題圖：《敦煌法書名跡選》 · 酉方館限定典藏版書影

《敦煌法書名跡選》（全三冊）

出版社：中華書局

編者：酉方館

責(zé)任編輯：李若彬

裝幀設(shè)計：毛淳 姜男

近年來，敦煌學(xué)研究持續(xù)掀起熱潮，藏經(jīng)洞出土的文書遺珍尤受學(xué)界矚目。隨著書法藝術(shù)領(lǐng)域研究的深化，各種以敦煌書法為名的出版物也陸續(xù)登場，然眾多書法愛好者購閱品鑒后，常有"明珠蒙塵"之憾。

大量叢書多以文獻價值為先，卻忽視了書法藝術(shù)的范式精髓——這里恰需重提書法傳承中至關(guān)重要的概念："法書"之辨。

溯書法源流，"法書"之稱肇始于魏晉，特指經(jīng)歷史遴選的書法范本。無論是墨跡真?zhèn)饕只虮踢z存，能膺此法書之譽者，必蘊含取之不盡的法度規(guī)范與美學(xué)范式。歷代名家經(jīng)典歷經(jīng)歲月淬煉，既凝結(jié)著前賢對筆墨規(guī)律的深刻把握，亦彰顯藝術(shù)創(chuàng)造的至高成就。

正如"印宗秦漢，書法晉唐"之論所示，晉唐法書所臻至的時代藝術(shù)高度，為后世樹起永恒的標(biāo)桿，作品的示范性與權(quán)威性構(gòu)成了書法史的核心脈絡(luò)。法書主要承擔(dān)藝術(shù)傳承功能，其價值更多體現(xiàn)在對后世書寫者的技法指導(dǎo)和風(fēng)格啟示上。

當(dāng)我們聚焦敦煌遺墨，一個核心問題自然浮現(xiàn)：這些千年遺珍中是否存在真正意義上的法書？答案必須是肯定的。

縱使敦煌所出多為文書、寫經(jīng)，且多數(shù)書寫者之名已隱于歷史塵煙，然其筆端每每皆有所本，尤其是那些展現(xiàn)高超臨摹水準(zhǔn)的寫卷、手札，恰是法書傳承脈絡(luò)的生動印證。

蔣善進臨《真草千字文》與智永《真草千字文》刻帖的雙向解讀，武周殘片中隱現(xiàn)的李邕風(fēng)骨，乃至后梁碑文與歐陽詢書風(fēng)的時空呼應(yīng)，無不印證著法書精髓的賡續(xù)。因此，如何從全世界浩如煙海的敦煌遺珍中擇選出符合法書標(biāo)準(zhǔn)的作品成為擺在我們面前最大的考驗。

▍敦煌法書之三大體類

中國書法的傳承主要有兩種載體——墨跡和拓本。目前流傳有序的晉唐墨跡極少，而且在時代和真?zhèn)蔚蔫b定方面也多存在爭議。宋代是金石學(xué)研究的發(fā)軔，史載拓本言及宋拓已為最高，在敦煌藏本發(fā)現(xiàn)之前，可靠而可考的唐代拓本基本無從得見。

若將敦煌法書比作明珠，其中最為璀璨者當(dāng)屬以下三類：

首推三件唐人臨王羲之手札。臨右軍書為唐人風(fēng)尚，敦煌藏有多件王羲之作品的臨本，其中深具代表性而現(xiàn)藏處已知的主要有三件：《瞻近、龍保帖》《旃罽胡桃帖》與《服食帖》，分藏于英、法、俄三國，他們所呈現(xiàn)的是一次次穿越時空的藝術(shù)對話。

唐人臨王羲之瞻近、龍保帖

唐人臨王羲之旃罽胡桃帖

唐人臨王羲之服食帖

相較于《十七帖》刻石，敦煌墨跡本鋒芒畢露，使右軍筆法之神采躍然眼前。細(xì)觀其運筆，中鋒遒勁處若松枝掛雪，側(cè)鋒流轉(zhuǎn)時如驚鴻照影。特別是墨色由濃轉(zhuǎn)淡的韻律感，恰是宋刻拓帖難以呈現(xiàn)的精微之處。他們的行款、結(jié)字與宋刻拓帖稍有不同，這些差異非但無損其價值，反而為研究王羲之書法流變提供了寶貴的實物資料和獨特視角。

