不禁懷疑其背后動機。

這起事件不僅暴露了民間放生中的混亂現象，更凸顯了生物安全與生態(tài)保護的重要性。

垂釣愛好者的無奈遭遇

在陜西安康石泉縣后柳鎮(zhèn)的漢江岸邊，原本應該是垂釣愛好者享受寧靜時光的好日子，卻因一群不速之客變成了一場鬧劇。

一名叫“古城浪人”的博主早早來到河邊，準備用合法合規(guī)的方式享受垂釣樂趣。沒過多久，十幾名男女抬著幾個水桶靠近，其中一位戴墨鏡、穿白襯衫的男子態(tài)度強硬：“這里不準釣魚！放生比釣魚重要！”

博主解釋自己使用的是符合規(guī)定的單鉤單線，并未從事非法捕撈活動，但對方卻斷然否定：“《漢江河道公告》明確規(guī)定禁止釣魚！”

爭論中，這位男子突然提高音量：“你釣魚是在損陰德！放生才能積福懂不懂？”雖然放生和釣魚本應互不干擾，但他卻緊緊抓住博主不放。

看到博主反駁自己的說法，該男子掏出手機聲稱要報警，甚至以“本地人”身份施壓。這讓原本平靜的博主感到憤怒，隨即也選擇報警并拍攝視頻作為證據。

警察到場后，本以為事情可以平息，沒想到又引發(fā)了新的爭議，也讓這個“放生團”的行為露出更多疑點。

“放生團”背后的真相：外來物種與蛇齊登場

當警察到達現場時，那名男子搶先“告狀”，指責釣魚者有暴力傾向，同時強調長江流域全面禁漁政策。警方當場進行普法教育：此處允許一人一桿的合規(guī)釣魚，真正被禁止的是非法捕撈行為。

與此同時，警方提醒，無論是放生還是釣魚，是否合法都需要由漁政部門裁定。博主舉報對方放生外來物種一事引起了相關部門的高度關注。

經過調查以及博主提供的視頻證明，這些人確實放生了一些魚類，但其中還包括蛇類，最令人震驚的是出現了“珍珠鱉”。

珍珠鱉，即佛羅里達鱉，是一種典型的外來物種。盡管在中國存在養(yǎng)殖基地，但它帶來的生態(tài)隱患極其嚴重。由于缺乏天敵且繁殖能力強，它對本土魚蝦構成巨大威脅，可能破壞整個水域生態(tài)系統。

因此，這群人的所謂“善舉”實際上是對生態(tài)環(huán)境的一種嚴重破壞，完全背離了他們宣稱的“積德行善”初衷。

當地文旅部門對此事件表現出罕見的支持態(tài)度，在博主視頻下留言力挺釣魚者，批評放生團影響地方文化旅游發(fā)展，并承諾為釣魚愛好者提供更多便利條件。石泉文旅還特意制作了一部宣傳片，鼓勵人們前來體驗垂釣樂趣。

身份揭秘：墨鏡男子竟是“佛門信徒”？

隨著事件發(fā)酵，網友通過視頻片段鎖定了這名男子的身份——他自稱信奉佛教，社交賬號曾使用過以“釋”開頭的名字，似乎有意模仿僧侶形象。

面對公眾質疑，男子極力為自己辯護，堅稱所放生的都是本土生物，指責網友歪曲事實，甚至揚言追究法律責任。

然而，面對官方通報及視頻鐵證，他的辯解顯得蒼白無力。在將個人賬號設為私密狀態(tài)后，他還改名為“正義”，仿佛以此表明自己才是正確的一方。

這種行為引發(fā)公眾廣泛質疑，許多人直言不諱地指出：一些所謂的“放生者”連基本的“戒嗔”都做不到，要么是在自我安慰，要么是在彌補過去的某些不當行為。

歸根結底，如果放生只是一場缺乏科學依據和法律意識的自我感動式表演，那么它所帶來的后果將是災難性的。類似這樣的“放生”鬧劇早已屢見不鮮。

放生還是“放死”：好心辦壞事何時休？

近年來，各種“放生亂象”層出不窮。除了像這次事件中可能出現的外來入侵物種問題外，還有許多荒唐的操作。

例如，把完全沒有野外生存能力的人工養(yǎng)殖動物隨意丟入自然環(huán)境中，結果導致大批死亡；還有些人在放生前不做任何檢疫工作，增加了疾病傳播的風險。

外來物種鱷雀鱔

更有甚者，竟然有人“創(chuàng)新”到放礦泉水、放水果的地步。當旁人試圖勸阻時，他們反而認為這是對自身“誠意”和“功德”的干擾。這樣的邏輯實在令人難以理解。

這些行為最終對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞。比如之前發(fā)生在江蘇常州的一件事，徐某為了給家人祈福，私自投放2.5萬斤鲇魚。這些入侵物種不僅造成當地水生生物大量死亡，由于無法適應低溫環(huán)境，鲇魚本身也大部分死亡，相關部門不得不花費大量人力物力清理出2.02萬斤死魚。

這些現象反映出部分人對生態(tài)保護知識極度匱乏，同時也暴露了他們對“放生”概念的誤解程度之深。真正的放生應該尊重自然規(guī)律，遵循科學原則，并嚴格遵守法律法規(guī)。

法律底線：放生并非“免責牌”

我國已經建立起針對非法放生行為的法律體系。例如，《生物安全法》明確規(guī)定，擅自釋放外來物種最高可處以25萬元罰款，情節(jié)嚴重的還將追究刑事責任。

《長江保護法》明確禁止在開放水域投放外來物種。《刑法》新增“非法引進、釋放外來入侵物種罪”，最高可判處三年有期徒刑。

不過，執(zhí)法過程中仍然存在挑戰(zhàn)。例如，在安康放生事件中，相關人員最初試圖以“本土物種”為借口搪塞過去，而珍珠鱉作為一種潛在入侵物種的危害性往往被忽視。

專家建議建立“放生白名單”，僅允許投放經過審核的本土物種，并強制登記備案。此外，還需加強公眾對外來物種相關知識的學習，推廣法律法規(guī)，使大家明白隨意放生外來物種可能造成的嚴重后果，包括對他人的傷害或生態(tài)系統的破壞。

放生的本質在于敬畏生命，但如果借“行善”之名行破壞之實，則是對自然的極大不敬。陜西安康事件中，放生者的咄咄逼人與釣魚者的理性維權形成鮮明對比。

石泉文旅部門公開支持釣魚者，并承諾提供“VIP釣位”，這一舉動側面反映了社會對生態(tài)保護意識的提升。

生物安全至關重要。從一條鱷雀鱔到一只珍珠鱉，每一次盲目放生都有可能成為生態(tài)災難的導火索。只有依靠科學與法治雙管齊下，才能讓“善意”真正回歸其本來意義。

目前，陜西這起放生事件已引起相關部門注意并介入調查。一個明確的結果尚未出爐，但公眾仍在等待。畢竟，如果善意淪為無知和任性的借口，甚至以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，那么這份“悲憫”又該如何定義呢？

信息來源于：極目新聞 2025年5月7日 關于“陜西安康有人疑似往漢江放生珍珠鱉，警方回應：漁政部門稱放生需要走程序”的報道
信息來源于：北京日報客戶端 2023年2月28日 關于““放生”首次寫進中央一號文件：威脅生物安全的行為必須規(guī)范”的報道
信息來源于：崇義縣人民法院 2022年5月22日 關于““放生，不是你想放就能放”：非法引進、釋放、丟棄外來入侵物種罪了解一下！”的報道