巴風(fēng)蜀韻耀古今

——淺評《巴蜀文化通史》的編著風(fēng)格及文史意義

張洪林

巴蜀大地鐘靈毓秀、文脈悠長,巴蜀文化在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中獨(dú)具魅力、光耀星河。2024年12月24日下午,在由四川省社會科學(xué)院和四川新華出版發(fā)行集團(tuán)主辦的《巴蜀文化通史》出版座談會上,《巴蜀文化通史》正式亮相。全書共28冊,約1600萬字,包括通論、農(nóng)業(yè)與水利文化、工商文化、城市文化、建筑文化、交通文化、民族文化、移民文化、哲學(xué)思想、史學(xué)、宗教文化等22卷。

該書由章玉鈞、譚繼和主編,四川人民出版社出版,凝聚了川渝地區(qū)近百位專家學(xué)者的心血,是首部縱橫貫通、覆蓋面廣、體量超大的巴蜀文化史,也是巴蜀文化概念提出以來“首次大的學(xué)術(shù)集成”。數(shù)十年磨一劍,鴻篇巨制,體大精宏,出手即巔峰,可謂川渝史學(xué)界、文化界的一大盛舉。

史學(xué)與美學(xué)相結(jié)合,凸顯巴山蜀水神奇的生存之根

《巴蜀文化通史》在編著中,將史學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性與美學(xué)的靈動性相融合,為讀者勾勒出巴山蜀水作為生存之根的神奇畫卷。

從史學(xué)角度看,作者旁征博引,運(yùn)用大量翔實(shí)的考古資料、歷史文獻(xiàn)以及方志記載,有條不紊地梳理出巴蜀地區(qū)從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的發(fā)展脈絡(luò)。例如,在闡述古代巴蜀文明起源時,對三星堆遺址、金沙遺址出土文物的詳細(xì)描述和精準(zhǔn)斷代,使讀者清晰地看到這片土地上早期人類活動的痕跡以及獨(dú)特文明形態(tài)的誕生。

大事記卷,是由四川省社會科學(xué)院4位學(xué)者歷時16年完成的成果。史料考究充分,論述嚴(yán)密,起自舊石器時代,迄于2000年,簡述自古以來,巴蜀文化史上的重大事件、重要人物,并對文化影響重大的政治舉措和經(jīng)濟(jì)成就,亦擇要納入。

書中又融入美學(xué)元素。在描繪巴山蜀水的自然風(fēng)貌時,運(yùn)用優(yōu)美的文字,將巴山蜀水的山川險峻、江河奔騰之景栩栩如生地展現(xiàn)出來,讓讀者仿佛身臨其境,感受到其雄渾壯闊之美。這種獨(dú)特的自然環(huán)境,正是巴蜀人民生存繁衍的根基所在。

書中對傳統(tǒng)建筑、民間工藝等文化載體的美學(xué)解讀,也從側(cè)面反映出巴山蜀水孕育出的審美情趣和藝術(shù)創(chuàng)造力,使讀者深刻認(rèn)識到自然環(huán)境與文化創(chuàng)造之間的緊密聯(lián)系,即巴山蜀水不僅為巴蜀人民提供物質(zhì)生存基礎(chǔ),更賦予他們獨(dú)特的精神氣質(zhì)和審美追求,從而凸顯出其作為神奇生存之根的深刻內(nèi)涵。

通論卷第三章,對巴蜀地脈的文化特征,引用晉人左思《蜀都賦》“爾乃邑居隱藏,夾江傍山。棟宇相望,桑梓接連”所記,表述為“一盆”巴山蜀水,“萬卷”天府之國,“宇宙之絕觀,優(yōu)游之天府”,既講古代巴山蜀水的“劍門天下雄,夔門天下險,青城天下幽,峨眉天下秀”,又講近年來九寨仙境、黃龍瑤池、稻城亞丁丹巴風(fēng)情“香格里拉”、海螺溝冰川、臥龍熊貓故鄉(xiāng),“巴山夜雨”與“西蜀天漏”,并從文化視角解讀,神奇的巴蜀之美,嘆為觀止。

守正與創(chuàng)新相結(jié)合,凸顯巴風(fēng)蜀韻神秘的承傳之脈

在傳承巴風(fēng)蜀韻方面,《巴蜀文化通史》秉持守正原則,對巴蜀地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)而全面的整理與呈現(xiàn)。

充分肯定巴蜀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是祖源文化之根,并從巴蜀五大物質(zhì)文化(巢居文化、蜀道文化、笮橋棧道文化、仙鄉(xiāng)人居文化、林盤文化)入手,總結(jié)出巴蜀精神文化家園的八大特征:仙源在蜀、道源在蜀、儒學(xué)源蜀、菩薩在蜀、文宗在蜀、才女在蜀、天數(shù)在蜀、易學(xué)在蜀,凸顯巴風(fēng)蜀韻之神秘。