次為四件唐拓孤本。古代沒有印刷技術(shù)，墨跡難以傳播，拓本就成了最好的書法學(xué)習(xí)范本，而這四件拓本的價值和影響力，甚至高于其他墨跡。從藝術(shù)的角度看，四拓乃當(dāng)之無愧的名品，唐太宗、歐陽詢、柳公權(quán)皆為書法史上舉足輕重的人物；從版本的角度看，四拓原石早毀，皆為傳世孤本，時代可靠，拓工精湛，紙墨面貌舉世無雙：

唐太宗書溫泉銘

唐太宗《溫泉銘》拓本堪稱帝王書法的巔峰之作，其字勢開張如龍騰九霄，筆力雄健處竟透紙三分。大英圖書館藏本雖僅存五十行，然"巖巖若孤峰獨立"的魏晉遺韻清晰可辨。

唐歐陽詢書化度寺塔銘

歐陽詢《化度寺碑》敦煌本更是書史重要的早拓樣本，雖僅為選字，但具備其他傳世拓本無法替代的獨特價值，其點畫精嚴(yán)宛若新發(fā)于硎，盡顯率更"峻拔森嚴(yán)"之風(fēng)骨，及以大字法作小字之究極經(jīng)營。

唐柳公權(quán)書金剛經(jīng)

柳公權(quán)《金剛經(jīng)》拓本保存完好，無一字缺損，通篇五千余字無一懈筆，在柳書中特以骨力勁健、鐵畫銀鉤著稱。拓本未經(jīng)重割，字與字、行與行之間疏密有致，原碑書寫的變化和韻律感得以充分展示。?

唐人書佛説大悲陀羅尼拓本

至于《佛說大悲陀羅尼》拓本，首次公之于世，雖無書家款識，然其結(jié)字寬博、筆勢渾穆，儼然褚遂良《伊闕佛龕碑》之神韻。

再者當(dāng)屬三件"無名經(jīng)典"。雖非名家手筆，然其藝術(shù)造詣經(jīng)歲月淘洗愈顯光華：

蔣善進臨智永真草千字文

蔣善進臨《真草千字文》堪稱臨池典范，其真書部分骨力洞達(dá)，草書段落則風(fēng)檣陣馬，與智永關(guān)中本相較，唯缺三分圓熟，卻多七分生趣，如果不是最后有落款“蔣善進臨”，可能還真會誤以為出自永師手筆。

武周人書文書殘片

武周時期文書殘片更是驚艷絕倫，文中"則天文字"與李邕書風(fēng)的奇妙融合，恰似在時空交錯處綻放的異卉，其方折處透出《麓山寺碑》的峻拔風(fēng)骨，縱逸之勢又后合趙孟頫諸行楷名篇。

五代後梁人書韓遜生祠碑四十六行

五代后梁《韓遜生祠碑》則堪稱歐陽詢書風(fēng)的隔代傳響（因其酷似歐陽詢手筆而火遍網(wǎng)絡(luò)，甚至被一些不明就里的人誤以為大歐真跡），如其"門"字右豎的蓄勢回鋒，與《九成宮醴泉銘》如出一轍，然橫畫起筆的凌厲之勢，又隱約可見晚唐書風(fēng)之嬗變。

當(dāng)然，凡擇選必有取舍，難以求全，希望我們的一番苦心能得方家之會心頷首。

▍文明之殤：藝術(shù)的流失軌跡

當(dāng)我們擇選這十件法書作品并開始探討出版的可能性時，無奈地發(fā)現(xiàn)，他們不僅皆藏海外，且分散于三國。其中法國最多，有七件半，英國有一件半（化度寺碑的拓本英法各收藏部分頁面，故稱半件），俄羅斯有一件。

而當(dāng)我們系統(tǒng)梳理這十件藝術(shù)瑰寶的流徙軌跡，一段文明之殤重現(xiàn)眼前。1908年伯希和的"學(xué)術(shù)劫掠"堪稱精心策劃的文化浩劫——這位通曉十三國語言的漢學(xué)家，在藏經(jīng)洞中駐留三周，以文獻學(xué)家的眼光精選出最具價值的兩千余卷文書。

伯希和半身照

其選取標(biāo)準(zhǔn)之嚴(yán)苛，從《溫泉銘》拓本尾題“永徽四年（653年）八月三十一日圉谷府果毅（下缺）”墨書即可見一斑：有力佐證了其“唐初物”的身份，成為傳世碑帖拓時可信的最早記錄。相較之下，斯坦因1907年的攫取雖量達(dá)七千余卷，但因語言隔閡，多而不精。

更令人扼腕的是1920年的二次浩劫。白俄殘部竊據(jù)莫高窟期間，竟將經(jīng)卷文書裱糊為窗紙，將彩塑佛像充作槍靶。據(jù)敦煌研究院檔案記載，當(dāng)時洞窟地面堆積的經(jīng)卷碎片厚達(dá)尺余，俄軍馬蹄踐踏處，盡是文明碎片。

這一切的一切更使我們堅定了精印出版這些作品的決心，帶它們回到中國書法的家園，將流失法書的本真面貌重新呈現(xiàn)在世人面前成為編者肩負(fù)的時代使命。

▍文化復(fù)興：敦煌法書再現(xiàn)工程

事在人為，為讓千年筆墨重?zé)ㄉ鷻C，編輯團隊啟動了為期四載的跨國尋索，線上線下跨語種的無數(shù)次溝通、嚴(yán)求標(biāo)準(zhǔn)的反復(fù)重新拍攝采集。如時光倒轉(zhuǎn)，“敦煌四拓”百年后首次合體夢圓；法國國家圖書館采用的先進掃描技術(shù)，使《真草千字文》等作中唐紙的纖維紋路纖毫畢現(xiàn)；大英圖書館提供的一圖多版選擇使編者分合得以兼顧；俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所堅持“拍到滿意為止”的執(zhí)著精神令《服食帖》首次以如此強的立體沖擊力震撼著我們的心神。

集結(jié)這些法書名跡，首次以全員高清原色呈現(xiàn)，我們希望讀者不僅能從其中看到唐人結(jié)體、用筆的趣味，也能看到時代紙墨、拓工特有的豐富層次與多變光彩。“在過去的百余年中，藏經(jīng)洞文書的發(fā)布，經(jīng)歷了早期集資影照、縮微膠卷、黑白圖録，到現(xiàn)在的彩版圖録的進步，敦煌秘籍帶著四至十一世紀(jì)敦煌人的風(fēng)塵，成為我們現(xiàn)代人書案上的可以摩挲臨習(xí)的模板，令人神往。”

全書以雙語忠實記錄作品信息，包括最新的裝裱形式，便于國內(nèi)外學(xué)者入探門徑。

由于授權(quán)過程中一直苛責(zé)素材的傳真性，本書所獲最終圖版素材質(zhì)量皆超過原大印刷的要求，所以我們特在每件作品全覽圖、原大圖之外，還提供了放大圖版（除金剛經(jīng)一件為局部節(jié)選放大外，其他作品皆為全作放大），從資料屬性、臨習(xí)屬性和欣賞屬性，力求為不同讀者提供最完備的信息。

書中原大部分附周林先生釋文，前有劉光、徐俊二位先生的點題序文，從不同角度與讀者分享感受，言之懇切，令人動容。

以下為書內(nèi)部分頁面印前文件：

本套叢書承蒙徐俊先生題簽

授權(quán)申請過程中亦得到朱汗青、芮逸軒先生襄助

特此鳴謝！

本書分三冊，共收錄敦煌藏法書名跡10件

其中墨跡手稿6件，拓本4件

每件皆提供原大原色全文內(nèi)容

除柳公權(quán)金剛經(jīng)外

也提供了包括全文的放大內(nèi)容

書籍目錄

書籍函套

（以下圖片為實拍書影）

書籍封面

內(nèi)容實拍

精裝版

￥258元

典藏版

本次出版特制 600套典藏版

函套采用包布、燙金工藝，提升實書質(zhì)感

同時 典藏版 附贈

歐陽詢化度寺碑原大復(fù)制本

售價與普通精裝版同價 258元

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