該書并非僅僅停留在傳統(tǒng)史書的復(fù)述上,還展現(xiàn)出創(chuàng)新的一面。

全書采用“通論+專題卷+大事記”結(jié)構(gòu),創(chuàng)新體例,為巴蜀文化的研究提供了至關(guān)重要的學(xué)術(shù)框架,在地域文化史領(lǐng)域作了開創(chuàng)性的探索。

在研究方法上,突破傳統(tǒng)史學(xué)單一的線性敘事模式,采用多學(xué)科交叉的研究方法,從生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)、社會學(xué)等多個角度,對巴風(fēng)蜀韻進(jìn)行解讀,為讀者提供全新的認(rèn)知視角。如城市文化卷,在客觀敘述巴蜀古代城池演變歷程時,注重探討與當(dāng)時古代文化現(xiàn)象相融合的內(nèi)在規(guī)律。

在內(nèi)容編排上,也融入現(xiàn)代文化研究的理念,注重挖掘傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會的價值與意義,探討其與現(xiàn)代生活的融合點(diǎn),如傳統(tǒng)民俗在現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用等,使巴風(fēng)蜀韻在新時代背景下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,展現(xiàn)出其神秘傳承之脈的延續(xù)性和創(chuàng)新性,讓古老的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代社會中找到傳承與發(fā)展的新路徑。

歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,凸顯巴蜀大地神妙的發(fā)展之魂

《巴蜀文化通史》通過歷史與現(xiàn)實(shí)的緊密結(jié)合,生動地展現(xiàn)了巴蜀大地的發(fā)展之魂。

從歷史維度出發(fā),書中詳述了巴蜀地區(qū)在各個歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r。分卷中的農(nóng)業(yè)與水利文化、工商文化、城市文化、建筑文化、交通文化等,對巴蜀地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從歷史和文化、經(jīng)濟(jì)相互影響的層面進(jìn)行發(fā)掘解讀,如秦漢時期的水利建設(shè)對農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動、唐宋時期文化繁榮背后的經(jīng)濟(jì)支撐等。這些歷史事件和發(fā)展階段構(gòu)成巴蜀大地發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),揭示其發(fā)展的內(nèi)在邏輯和規(guī)律,較為全面地展示巴蜀先民在尊重自然規(guī)律、發(fā)揮主觀能動性、推動社會進(jìn)步方面的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史貢獻(xiàn)。

在現(xiàn)實(shí)層面,作者將目光投向當(dāng)下,分析了巴蜀文化在現(xiàn)代社會中的傳承與演變,以及如何助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)。例如,以成都為例,闡述其在城市建設(shè)中如何將古蜀文化元素融入現(xiàn)代都市景觀,打造出具有獨(dú)特文化魅力的城市形象,同時依托豐富的歷史文化資源發(fā)展旅游業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等,實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動,彰顯出巴蜀大地在現(xiàn)代社會中蓬勃發(fā)展的活力與動力。

講好巴蜀故事,促進(jìn)文旅深度融合。站在賦能成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的角度看《巴蜀文化通史》,必將為川渝經(jīng)濟(jì)社會文化全面發(fā)展提供寶貴的學(xué)術(shù)支持。川渝地區(qū)的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),也必將從源遠(yuǎn)流長的巴蜀文化發(fā)展歷程中獲得豐富滋養(yǎng)與強(qiáng)大文化動能。

這種歷史與現(xiàn)實(shí)的交織,讓讀者清晰地看到巴蜀大地在時代變遷中不斷發(fā)展前進(jìn)的步伐,深刻體會到其神妙發(fā)展之魂的內(nèi)涵,即從歷史中汲取智慧與力量,在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)新發(fā)展模式,實(shí)現(xiàn)地域文化的可持續(xù)發(fā)展與繁榮,使巴蜀大地在新的時代浪潮中繼續(xù)書寫輝煌篇章,成為中國地域文化發(fā)展的生動典范。

總之,巴蜀文化是中華文明“多元一體”總體格局的重要組成部分,如果沒有對巴蜀文化的深入研究,便不能構(gòu)成中國文明起源和發(fā)展的完整圖景。《巴蜀文化通史》以其獨(dú)特的編著風(fēng)格,不僅為巴蜀文化研究提供了重要的學(xué)術(shù)參考,也為廣大讀者了解巴蜀文化打開一扇窗口,更為地域文化的傳承與發(fā)展提供有益的借鑒和啟示,在文化傳承與發(fā)展的歷史長河中具有不可忽視的重要地位和價值。

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來源:四川省地方志工作辦公室

作者:張洪林(廣安市廣安區(qū)地方志編纂中心)